【正文】 長(zhǎng)上1尉果笞廣 笞：名作動(dòng)，用竹板打1篝火狐鳴 篝：名作動(dòng)，用籠子罩1無(wú)案牘之勞形 勞：使……勞累，形容詞的使動(dòng)用法1主人日再食 日：名作狀1腰白玉之環(huán) 腰：名作動(dòng)1朱纓寶飾 朱纓寶：名作狀1缊袍敝衣：名作動(dòng)1心樂(lè)之 樂(lè)：意動(dòng)用法，以……為樂(lè)，可意譯為喜歡 固以怪之矣 怪：以……為怪，對(duì)……感到奇怪2身披堅(jiān)執(zhí)銳 堅(jiān)、銳：堅(jiān)硬的鎧甲、銳利的武器 形作名2皆刑其長(zhǎng)吏 刑：懲罰 名作動(dòng)2任意東西 東西：向東或向西漂流 名作動(dòng)2親賢臣，遠(yuǎn)小人 親、遠(yuǎn)：親近、疏遠(yuǎn) 形容詞作動(dòng)詞2負(fù)勢(shì)競(jìng)上 上：向上 名作動(dòng)2上使外將兵 外：在外面 名作狀2吾妻之美我者 美：以……為美，形容詞的意動(dòng)用法2乃丹書(shū)帛 丹：用丹砂 名作狀2苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，動(dòng)心忍性 苦、勞、餓、空乏、動(dòng)、忍：使動(dòng)用法 下視其轍 下：名作動(dòng)3神弗福也 福：名作動(dòng)3然則北通巫峽，南極瀟湘 北、南：名作狀3上書(shū) 上：名作動(dòng)3乃下令 下：名作動(dòng)3面刺寡人之過(guò)者 面：名作狀3齊人三鼓 鼓：名作動(dòng)3夜篝火 篝：名作動(dòng)3固以怪之矣 怪：以……為怪，形容詞的意動(dòng)用法3尉果笞廣 笞：名作動(dòng)忿恚尉 忿恚：使……惱怒，形容詞的使動(dòng)用法4而吾鄉(xiāng)鄰之生日蹙 日：名作狀4皆指目陳勝 指目：名作動(dòng)4互相軒邈 軒邈：形作動(dòng)4橫柯上蔽 上：名作狀通假字讁謫 唱倡 轉(zhuǎn)囀 具俱 屬囑 徧遍 孰熟 辟避 辯辨 得德 與歟 鄉(xiāng)向 曾增 衡橫 拂弼 見(jiàn)現(xiàn) 闕缺 支肢 被披第三篇：滕王閣序虛詞滕王閣序之：的 臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美孟學(xué)士之詞宗主謂之間 識(shí)盈虛之有數(shù)定語(yǔ)后置的標(biāo)志 都督閻公之雅望，棨戟遙臨。）儼驂騑于上路（“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子）云銷雨霽（“銷”通“消”，消失）所賴君子見(jiàn)機(jī)（“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆）接孟氏之芳鄰(“接”通“結(jié)”，結(jié)交)2．古今異義一介書(shū)生 古義：量詞，個(gè) 今義：介紹，介于千里逢迎古義：迎接 今義：奉承、拍馬屁時(shí)維九月 古義：在 今義：常作“維護(hù)”、“維持”之義。孟學(xué)士之詞宗 古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來(lái)指學(xué)位。所賴君子見(jiàn)機(jī)古義：看到細(xì)微的預(yù)兆 今義：看機(jī)會(huì)，看形式。盛筵難再古義：第二次 今義：又一次。3．一詞多義 故：1．、豫章故郡，洪都新府 故：舊。3．、桓侯故使人問(wèn)之 故：特地。盡：1．、賓主盡東南之美 盡：全，都。3．、則智者盡其謀 盡：全部用出。屬：1．、時(shí)維九月，序?qū)偃?屬：是。3．、在骨髓，司命之所屬 屬：在。2．、胡天八月即飛雪 即：就3．、且壯士之死即已，死即舉大名耳 即：則。①識(shí)盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）B、shǔ數(shù)呂師孟叔侄為逆（動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀）C、shu242。2．、省略句：漁舟唱晚，響窮（于）彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷（于）衡陽(yáng)之浦3．、倒裝句：奏流水以何慚（賓語(yǔ)前置）。文章由洪州的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)，寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明。接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。有書(shū)序、贈(zèng)序、宴集序等。贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤(pán)古序》，明宋濂《送東陽(yáng)馬生序》等。本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)。王勃，唐 代詩(shī)人。絳州龍門(今山西河津)人。王勃也與 楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。序)三、一詞多義故：①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊)②故天將降大任于是人也(連詞，所以)③桓侯故使人問(wèn)之(副詞，特意)④既克，公問(wèn)其故(名詞，原因)盡：①賓主盡東南之美(副詞，全，都)②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒(méi)，干涸)③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出)④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)(動(dòng)詞，依附)②胡天八月即飛雪(副詞，就)③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)引：①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接)②恭疏短引(名詞，序)③司馬懿引二十萬(wàn)軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))④引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)窮：①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通)④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)數(shù)：A、sh249。而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)趨：①他日趨庭(動(dòng)詞，快走)②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向)④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)②北愚公者，年且九十(副詞，將近)③存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣(副詞，姑且，暫且)④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)四、指出加點(diǎn)字詞類活 用類型襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放 下來(lái))騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)屈賈誼于長(zhǎng)沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括。宇文新州之懿范(定語(yǔ)后置句)六、成語(yǔ)漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來(lái) 高朋滿座命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天 高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯《滕王閣序》讀后感滕王閣，是中國(guó)古代四大名樓之一(另外三座是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。王勃乃“初唐四杰”之一，少年時(shí)期便有“神童”之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢(shì)磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘。就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過(guò)在皇帝的賞識(shí)下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來(lái)、抨之即去的“寵物”李白很不滿，但又有什么辦法呢?除了寫(xiě)下類似’‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的詩(shī)句來(lái)一抒豪情，他并沒(méi)有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。文人往往自命不凡，的確，在知識(shí)普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。脫離群眾的后果是什么呢?上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。還有，文人往往受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，把做官作為人生理想。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺(tái)詞：“……紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。”看，文壇與官場(chǎng)就有這樣的差別!有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石。可悲的是，文人對(duì)統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對(duì)官場(chǎng)黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開(kāi)始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩?？蓮埆I(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)一宣布“開(kāi)科取士”，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。然而王勃并非為游山玩水而來(lái)，他只是路過(guò)此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來(lái)”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。滕王閣序的知識(shí)點(diǎn)