【正文】 的教師聽課分成四級：第一級是學(xué)校的5人考評組，每天聽3位教師的課，要求必須指出一個毛病，還要給出改進建議，不僅如此，還將聽課情況進行量化，于第二天公布出來；第二級是年級組聽課；第三級是教研組聽課；第四級是班主任組織的以班級為單位的聽課。同時，學(xué)科之間還相互評價，每周要將所有學(xué)科排出“名次”來！杜郎口中學(xué)的教師的教研活動歸結(jié)為四個“每”，每天要寫一篇拓展記錄，錄下課堂教學(xué)中的點滴體會；每周要寫一篇業(yè)務(wù)論壇稿，總結(jié)一周來的經(jīng)驗教訓(xùn)，每月要寫一篇論文，提升自己的反思成果，形成教育智慧。通過這一系列的反思，教師們不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而促使自己不斷進行教育創(chuàng)新。杜郎口中學(xué)的教研活動可以從課前和課后兩個方面來講。課后，除個人自評、反思外，教師們還將自己的反思內(nèi)容用小黑板公示出來，以供大家相互學(xué)習(xí)和借鑒，達到成果共享，不足共勉的目的。其形式有兩種：一是大黑板通告，二是開碰頭會。通過這一系列活動，不僅為課堂有良好效益提供有力的技術(shù)支持，更為教師的專業(yè)成長拓展了空間，增加了機會。在整個過程中，教師把直接講解的時間減少到了最低限度，盡可能地讓學(xué)生自學(xué)、互學(xué)，交流、展示。不可否認因為“10+35”、分組、自學(xué)和展示這四環(huán)節(jié)的有效才使杜朗口課堂獲得成功。四、管理杜郎口的教學(xué)改革經(jīng)驗，主要有三點：一是學(xué)習(xí)組織形式變化，即分組學(xué)習(xí)；二是“10+35”，保證課堂上學(xué)生活動的時間；三是抓“預(yù)習(xí)——展示——反饋”的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生真正動起來。即課堂自主學(xué)習(xí)的三特點（立體式、大容量、快節(jié)奏）、自主學(xué)習(xí)三模塊（預(yù)習(xí)、展示、反饋）、和課堂展示六環(huán)節(jié)（預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評）。預(yù)習(xí)——明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，生成本課題的重、難點并初步達成目標(biāo)；展示——展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，進行知識的遷移運用和對感悟進行提煉提升；反饋——反思和總結(jié)，對預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進行回歸性的檢測，突出“弱勢群體”，實行“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強兵”，讓全體學(xué)生全心全意說、談、演、寫。每天上午第一節(jié)課前，分別由語文、數(shù)學(xué)、外語三個學(xué)科的代表老師，結(jié)合自己的工作做點評；下午第一節(jié)課前，由理化生、政史地、音體美三個綜合學(xué)科的老師，對自己的工作進行解剖、分析。這樣的點評反思我們隨時都能看到，每間教室外的“小黑板”上有每位教師的反思展示，每個辦公室外的“小黑板”上有每個學(xué)科組的反思展示。一個班五六十名學(xué)生，一節(jié)課下來有多少人次得到表現(xiàn)機會，也是考核的重要內(nèi)容，學(xué)校規(guī)定“學(xué)生活動35分鐘以上（優(yōu)），30分鐘以上（良），29分鐘以下（一般）”。專門的預(yù)習(xí)課、展示課和反饋課很值得我們借鑒。思路很好，貴在落實。組長將完成每一部分的學(xué)生名單及時寫在黑板上，完不成的其他時段督促完成（與呂老師的做法相似，所以呂老師的教學(xué)成績比較突出，與她的落實措施好是分不開的）。當(dāng)然，杜郎口的模式是寄生于它特定的土壤的，也有很多缺點與很大的地域局限性，不能生搬硬套。一切都是可能的，關(guān)鍵的問題是膽略，是步伐。第四篇：解讀杜郎口中學(xué)解讀杜郎口中學(xué)短暫的參觀學(xué)習(xí)觸動著我的內(nèi)心深處，就原來觀念重新進行了梳理與反思。一、關(guān)于教育目的的再思考擁有美好的生活我們也許賦予教育太多理想的色彩，賦予太多可望不可及的目標(biāo)。人是教育的出發(fā)點，也是教育的目的，二人的主體性則是人之為人的本質(zhì)屬性。其目的不僅僅在于滿足受教育者現(xiàn)實生活的需要，而且還在于未來，在于創(chuàng)造一種高于現(xiàn)實生活的更加美好的新生活。通過我們蜻蜓掠水般的參觀，我們可以窺探到杜郎口中學(xué)對學(xué)生未來的負責(zé)與關(guān)注，關(guān)注他們成長的需要，關(guān)注他們發(fā)展的需要，關(guān)注他們未來需要的需要。著名德國文化教育學(xué)派代表人物普朗哥曾經(jīng)指出，教育的目的是從生命深處喚醒人沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感、價值感喚醒。二、關(guān)于一所好學(xué)校重要標(biāo)準(zhǔn)的思考一切為了學(xué)生未來美好的發(fā)展關(guān)于學(xué)校管理者信念的思考?！蔽覀円步?jīng)常提到，一個好校長就是一個好學(xué)校。如今學(xué)校在其發(fā)展中與社會發(fā)生著多方面的聯(lián)系，既要有政府的支持，又要有獨立的人格；既要接受政府的監(jiān)督，又要有自己獨立的管理體系，尤其在教育目的逐漸窄化化為教育質(zhì)量的今天，學(xué)校管理者更要有特立獨行的理念。改良有傳統(tǒng)、有繼承，根植于文化，不能割裂，不能改造。若提心吊膽的得搞改革，東學(xué)西學(xué)，剝奪正常的感覺，認識單一，必然畫虎不成反類犬，形不成自己學(xué)校的特色和風(fēng)格。在杜郎口中學(xué)，我們可以想象到在天時地利均不利的條件下，他們的改革之路是如何的艱難，但是，頂住重重壓力，管理者堅定自己的信念，身體力行，最終獲得了巨大的成功。然而當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。教育過程不僅要從外部解放成長者，而且要解放成長者內(nèi)部的力量。在杜郎口中學(xué)，我感到了學(xué)生人格的獨特風(fēng)姿。誠然，目前教育面臨著三個不平等教育機會的不平等，教育過程的不平等，教育結(jié)果的不平等。但是，他們立足實際，給了學(xué)生一個本色的展現(xiàn)自我的空間。而杜郎口的教師，也給了學(xué)生一個打拼的舞臺，他們幫助學(xué)生開發(fā)出他們的潛力，為他們成功地走向未來奠定了豐厚的知識基礎(chǔ)。三、關(guān)于學(xué)生主體作用的思考“給我一片天”《說文解字》的解釋是：“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。西方“教育”一詞在英文為education,e為“出”，合之為“引出”之意，意為教育是一種對人的本性、對人內(nèi)存的潛能進行‘導(dǎo)引’的活動。立足于這種教育觀，課程設(shè)計和教育活動均應(yīng)從學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需要出發(fā)，尊重學(xué)生發(fā)展的主體性和可能性，使其潛在的能力得到彰顯。即使是年齡較小的孩子，他們也是具有個人意識和個性主體性的個體，是一個需要引領(lǐng)和需要喚醒主體性的“小大人”。“教育的核心是人格心靈的喚醒”。在杜郎口中學(xué)，他們打破了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，沒有講臺，沒有權(quán)威，沒有教師的喋喋不休，教師真正成為“導(dǎo)師”，成為學(xué)生構(gòu)建知識路途中的引路人，教師更多的時候是在傾聽，而學(xué)生則完全主宰了課堂，他們或坐或站，時而靜心思考，時而激烈討論，時而表述自己的觀點，時而去書寫反饋學(xué)到的知識。也許在三面黑板的課堂中，他們享受不到物質(zhì)的滋潤，但是他們精神上的豐富，與城市里的孩子是一樣的，而且簡陋的課堂所容納的嶄新的理念，帶給他們的潛移默化的影響，將成為他們?nèi)松囊还P珍貴的財富。這樣的“主體性”教育怎么能喚醒學(xué)生的自我意識，怎么能喚醒學(xué)生的創(chuàng)造力、生命感、價值感？杜郎口中學(xué)短暫的參觀逗留，使我感受了一種正在成長的巨大的力量，而帶有這種力量的學(xué)生，他的人生必將與眾不同。因為從教育心理學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的有關(guān)資料上看，世界上在教學(xué)中真正能做到“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，互動學(xué)習(xí)”的只有少數(shù)發(fā)達國家的少數(shù)學(xué)校，而且都是小班額教學(xué)，在教育心理學(xué)家的眼里，這種方式還只是一種探索和嘗試。杜郎口中學(xué)只是一所最普通的農(nóng)村中學(xué)，設(shè)施簡陋，師資力量薄弱，生源差。只見教室的前后及一個側(cè)面都是大大的黑板，中間是課桌椅。杜郎口中學(xué)的課堂完全是放開的。這里的課堂完全是學(xué)生的舞臺，課堂形式多樣，五花八門。做題時有人在黑板上寫，有人在地板上寫，連走廊里也到處充滿了人，所有的地方都成了做題的黑板。學(xué)生回答問題站起來就說，說完就坐下，另一個接著說。這里完全是學(xué)生的舞臺，老師混雜于學(xué)生中間，常常很難辨認。教育的最終目的是培養(yǎng)人。從他們學(xué)生的表現(xiàn)上我們可以清楚地看到這一點：他們自信、自立、民主、互助合作、勇敢熱情、真實自然、懂規(guī)則、守秩序、從人格發(fā)展的角度看，杜郎口中學(xué)更加促進了學(xué)生的人格健康發(fā)展。今天的學(xué)習(xí)和生活會讓杜郎口中學(xué)的學(xué)生明天更美好，站在更大的角度上看，這是利己、利國、利民的。奧蘇伯爾認為同化是學(xué)習(xí)的心理機制，就是把新知識加入到原來的知識結(jié)構(gòu)系統(tǒng)（舊的圖式）中去，吸收、接納為自身的一部分，形成新的圖式。布魯納認為發(fā)現(xiàn)教學(xué)是最好的教學(xué)方法。在課堂學(xué)習(xí)中，他們采用了“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式。這種方式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，滿足了學(xué)生的成功需求，也就強化了學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛課堂、愛知識、愛交流。這種形象記憶和動作記憶是讓人理解和吸收最快的，就像人們看電影、學(xué)動作一樣，又快又易與記憶。這種動態(tài)教學(xué)為知識的提取提供了多種線索，因為人當(dāng)時學(xué)習(xí)的時間、地點、其他人物，包括動作姿勢都可以成為以后記憶的線索。在杜郎口的課堂里，學(xué)生的大多時間一直在用語言表達，而且十分嚴謹、精確。在數(shù)學(xué)課上，每一道題，學(xué)生都要說出用到了哪些學(xué)過的知識，用到了哪些數(shù)學(xué)思想和方法，這種方式促使學(xué)生不得不思維，動腦子。教學(xué)有一個原則“為遷移而教”，教學(xué)的最終目的是要實現(xiàn)“教是為了不教”。第五篇：簡要評析杜郎口中學(xué)的簡要評析杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式？ 杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式，是對傳統(tǒng)教育教學(xué)模式的挑戰(zhàn)，現(xiàn)代教育教學(xué)理論，在這里得到了很好的落實。因而容量大、節(jié)奏快，效率自然就高?！叭弊灾鲗W(xué)習(xí)模式的三模塊中：預(yù)習(xí)、展示、反饋，學(xué)生是主角，教師只是參與討論者，學(xué)習(xí)的結(jié)果是大家討論的結(jié)晶，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。每一個環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中提出問題、解決問題的過程，一個個真實的問題是一個個學(xué)習(xí)者思想?yún)R集的中心和焦點。