【正文】 器設(shè)備和手段，可以從宏觀和微觀上更精確認(rèn)識(shí)自然界，進(jìn)一步擴(kuò)大人類的認(rèn)識(shí)視野，把握自然界的客觀規(guī)律，造福于人類。有力地推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。詩(shī)人荷爾德林有這樣一句詩(shī)：人，詩(shī)意的棲居在大地上。回首人類走過(guò)的漫長(zhǎng)歲月，縱然充滿苦難，沒(méi)有高質(zhì)量的現(xiàn)代生活，沒(méi)有方便的通訊工具，沒(méi)有先進(jìn)的電腦設(shè)備，可我們?nèi)祟愡€是富有詩(shī)意的走出了自己的生存之道：一匹白馬，游歷山水；一封家書(shū)，傳遞問(wèn)候；一卷竹簡(jiǎn)，記載了智慧……簡(jiǎn)單的生活方式也可以過(guò)的溫情，活的精彩。隨著科技的不斷發(fā)展，我們的生活有了很大的改變。社會(huì)現(xiàn)代化程度越來(lái)越高，嶄新的科技成果也得到廣泛應(yīng)用。電子科技的應(yīng)用，為人們的生活帶來(lái)便捷；納米技術(shù)的開(kāi)發(fā)，為人類探求微觀世界奠定基礎(chǔ)；大型機(jī)械的使用，大大提高了工作的效率……這些成果為人類帶來(lái)方便的同時(shí)，更節(jié)約了人類的時(shí)間成本，提高了辦事效率?，F(xiàn)代人的工作、學(xué)習(xí)、生活似乎也越來(lái)越依賴科技設(shè)備了：需要交流時(shí)，人們使用手機(jī)、電子郵件；需要獲取、儲(chǔ)存信息時(shí)，人們使用電腦；需要娛樂(lè)時(shí)，人們使用各種電子設(shè)備；需要洗衣服時(shí)，人們使用洗衣機(jī)……采訪中，大多數(shù)受訪者都認(rèn)為科技設(shè)備在他們的生活中扮演著非常重要的角色?？萍汲晒苿?dòng)著人類文明的前進(jìn)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展更是有著不可估量的作用。因此，生產(chǎn)的社會(huì)化和整個(gè)社會(huì)生活的社會(huì)化程度都在不斷提高，自然，人的社會(huì)化程度也在不斷提高。現(xiàn)代科技的確為人類創(chuàng)造了驚人的財(cái)富，也為我們的生活帶來(lái)了許多的便利。我的同學(xué)也表示在平常的生活中離不開(kāi)手機(jī)，對(duì)現(xiàn)代科技產(chǎn)生很大的依賴感。習(xí)慣了在鍵盤(pán)上的敲打，那些曾經(jīng)在方格紙上耕耘的思緒便消逝了；習(xí)慣了在電視前的久坐，那些對(duì)于事件保持懷疑與探究的精神便黯淡了；習(xí)慣了在車廂中的閑適，那些跋山涉水、尋幽探秘的激情也便褪色了……還有更多人類獨(dú)有的東西都在被現(xiàn)代科技所吞噬。2它不易被察覺(jué)，卻悄無(wú)聲息地讓自制力不夠的人群感染。國(guó)內(nèi)某大學(xué)發(fā)布“周末無(wú)電腦日”倡議書(shū)。如何引導(dǎo)學(xué)生利用電腦這個(gè)?雙刃劍?促進(jìn)學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良、純正的學(xué)風(fēng)，成為大家共同關(guān)注的焦點(diǎn)。人們已經(jīng)開(kāi)始對(duì)科技帶來(lái)的危害做出有益的反抗了，也開(kāi)始關(guān)注自身內(nèi)心的豐富與安靜。人心，少一份束縛，多一種想象；生活，少一份奴役，多一種自由。的確，現(xiàn)代生活真的離不開(kāi)科技產(chǎn)品。但為何我們會(huì)被現(xiàn)代科技所束縛呢？現(xiàn)代科技給我們提供了我們所需求的東西，而沉溺其帶來(lái)的便利使我們失去了很多選擇的機(jī)會(huì)和能力，依賴其飛速的發(fā)展也使我們成為了現(xiàn)代科技的一部分，被工具化和模式化。”但真的是不能擺脫嗎？難道我們?nèi)祟愓娴淖⒍ㄒ滑F(xiàn)代科技所規(guī)限、奴役嗎？其實(shí)，一些客觀的因素如科技對(duì)環(huán)境的破壞，保存文件不安全等，我們是無(wú)法馬上做出改變，但主觀上電腦對(duì)人的束縛卻是可以緩解的，所以，我們所需要思考的是該如何平衡科技與工作生活的關(guān)系，該怎樣盡量減少對(duì)科技產(chǎn)品的依賴，保持自我。電腦、手機(jī)只是我們一種通訊與工作的工具，沒(méi)有了這些科技產(chǎn)品，生活仍能繼續(xù)下去。其次，大家要調(diào)整好心態(tài)，克服對(duì)科技產(chǎn)品的依賴性，有意識(shí)地去使用它們。多與人交往，多思考人生。人們一般總是把科學(xué)與技術(shù)聯(lián)系在一起，這表明科學(xué)與技術(shù)之間有著密切的聯(lián)系，但二者又有明顯的區(qū)別。長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)和技術(shù)的革命總是平行地分別發(fā)生的?！翱茖W(xué)技術(shù)革命”反映的正是這一嶄新的社會(huì)現(xiàn)象。以至于對(duì)于科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用，在西方出現(xiàn)的技術(shù)價(jià)值觀主要分為兩個(gè)派別：“技術(shù)樂(lè)觀主義”和“技術(shù)悲觀主義”。代表人物有：羅馬俱樂(lè)部(《增長(zhǎng)的極限》)、里夫金和霍華德(《熵——一種新的世界觀》)。悲觀派思潮認(rèn)為人類即使透徹地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科技發(fā)展的內(nèi)在邏輯，但對(duì)科技必然導(dǎo)致的社會(huì)后果的控制能力極其有限，人們顯得越來(lái)越力不從心，所以有的悲觀學(xué)者甚至徹底否定科技存在的合理性，認(rèn)為為了消除科技應(yīng)用的負(fù)面效應(yīng)，只能抑止甚至阻止科技的發(fā)展。樂(lè)觀派思潮對(duì)科技和人類的能力寄予厚望，他們不否認(rèn)人類面臨的種種發(fā)展問(wèn)題，但他們認(rèn)為這些問(wèn)題可以憑借科技的進(jìn)步而得到解決。他們的主要觀點(diǎn)是：(1)將科技視為社會(huì)發(fā)展的唯一決定因素(美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝爾在《后工業(yè)化社會(huì)》中認(rèn)為馬克思主義關(guān)于新的社會(huì)制度是從舊的社會(huì)制度中孕育產(chǎn)生的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，而應(yīng)當(dāng)說(shuō)是技術(shù)產(chǎn)生了新社會(huì))；(2)認(rèn)為科技帶來(lái)的一切社會(huì)問(wèn)題只能依靠科技來(lái)解決；(3)科技發(fā)展階段就是社會(huì)發(fā)展階段。對(duì)于技術(shù)悲觀主義和技術(shù)樂(lè)觀主義兩派的觀點(diǎn)，都可以歸結(jié)為“技術(shù)決定論”思潮。他們認(rèn)為技術(shù)與其它社會(huì)因素在作用于社會(huì)時(shí)沒(méi)有發(fā)生關(guān)系，不共同影響社會(huì)，科技也不受社會(huì)的制約，而是單向地、唯一地決定著社會(huì)的發(fā)展。社會(huì)要發(fā)展，就需要科技、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等這些子系統(tǒng)的相互協(xié)調(diào)、相互作用。他們看到并且強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用，這一點(diǎn)對(duì)于我們有重要的啟迪作用；他們揭露了科學(xué)技術(shù)的社會(huì)應(yīng)用所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，則為我們敲響了警鐘。所以，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到科技是一柄“雙刃劍”，益處和弊端是相生的，盡可能地多發(fā)揮科技的正面效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值，盡量減少損失。它并不是單向地決定著社會(huì)，它同樣也受社會(huì)的影響，要解決它的負(fù)面效應(yīng)，就要正確認(rèn)識(shí)科技同社會(huì)的關(guān)系，要使科技和社會(huì)同時(shí)進(jìn)步。新的科技浪潮的數(shù)字化、信息化、智能化特點(diǎn)標(biāo)志著智力已成為決定生產(chǎn)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，科學(xué)技術(shù)面臨的知識(shí)快速增長(zhǎng)、知識(shí)更新率加快和向綜合性方向發(fā)展的趨勢(shì)，這一切都對(duì)基礎(chǔ)教育產(chǎn)生了巨大的影響。這不僅促進(jìn)技術(shù)和生產(chǎn)的變化，也引起科學(xué)內(nèi)容和人的思想的變化。隨著科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)換，信息處理技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以前所未有的速度發(fā)展，并且廣泛應(yīng)用于科學(xué)研究以及社會(huì)生活各個(gè)方面，最終給科學(xué)技術(shù)和高等教育乃至高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程帶來(lái)了巨大變化。這樣，闡明科學(xué)內(nèi)容的信息量成倍增加。在所謂的“知識(shí)爆炸”面前，高等學(xué)校要做好兩件事：一是科學(xué)的組織教學(xué)過(guò)程：二是培養(yǎng)信息評(píng)價(jià)的專門(mén)人材。建立科學(xué)理論儲(chǔ)備，雖然不能立即應(yīng)用于實(shí)踐，但它為未來(lái)的專門(mén)人材，其中包括科學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展指明前進(jìn)方向。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，使得因特網(wǎng)的巨大信息資源為廣大師生所用。很多教育工作者堅(jiān)持認(rèn)為，把計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合運(yùn)用于現(xiàn)有課程的課堂教學(xué)計(jì)劃勢(shì)在必行。因此，教學(xué)技術(shù)手段，即使是最完善的也只是教學(xué)手段的一種，不能過(guò)高估計(jì)它對(duì)教學(xué)工作和科學(xué)研究工作的作用。各學(xué)科間相互結(jié)合常常導(dǎo)致新學(xué)科的出現(xiàn)，例如：控制論、仿生學(xué)、數(shù)學(xué)語(yǔ)言學(xué)、物理化學(xué)、生物物理學(xué)等?？茖W(xué)技術(shù)和生產(chǎn)緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)間的相互聯(lián)系日益密切，科學(xué)研究成果的物化時(shí)間逐年縮短，是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)。企業(yè)對(duì)專家的要求與其說(shuō)是參加實(shí)踐工作，不如說(shuō)要他們對(duì)科技原理以及它和生產(chǎn)的聯(lián)系和關(guān)系作出科學(xué)的解釋。因此，學(xué)校與社會(huì)其它各部門(mén)進(jìn)行綜合的創(chuàng)新丁作，對(duì)于高等教育意義重大，這也是培養(yǎng)管理自動(dòng)化生產(chǎn)的高級(jí)專門(mén)人材的必不可少的步驟。首先，科學(xué)理論的發(fā)展趨向綜合化和科學(xué)與技術(shù)趨向一體化預(yù)示著當(dāng)代科技的重大突破,不能只靠某一個(gè)學(xué)科或某一方面人才去解決問(wèn)題,也就是說(shuō),單科的或局部的知識(shí)其應(yīng)用度是十分有限的,而整體的、綜合的知識(shí)才具有廣泛的、巨大的應(yīng)用價(jià)值?？茖W(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者緊密聯(lián)系，呼喚著既具有“有價(jià)值的科學(xué)知識(shí),又掌握科學(xué)之間的相互關(guān)系,同時(shí)又具有正確的科學(xué)價(jià)值觀、道德觀”的高科學(xué)素質(zhì)的綜合性人才。因此我們的基礎(chǔ)教育應(yīng)在承認(rèn)教育的繼承功能的同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的創(chuàng)新和發(fā)展。所以學(xué)校教育不僅要教給學(xué)生具體的科學(xué)知識(shí),更要注重對(duì)學(xué)生科學(xué)的研究方法與探究精神的教育,探究是連接教學(xué)與科學(xué)的橋梁,是創(chuàng)新意識(shí)的靈魂。只有這樣,我們的基礎(chǔ)教育才能真正培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)的創(chuàng)新人才。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展向培養(yǎng)人才的模式提出了挑戰(zhàn)，這就需要對(duì)課程設(shè)置的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)真的研究。我們從國(guó)外大學(xué)的情況，可以看出以下一些發(fā)展趨勢(shì)：強(qiáng)調(diào)理工文學(xué)科綜合化教學(xué)當(dāng)前，許多國(guó)家都認(rèn)為：工程科學(xué)發(fā)展是以社會(huì)需要為根據(jù)，又為自然、經(jīng)濟(jì)、政治等領(lǐng)域所制約的。近幾十年來(lái)，由于科學(xué)的高度分化與綜合，要求工程技術(shù)人員必須進(jìn)入社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，和社會(huì)工作者共同解決建設(shè)中的一些重大問(wèn)題。因此，許多國(guó)家都在改變狹窄的專業(yè)訓(xùn)練或單純的工程訓(xùn)練，在理工科專業(yè)的課程設(shè)置中安排一定比例的文科課程。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)早在40年代，由于實(shí)用主義思想的影響，一些國(guó)家的高等院校普遍偏重于專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練，比較忽視基礎(chǔ)理論教學(xué)。隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，他們又發(fā)現(xiàn)：應(yīng)用科學(xué)比基礎(chǔ)科學(xué)變化快，但應(yīng)用科學(xué)又都是在基礎(chǔ)科學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，只有牢固的掌握寬厚的基礎(chǔ)理論，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的應(yīng)用科學(xué)的需要。在美國(guó)，理工科大學(xué)一般都強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)寬厚、能適應(yīng)將來(lái)變化的“通才”，整個(gè)四年的教學(xué)都是圍繞加強(qiáng)基礎(chǔ)進(jìn)行的。西德在培養(yǎng)工程師的教育中，頭兩年也用來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)教育，稱為“基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段”，后兩年為“主課學(xué)習(xí)階段”。比如美國(guó)許多大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室和計(jì)算機(jī)都日夜開(kāi)放，十分注重實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)、課程設(shè)計(jì)和科學(xué)研究。無(wú)疑，對(duì)于我們培養(yǎng)人才的模式也提出了挑戰(zhàn)，應(yīng)該針對(duì)目前我國(guó)的現(xiàn)狀進(jìn)行思考?？茖W(xué)技術(shù)發(fā)展促進(jìn)基礎(chǔ)教育手段現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和教育手段是直接聯(lián)系的。書(shū)本是以文字來(lái)表達(dá)、傳遞和儲(chǔ)存教育信息，書(shū)本的出現(xiàn)是教育史上的一次大革命，教科書(shū)的普遍使用，促進(jìn)了教育方式方法的變革，這樣，小組教學(xué)和班級(jí)教學(xué)模式就得以實(shí)現(xiàn)。這些媒體共同構(gòu)成了人類教育的立體傳播時(shí)代，教育方式突破了時(shí)空和地域的限制，出現(xiàn)了沒(méi)有圍墻的學(xué)校，使教育擺脫了手工業(yè)方式的束縛，走向現(xiàn)代化的道路，向著高效率、優(yōu)質(zhì)量的方向發(fā)展。由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人類知識(shí)的總量也在迅速增加，知識(shí)爆炸的出現(xiàn)要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)越來(lái)越多，要在有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間里提高學(xué)習(xí)效率、擴(kuò)大學(xué)習(xí)容量和加快學(xué)習(xí)進(jìn)程，只能靠教學(xué)手段的現(xiàn)代化。為了解決傳統(tǒng)教學(xué)形式和方式存在的比較抽象、受時(shí)間空間的局限較大、施教范圍小和表現(xiàn)手法少等許多弊端，人們將新技術(shù)引進(jìn)教育領(lǐng)域，研制出新的教學(xué)工具。總之，為適應(yīng)科技進(jìn)步、知識(shí)增長(zhǎng)和現(xiàn)代生產(chǎn)的需要，現(xiàn)代教育技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了，并且成為人們接受教育最快捷最經(jīng)濟(jì)的途徑?，F(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與現(xiàn)代教育理論發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它以實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大教育規(guī)模、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、提高學(xué)習(xí)效率和促進(jìn)教育改革為目標(biāo)。與傳統(tǒng)教育方式相比，現(xiàn)代教育技術(shù)有其自身的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展在客觀上促進(jìn)了社會(huì)大教育觀、學(xué)生主體觀、教師主導(dǎo)觀、學(xué)習(xí)效率觀、教學(xué)媒體觀、終生學(xué)習(xí)觀和終生教育觀等現(xiàn)代教育觀念的形成和