【正文】 長+較長+短+最長)竹徑通幽處，禪房花木深。萬籟此俱寂，但余鐘磐聲。抑揚對比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面。韓愈的《早春呈水部十八員外》：天—街——小—雨———潤——如—酥———，(4 4 3 3 2 2 4)草—色——遙—看———近——卻—無———。(5 5 3 3 2 2 1)一般說來，從整個句調(diào)來看有以下四大類：山峰型:即句首、句尾相對低些，句中相對高些。山谷型:即句首、句尾相對高些，句中相對低些。山坡型:即句首高，句中、句尾較低，或句首低，句中、句尾較高。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句。如“最是一年春好處”句。語義有主次，便有輕重之別。古人寫詩有“吟成五個字，用盡一身心”、“吟成一個字，捻斷數(shù)莖糈”之說。如毛澤東《長征》：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。二、詩文誦讀的美感。然而詩詞在語言上又給人一種齊整的感覺，產(chǎn)生一種對稱的美，因此吟誦詩詞應有意識地力求統(tǒng)一，保持完整。為了體現(xiàn)語音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。應該說，只要吟誦者在意念上明確詩句的意義單位或結構單位。二、詩文誦讀的美感。詩詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過相同語音的反復，給聽眾在心里上一種期盼、等待。要讀得清晰、圓潤、響亮一些，在意念上前后韻腳的字和音就應該有所照應，在語音形式上來個“一詠三嘆”。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。三、詩文誦讀的蘊藉 詩情情有喜愛之情、厭惡之情、憤怒之情、悲傷之情、恐懼之情、憂愁之情之分；有愛情、親情、鄉(xiāng)情、友情之分‥‥‥情有真假之分。任何一種不經(jīng)過客觀刺激就通過外部表現(xiàn)傳遞給聽眾的虛假之情，只會破壞吟誦者的藝術再創(chuàng)造，對吟誦毫無裨益。我們所說的情是一種深情。吟誦者所需要的是發(fā)自內(nèi)心深處的情感。而要在感情上打動別人，就必須先自己為作品的感情所激動?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術，要想使你的吟誦有一定的藝術性，就必須動真情，有深情。為什么我的眼里常含著淚水？ 因為我對這土地愛得深沉??三、詩文誦讀的蘊藉《去年的樹》新美南吉（1913—1943）一棵樹和一只鳥兒是好朋友。樹呢，天天聽著鳥兒唱。鳥兒必須離開樹，飛到很遠很遠的地方去?！?鳥兒說：“好的，我明年春天一定回來，給你唱歌。春天又來了。鳥兒又回到這里，找她的好朋友樹來了?！傲⒃谶@兒的那棵樹，到什么地方去了呀?”鳥兒問樹根?！?鳥兒向山谷里飛去。鳥兒落在工廠的大門上?！兵B兒向村子里飛去。鳥兒問女孩：“小姑娘，請告訴我，你知道火柴在哪兒嗎?” 小女孩回答說：“火柴已經(jīng)用光了?！?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒。唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。在那邊，好些船只一行兒系在竹竿上；人們在早晨乘船渡過那邊去，肩上扛著犁頭，去耕耘他們的遠處的田； 那邊，牧人使他們鳴叫著的牛游泳到河旁的牧場去；黃昏的時候，他們都回家了，只留下豺狼在這長滿著野草的島上哀叫。據(jù)說有好些古怪的池塘藏在這個高岸之后。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長，水鳥在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時候，長草頂著白花，邀月光在長草的波浪上浮游。我要自此岸至彼岸，渡過來，渡過去，所有村中正在那兒沐浴的男孩女孩，都要詫異地望著我。我將永不像爸爸那樣，離開你到城里去做事?！具@首詩，我們可以對兒童進行一次關于烏托邦甚至彼岸與此岸關系的哲學啟蒙嗎?】三、詩文誦讀的蘊藉 史韻 我的自白書任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀！人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”； 毒刑拷打算得了什么？ 死亡也無法叫我開口！對著死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在笑聲中動搖； 這就是我——一個共產(chǎn)黨員的自白，高唱凱歌埋葬蔣家王朝。我是它的圓石岸，瓢拂而過的風； 在我掌中的一握，是它的水，它的沙，而它的最深邃僻隱處 高高躺在我的思想中。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機里甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼圈紅紅地看著我?！彼偸沁@么說?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷拉拉”地飄落?！彼俱驳哪槵F(xiàn)出央求般的神色?！彼f?！蔽艺f。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她出去了，就再也沒回來。我沒想到她已經(jīng)病成這樣。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我倆在一塊兒，要好好兒活??四、詩文誦讀的模式“我努力做到，使一個詞對兒童來說，不僅僅是一樣東西、對象或現(xiàn)象的標志，而是使它帶有情感的色彩帶有它芬芳的香氣和豐富多彩的色調(diào)。當兒童還沒有感到詞的芳香，沒有看見詞的絢麗多彩的色調(diào)的時候，是不應當開始識字教學的；如果教師一定要這樣做，那他就注定要使兒童走上一條艱難的道路。在這一過程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。吟誦是指一種用唱歌似的音調(diào)來誦讀作品，從而感受作品的思想內(nèi)容和韻味情調(diào)的閱讀方法。前一類吟誦適用于讀律詩、絕句、詞、賦等抒情性強的古典文學作品，后一類適用于讀長篇歌行詩、古代散文中敘事性強的文學作品。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類型。即將亮相地鐵的英國詩歌共有四首，分別是英國著名進步詩人和畫家威廉華茲華斯的《水仙》、超現(xiàn)實主義詩人邁克爾詹米的《藍色的船》。利文斯頓已確定4月12日至14日訪問上海。四、詩文誦讀的模式 家庭模式四、詩文誦讀的模式家庭誦讀淵遠流長。朱子闡釋道：“讀書必須成誦，真道學第一義。他理解的“誦讀”，其內(nèi)容是“熟讀精思”，步驟首先“必須成誦” ：“誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦。”他還具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠不忘。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。讀書寫文字》）。遍數(shù)未足而已成誦，必足遍數(shù)；遍數(shù)已足而未成誦，必加數(shù)成誦。讀書》中規(guī)定，“須細記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止?！鼻宕鷮W者張岱在敘述自己的學習時，對誦讀的描述是“正襟危坐，朗誦白文數(shù)十余過，其意忽然有省。海亞姆： 樹蔭下放著一卷詩章，一瓶葡萄美酒，一點干糧，有你在這荒原中傍我歡歌—— 荒原呀，啊，便是天堂?。ā遏敯菁罚┑谒钠赫b讀經(jīng)典詩文“誦讀經(jīng)典詩文，打造書香校園”活動方案一、指導思想為弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，進一步豐富校園文化生活，努力營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，展現(xiàn)學生的個性風采和精神面貌，提高學生的文化和道德素質，培養(yǎng)學生“想讀書、會讀書、讀好書、樂讀書”的良好習慣。為了讓活動有序、有效開展，特制訂活動方案如下：二、活動目的通過誦讀經(jīng)典詩文，切實提高學生的人文素養(yǎng)，開啟學生心智、陶冶學生的性情、培養(yǎng)學生的氣質、引導學生的人生。培養(yǎng)小學生讀書興趣，增加歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術等各方面的素養(yǎng)。通過活動，推動學習型學校、學習型教師、學習型班級、學習型家庭的建設。利用主題隊會，升旗儀式、板報、校園廣播，網(wǎng)絡等形式進行動員，達成學生誦讀的共識，提高參與誦讀的“深度”和“廣度”。學校將誦讀工程作為家長學校的一個活動內(nèi)容，借家長會和家長就此話題進行對話，宣講誦讀經(jīng)典詩文的益處，促進家長提高認識并積極主動的投入到自己孩子誦讀工程中來。學校從語文課時中安排一節(jié)詩文誦讀課，由語文教師負責指導，可以在課內(nèi)開展一系列誦讀活動。并要求學生記讀書筆記，寫讀后感，開辟專題展示臺。（2）學校鼓勵教師讀書，每位教師購買兩本教育專著，推薦教育名家著作：李鎮(zhèn)西《把心靈獻給孩子》，盧勤《好父母好孩子》，魏書生《教學工作漫談》，蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯：《給教師的建議》，《學習在快樂》佐藤學著等等。（3）各教研組認真組織開展有效的主題研討活動：如“指導學生誦讀古詩詞經(jīng)驗交流”“學習教育專著的心得體會交流”等，將讀書活動落到實處。（5）學校在五月底舉辦“誦讀經(jīng)典詩文，打造書香校園”的誦讀比賽，組織學生進行古詩文誦讀，集中展示學生的古詩文誦讀成績，獎勵古詩文誦讀優(yōu)秀的同學，表彰開展古詩文誦讀工作成績顯著的教師。以班為單位組織，每班一至兩個節(jié)目。組長和負責人做好組織排練工作。(3)參賽形式以誦讀為主，也可輔以伴奏，伴舞等其他藝術表現(xiàn)形式。參賽人員要衣著得體、大方，要能體現(xiàn)當代小學生的精神風貌或表現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵及歷史背景。(4)參賽隊還可以就本次活動的主題按要求和范圍自由選擇一首（篇）或幾首（篇）古詩文進行串接組合，表演時間不超過10分鐘。②本次比賽設一等獎一名、二等獎二名，三等獎三名，比賽結果將在現(xiàn)場公布并舉行頒獎儀式。為領略中華民族源遠流長、博大精深的燦爛文化，促進小學生從小接受悠久文明的洗禮和思想道德的熏陶，激發(fā)對祖國語言文字和優(yōu)秀文化的熱愛，營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，2010年10月14日下午，陽光初中舉行了別開生面的經(jīng)典詩文誦讀比賽活動?；顒又校蠹也捎脦熒_、以學生為主的方式，通過配樂和表演等多種藝術形式展現(xiàn)對中華經(jīng)典文化的理解和欣賞。你聽，孩子們在輕吟“人之初，性本善……”再聽，孩子們正朗誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”?！案褂性姇鴼庾匀A，最是書香能