【正文】 成空，萬里相思一夜中。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。拜年（明）文征明不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。元旦口占用柳亞子懷人韻董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。春節(jié)看花市林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。春節(jié) 江南靖士暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。元宵節(jié)元宵節(jié)時間：農(nóng)歷正月十五英文：Lantern Festival釋義 是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。習(xí)俗 由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。演變 我國古代歷法和月相有密切的關(guān)系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當(dāng)然地被看作是吉日。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。三元中，上元最受重視。立 春釋義每年的第一個節(jié)氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。習(xí)俗山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動，春江春水流?！敝v的就是打春牛的盛況。寒食節(jié)時間：清明節(jié)前一天舊俗中的一個節(jié)日，在清明節(jié)前一天（一說清明前兩天）（現(xiàn)也有清明寒食一起過的習(xí)俗）。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。但介子推堅持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。習(xí)俗按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品?？蓱z江浦望，不見洛橋人。故園腸斷處，日夜柳條新。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！肚迕鳌罚ㄋ危┩跤砬?無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！逗成馅！罚ㄋ危钊f里 逕直夫何細(xì)！橋危可免扶？遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余?！端完愋悴胚€沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒?！岸宋纭北久岸宋濉保耸浅醯囊馑?。端午節(jié)早在西周初期即有記載，并非為紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日，但是端午節(jié)之后的一些習(xí)俗受到屈原的影響。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié)）。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。人們見后紛紛仿效。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。游百?。捍朔N習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無酒淵明亦獨(dú)醒。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。選一（陳子龍）吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。五絲（唐水底深休也，日中還賀之。錦繡侔新段，羔羊?qū)嬇f詩。把酒時伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而。杜甫）宮衣亦有名，端午被恩榮。自天題處濕，當(dāng)暑著來清。端午（唐鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。忠貞如不替，貽厥后昆芳。盧肇）石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。乙卯重五詩 陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。七律 端午(老舍)端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當(dāng)骨肉，無錢買酒賣文章； 當(dāng)年此會魚三尺，不似今朝豆味香。蘇軾）輕汗微微透碧紈。流香漲膩滿晴川。佳人相見一千年。陳與義）包中香黍分邊角。樽俎泛菖蒲。主人恩義重。何日玩山家。漁家傲（宋綠楊帶雨垂垂重。金盤送。正是浴蘭時節(jié)動。葉里黃驪時一弄。端午（江南靖士）浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。端午（文秀）節(jié)分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。七夕節(jié)時間：農(nóng)歷七月初七來源陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。所謂乞巧，即在月光對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了?！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時候。重陽節(jié)釋義重陽節(jié)，也叫雙九節(jié)，古代以九為陽，六為陰，雙九就是重陽，故稱重陽節(jié)。同時也是中國的敬老節(jié)。習(xí)俗每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！边@首詩。具體習(xí)俗如下所列：①、登高在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。當(dāng)今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。北宋京師開封，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節(jié)前后最為繁盛。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。重陽節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。這是頭上簪菊的變俗。⑤、喝重陽酒“重陽酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存。“重陽酒”即“菊花酒”。：農(nóng)歷九月初九日。正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。習(xí)俗中元節(jié)是道教節(jié)日。上元節(jié)又稱”上元天官節(jié)“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱”中元地官節(jié)“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱”下元水官節(jié)“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。中元節(jié)時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場“。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會和中元法會。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經(jīng)，供著一個”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。中秋節(jié)時間：農(nóng)歷八月十五英文：the midautumn festival來源陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。中秋節(jié)還要吃月餅。終于在這一天爆發(fā)了全國規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。習(xí)俗中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。云軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪 冬 至?xí)r間：農(nóng)歷十一月十七在我國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀?！闭f明古代對冬至日的重視。各個地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。習(xí)俗喝臘八粥 節(jié)日表以下節(jié)日未特定說明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來算：正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱正月初五 路神生日正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)二月十五 花朝節(jié)清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)三月初三 上巳節(jié) 傳說中王母娘娘開蟠桃會春分后十五日 清明節(jié)四月初八日 佛誕日，、五月初五 端午節(jié)1夏至節(jié)1六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。1七月七，習(xí)稱七夕、七月七、乞巧節(jié)1七月十五 中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，盂蘭盆節(jié)。正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財神正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動”“十不動” 老鼠嫁女附2：其它節(jié)日：“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日，俗稱開息門填倉節(jié)：中國漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。傳統(tǒng)節(jié)日形象創(chuàng)作大賽近年來，隨著國家關(guān)于保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的措施的密集出臺，國人對傳統(tǒng)節(jié)日也愈加喜愛和重視。所以，由中華文化促進(jìn)會發(fā)起，重慶文化藝術(shù)節(jié)辦公室和豬八戒網(wǎng)參與，并得到了重慶天友乳業(yè)股份有限公司大力支持的此次創(chuàng)意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統(tǒng)節(jié)日的主題形象標(biāo)識這一事件，吸引公眾對傳承中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注和參與，從而為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一份綿薄之力。s Day(農(nóng)歷一月十五日)Lantern Festival (4月5日)TombSweeping Day (農(nóng)歷五月初五)Dragon Boat Festival (農(nóng)歷八月十五)MidAutumn(Moon)Festival (農(nóng)歷九月九日)Doubleninth Day 7..除夕(農(nóng)歷十二月三十日)New Year39。s call；give new year39。s visit禁忌 taboo去晦氣 get rid of the illfortune祭祖宗 offer sacrifices to one39。s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years , money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth辭舊歲 bid farewell to the old year掃房 spring cleaning。rise cake。s eve餃子 jiaozi/dumpling?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年?！?；漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。經(jīng)考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。中國元旦歷來指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。為了“行夏正，所以順農(nóng)時，從西歷，所以便統(tǒng)計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天?！薄霸?