【正文】 ”意思是說(shuō)：亂子不平息國(guó)家就要滅亡，現(xiàn)在民間黑發(fā)的丁壯已少，好比受了火災(zāi)很多人都成為灰燼了。詩(shī)人對(duì)此情況，更大聲疾唿云：“于乎有哀，國(guó)步斯頻！”感嘆國(guó)運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。君子本無(wú)欲無(wú)求，捫心自問(wèn)沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利之心，但念及國(guó)家前途，不免發(fā)出誰(shuí)實(shí)為此禍根，至今仍為民之病害的浩嘆。“我生不辰”，謂生不逢時(shí)。他從人民的角度出發(fā)，痛感人民想安居，而從西到東，沒(méi)有能安居的處所。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。僅此四章，已可見(jiàn)暴政害民，深重到何等程度。五章首二句“為謀為毖，亂況斯削”，是說(shuō)謀慮周到，做事慎重，禍亂的情況就可以削減。解救國(guó)家之急難，有如解救炎熱。詩(shī)人用“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”等語(yǔ)，諄諄告誡，陳述利害，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。因此官府要體恤民情，愛(ài)護(hù)人民，是為政的首要大事。人民雖有進(jìn)取之心，但征役過(guò)重，剝奪過(guò)多，他們必然會(huì)產(chǎn)生難于效力之感。由于為政昏亂，所以人民倍感痛苦。下曰“哀恫中國(guó)，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。賢明的國(guó)君明于治道，順情達(dá)理能認(rèn)真考慮選用他的輔相。以上八章是詩(shī)的前半，也是詩(shī)的主體，總說(shuō)國(guó)家產(chǎn)生禍亂的原因，是由于厲王好貨暴政，不恤民瘼，不能用賢，不知納諫，以致民怨沸騰，而詩(shī)人有“誰(shuí)生厲階，至今為?！敝?。詩(shī)人感慨小人當(dāng)權(quán)，也是厲王的過(guò)失，因而作成此詩(shī)，希望引起鑒戒。鹿之為物，性喜群居，相親相善。故詩(shī)人感慨“上無(wú)明君，下有惡俗”（朱熹《詩(shī)集傳》）而有“進(jìn)退維谷”之嘆。詩(shī)人指出執(zhí)政者倘為圣明之人，必能高瞻遠(yuǎn)矚，明見(jiàn)百里，倘若執(zhí)政者是愚人，他們目光短淺，倒行逆施，做了壞事，反而狂妄欣喜。詩(shī)人又說(shuō)：“維此良人，弗求弗迪。”表明賢者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國(guó)事如斯而國(guó)王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。大風(fēng)行于空谷之中，君子所行的是善道，小人不順于理，則行于污垢之中。征之事實(shí)，無(wú)有或爽。芮良夫諫不聽(tīng)，反遭忌恨?？芍獏柾鯇?duì)于阿諛?lè)畛兴脑捳Z(yǔ)，就聽(tīng)得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽(tīng)到忠諫之言就不予理睬。第十四章慨嘆同僚朋友，專利斂財(cái)，虐民為政，不思翻然悔改，反而對(duì)盡忠的詩(shī)人進(jìn)行威嚇，所以詩(shī)人再作告誡?！币馑际钦f(shuō)：可嘆你們這些同僚，我難道不知你們的所作所為？你們對(duì)國(guó)家有極大的危害，好比那些飛鳥(niǎo)，有時(shí)候也會(huì)被人捕獲，國(guó)家**危亡，你們也不會(huì)有好的下場(chǎng)?？上Т溯呅∪耍瑹o(wú)動(dòng)于衷，所以詩(shī)人在此章的結(jié)尾，以“既之陰女，反予來(lái)赫”作結(jié)，再次警告這些人說(shuō)：我已熟悉你們的底細(xì)，你們對(duì)我也無(wú)所施其威嚇了。此章詩(shī)云：“民之罔極，職涼善背。“民之回遹，職競(jìng)用力”。不僅如此，詩(shī)中還指出，執(zhí)政者做對(duì)人民不利的事，唯恐不得其勝（意謂極其殘酷）。詩(shī)人憂國(guó)之熱忱，同情人民之深切，于此可見(jiàn)。末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。詩(shī)人又以“涼曰不可，覆背善詈”兩句，表示：我雖忠告你們，卻又不被你們接受，反而在背后詛咒我?！币庵^：盡管你們誹謗我，我還是為你們作了這首歌，以促成你們的省悟。詩(shī)中顯示出一種沉郁和憂傷的情調(diào)。其中許多用語(yǔ)，至今還被引用，還具有活力?！皝y生不夷，靡國(guó)不泯”，此憂時(shí)之詞也。“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”，此善譬之詞也。古代語(yǔ)詞，雖至西周，尚未發(fā)展到完美的程度，所以詩(shī)中多用通假字來(lái)滿足表意的需要，有些詞語(yǔ)，甚至解說(shuō)紛紜，難有確意，但根據(jù)詩(shī)的主旨，仔細(xì)思考，還是可以順理成章，得到合情合理的解說(shuō)的，因?yàn)槲淖直臼侵鸩桨l(fā)展起來(lái)的，從詩(shī)中可以看出詩(shī)人高度的操縱文字能力。第四篇：鷓鴣天原文翻譯及賞析《鷓鴣天其古詩(shī)詞全文如下：聚散匆匆不偶然。但將痛飲酬風(fēng)月，莫放離歌入管弦。明朝放我東歸去，後夜相思月滿船。離豫章別司馬漢章大監(jiān)》是南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾的作品。感情真實(shí)，造語(yǔ)質(zhì)樸。春光明媚，翠色撲人，無(wú)奈分襟在即，則此樂(lè)景又反使人增加惜別之情。起韻借聚興感，直中藏曲，吐露作者對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷不滿情緒。②風(fēng)月：指美好景色。管弦：泛指樂(lè)器。⑤點(diǎn)青錢(qián)：密密荷葉如青錢(qián)點(diǎn)綴水面。讓我們開(kāi)懷喝個(gè)痛快，借酒來(lái)酬謝這里的風(fēng)月景色和友人們的關(guān)懷吧！不要把離別的歌曲譜在管弦里唱出來(lái)，叫我聽(tīng)見(jiàn)傷心。東湖里的春水，碧綠清澈，與湛蘭的青天連一起?！捐b賞】此詞與《水調(diào)歌頭同時(shí)因?yàn)槭怯眯×顚?xiě)作，風(fēng)格也特別含蓄蘊(yùn)藉，體勢(shì)既整傷又流美?，F(xiàn)在又值與友人別離之際，更覺(jué)難以為懷。起首二句，借聚散興感，直中藏曲，吐露自己對(duì)于被頻繁調(diào)動(dòng)的牢騷小滿情緒。對(duì)此，作者以一切“二年歷遍焚山川”作出形象的概括?！安慌既弧?，就是必然，作者已經(jīng)體會(huì)出了被頻頻調(diào)動(dòng)的必然性。想起這些，作者不能不感到南宋統(tǒng)治者對(duì)作者這樣一個(gè)赤心來(lái)歸的愛(ài)國(guó)者的防備和猜忌，也令作者感到特別痛苦和不滿。因此，這里的“不偶然”一語(yǔ)，包含無(wú)限悲憤。這在章法上，是切合題面。意脈似斷未斷?！熬G帶”、“青錢(qián)”用以狀流水、荷葉之貌，涉筆成趣；“縈”字、“點(diǎn)”字，賦活了景物，而又似信手拈來(lái)。結(jié)尾兩句，想象別后殷切思念朋友的情境，妙在情景交融。送人原文翻譯及賞析鷓鴣天送人原文翻譯及賞析1鷓鴣天浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。送人》譯文唱完了《陽(yáng)關(guān)》曲淚卻未干，功名利祿不過(guò)都是小事，不要為的勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。古往今來(lái)使人遺憾的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離豈使人悲傷，聚會(huì)才使人歡顏？江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)惡，人間的道路才更是艱難。送人》注釋唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送豈的歌曲。馀：多余；加餐，多吃飯。今古，古往今來(lái)；般，種。未是：還不是?！耳p鴣天晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。詞開(kāi)篇即述離情。上句言送別。從作者的性格看，送別絕不會(huì)帶給他這樣的傷感。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。他的《水龍吟》詞說(shuō)：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否?！闭J(rèn)為對(duì)功名應(yīng)該執(zhí)著追求，并且要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規(guī)定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。”行人踏上旅途，“江湖多**，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。送人》賞析二送別詞是詞里一個(gè)大家族。從古之來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作天表?！肮γ?，指官爵。視功名為“馀事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。先寫(xiě)江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。詞品》卷下引宋征壁語(yǔ)）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個(gè)高層次。作者借景抒情，先寫(xiě)水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方；后寫(xiě)空中之云，烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半，而情感蘊(yùn)含其中，真是含蓄不露，富有余韻。”江頭風(fēng)高浪急，十分險(xiǎn)惡，但哪有人間行路刻呢？郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十引《樂(lè)府解題》曰：“《行路刻》，備言世路艱刻及離別悲傷之意，多之‘君不見(jiàn)’為首。南朝宋鮑照有《擬行路刻》十八首（一作十九首），多述個(gè)人不為世用，或針砭社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一首五十六個(gè)字的《送人》小詞，寫(xiě)得這樣內(nèi)蘊(yùn)豐富，寄情高遠(yuǎn)，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長(zhǎng)情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。《鷓鴣天唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新?！焙笕霕?lè)府，以為送別。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀?！肮γ?，指官爵。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。送人》創(chuàng)作背景這是一首送別詞，作于公元1178年（宋孝宗淳熙五年）春作者自豫章赴行在臨安途中。鷓鴣天浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。水天相連，好像將兩岸的樹(shù)木送向無(wú)窮的遠(yuǎn)方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。注釋⑴唱徹《陽(yáng)關(guān)》：唱完送別的歌曲。⑵馀，多余；加餐，多吃飯。⑷今古，古往今來(lái)；般，種。⑹未是：還不是。賞析：賞析送別詞是詞里一個(gè)大家族。從古以來(lái)，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。上闋頭二句：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”?！蛾?yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。他平日對(duì)仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。作者和陸游一樣，都重視為國(guó)家的恢復(fù)事業(yè)建立功名的?！闭J(rèn)為建立功名是分內(nèi)的事；《水調(diào)歌頭》詞說(shuō)：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對(duì)金屈膝求和，自己的報(bào)國(guó)壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運(yùn)用《古詩(shī)十九首》“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng)，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠(yuǎn)送無(wú)窮的樹(shù)色，和設(shè)想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復(fù)詞。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應(yīng)該是以“別恨”為主調(diào)的，但是作者筆鋒拗轉(zhuǎn)，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是**惡，別有人間行路難。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上的39?！蚌奶拎朽惺?，人言道路古來(lái)難；長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì)。如在湖南安撫使任內(nèi)，籌建“飛虎軍”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內(nèi)，即因此事實(shí)被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調(diào)深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。唐代詩(shī)人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。”后入樂(lè)府，以為送別。后之詠別者，千言萬(wàn)語(yǔ)，殆不能出其意之外”。這里把送別場(chǎng)面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀?！肮γ保腹倬?。視功名為“余事”，或者說(shuō)“志不在功名”，在封建社會(huì)真如鳳毛麟角。簇?fù)砬к娙f(wàn)馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛(ài)國(guó)壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。換言之，只有“達(dá)”，才能“兼善天下”。下片宕開(kāi)，從久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河來(lái)作論述：“今古恨，幾千般；只應(yīng)離合是悲歡？”古往今來(lái)使人憤恨的事情，何止千件萬(wàn)般，難道只有離別使人悲哀？聚會(huì)才使人歡樂(lè)嗎？無(wú)論“離”，無(wú)論“合”畢竟都是個(gè)人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國(guó)家的分裂，人民的苦難，較之個(gè)人的悲歡離合，是更值得關(guān)注的事！用“只應(yīng)”詰問(wèn)句更力重千鈞。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。一接卻正話反說(shuō)：“功名馀事且加餐”。張華《答何劭》詩(shī)：“自予及有識(shí)，志不在功名”。前結(jié)“浮天”二句，以景映情，烘托點(diǎn)染。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨(dú)景則滯”（沈雄《古今詞話而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了作者離別時(shí)的凄涼傷感之情以及壯志難酬的激憤之情。后結(jié)仍扣緊送人題意：“江頭未是**惡，別有人間行路難。”今不存。這兩句托意深刻，正應(yīng)辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗(yàn)在內(nèi)。下闕表達(dá)了這樣兩層新意：一是古往今來(lái)使人憤恨的事情千件萬(wàn)般，不止是只有生離死別，還有國(guó)家大事；二是作者以江頭**險(xiǎn)惡突顯人間行路之難，世事之