【正文】 霧列，俊采星馳”霧星 為名詞作狀語賓主盡東南之美 美為形容詞作名詞騰蛟起鳳 騰 起 為使動(dòng)上出重霄；飛閣流丹，下臨無地 上 下 為名詞作狀語目吳會(huì)于云間目 為名詞作動(dòng)詞屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲屈竄 為使動(dòng)恭疏短引疏 名詞作動(dòng)詞第五篇：滕王閣序的知識點(diǎn)《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃?jiǎng)?chuàng)作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會(huì)，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明。再從宴會(huì)娛游寫到人生遇合，抒發(fā)身世之感。接著寫作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩和自謙之辭作結(jié)。下面小編給大家分享一些滕王閣序的知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!滕王閣序的知識一、文學(xué)常識：序，文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價(jià)性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的.《〈文選〉序》。贈(zèng)序，是指親友間以作文相贈(zèng)，表達(dá)惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽馬生序》等。宴集序，是指古人宴集時(shí)，常同賦詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六”。第二是語音方面的特點(diǎn)，即平仄相對。第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。王勃，唐 代詩人。漢族，字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與 楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。二、重點(diǎn)字詞臺隍枕夷夏之交(動(dòng)詞，倚，據(jù))時(shí)維九月(介詞，在)序?qū)偃?名詞，時(shí)序)儼驂 騑于上路(形容詞，高)披繡闥(開，小門)山原曠其盈視(形容詞，遠(yuǎn))聲斷衡陽之浦(名詞，水濱)遙襟甫暢(副詞，剛，頓時(shí))逸興遄飛(副詞，迅速)氣凌彭澤之樽(動(dòng)詞，超過)1天高地迥(形容詞，遠(yuǎn))1識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))1命途多舛(形容詞，乖違，不順 1恭疏短引(書寫，撰寫。序)三、一詞多義故：①豫章故郡，洪者新府(形容詞，舊)②故天將降大任于是人也(連詞，所以)③桓侯故使人問之(副詞，特意)④既克，公問其故(名詞，原因)盡：①賓主盡東南之美(副詞，全，都)②潦水盡而寒潭清(動(dòng)詞，沒，干涸)③則智者盡其謀(動(dòng)詞，全部用出)④聊乘化以歸盡(動(dòng)詞，完，盡頭)屬：①時(shí)維九月，序?qū)偃?動(dòng)詞，是，屬于)②有良田美池桑竹之屬(名詞，類)③在骨髓，司命之所屬(動(dòng)詞，在，掌管)即：①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(動(dòng)詞，依附)②胡天八月即飛雪(副詞，就)③且壯士不死即已，死即舉大名耳(連詞，則，就)引：①控蠻荊而引甌越(動(dòng)詞，連接)②恭疏短引(名詞，序)③司馬懿引二十萬軍(動(dòng)詞，帶領(lǐng))④引次江北(動(dòng)詞，后退，退卻)窮：①窮島嶼之縈回(動(dòng)詞，窮盡)②窮且益堅(jiān)(名詞，困厄，處境困難)③日暮途窮(動(dòng)詞，阻塞不通)④不忍窮竟其事(動(dòng)詞，窮究，追究到底)數(shù)：A、sh249。①識盈虛之有數(shù)(名詞，定數(shù))②一曲紅綃不知數(shù)(名詞，數(shù)量)③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也(名詞，技術(shù))B、shǔ數(shù)呂師孟叔侄為逆(動(dòng)詞，數(shù)落，列舉罪狀)C、shu242。而公子親數(shù)存之(副詞，屢次)趨：①他日趨庭(動(dòng)詞，快走)②入而徐趨(動(dòng)詞，小步快走，表示尊敬)③今背本而趨末(動(dòng)詞，趨向，奔向)④使者馳傳督趨(動(dòng)詞，通“促”，催促)⑤趨令銷印(副詞，通“促”，趕快)且：①窮且益堅(jiān)，不墜青云之志(連詞，可是)②北愚公者，年且九十(副詞，將近)③存者且偷生，死者長已矣(副詞，姑且，暫且)④臣死且不避，卮酒安足辭哉(連詞，尚且)⑤不者，若屬皆且為所虜(副詞，將要)四、指出加點(diǎn)字詞類活 用類型襟三江而帶五湖(意動(dòng)用法，以……為襟，以……為帶)徐孺下陳蕃之榻(使動(dòng)用法，使……放 下來)騰蛟起鳳(使動(dòng)用法，使……騰空，使……起舞)屈賈誼于長沙(使動(dòng)用法，使……受委屈)竄梁鴻于海曲(使動(dòng)用法，使……出走)雄州霧列，俊采星馳(名作狀，像流星一樣)望長安于日下，目吳會(huì)于云間(名作動(dòng)，看，望)賓主盡東南之美(副作動(dòng)，都包括。形作名，才俊)五、指出文言句式：童子何知(賓語前置)儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿(介詞結(jié)構(gòu)后置句)望 長安于日下，目吳會(huì)于云間(介詞結(jié)構(gòu)后置句)舍簪笏于百 齡，奉晨昏于萬里(介詞結(jié)構(gòu)后置句)漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦(省略句)都督閻公之雅 望。宇文新州之懿范(定語后置句)六、成語漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來 高朋滿座命運(yùn)多舛 達(dá)人知命 天 高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯《滕王閣序》讀后感滕王閣，是中國古代四大名樓之一(另外三座是岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣)。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會(huì)削減不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年時(shí)期便有“神童”之名，其才情在這風(fēng)華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘。《滕王閣序》由此奠定了其在中國古代文學(xué)史上不朽的地位。就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個(gè)月后，王勃渡海去探望父親時(shí)，不幸溺水身亡。王勃的悲劇并不是很個(gè)別的現(xiàn)象，自古以來文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設(shè)。即如李白，已經(jīng)達(dá)到了詩歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過在皇帝的賞識下進(jìn)官當(dāng)一個(gè)御用文人，一個(gè)招之即來、抨之即去的“寵物”李白很不滿，但又有什么辦法呢?除了寫下類似’‘仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的詩句來一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。但幾千年來中國文人的悲劇命運(yùn)僅僅在于統(tǒng)治者嗎?顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識普及程度很低的古代，一個(gè)飽讀詩書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實(shí)際生活中也使知識分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩要讓老婆婆也能明白的文人實(shí)屬風(fēng)毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢?上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個(gè)孤家寡人，潦倒而終。還有，文人往往受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場險(xiǎn)惡，風(fēng)云莫測。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺詞：“……紀(jì)先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點(diǎn)小風(fēng)小浪，宦海卻永遠(yuǎn)是血雨腥風(fēng)?！笨?，文壇與官場就有這樣的差別!有些文人學(xué)會(huì)了政治權(quán)謀，搖身一變成為政治家，如王安石。另一些文人“保持本色”，除了幾根硬骨頭和一肚皮學(xué)問外，別無長處，于是官是做不下去的，如陶淵明。可悲的是，文人對統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對官場黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻(xiàn)忠舉兵人蜀，長刀一揮，血流成河?？蓮埆I(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)一宣布“開科取士”，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼?！峨蹰w序》的中心思想：作者從敘寫洪州的形勝入手，極盡鋪陳誼染版之能事，把宴權(quán)會(huì)盛況，膝王閣內(nèi)外上下的景物描寫得淋漓盡致。然而王勃并非為游山玩水而來，他只是路過此地，被這里的山光水色所吸引，因而很容易觸景生情，從宴游盛會(huì)的聚散聯(lián)想到人生的窮通離合，禁不住“興盡悲來”，自會(huì)有一番感概要抒發(fā)的。也就是說，在良辰美景、賢主熹賓都齊備的情況下，作者舉目遠(yuǎn)眺，盡情嬉游，可是天高地遠(yuǎn)，宇宙無垠，他忽然覺得人生短促，萬事萬物的變化都有定數(shù)，感概油然而生。滕王閣序的知識點(diǎn)