【正文】 會(huì)的時(shí)候，全城就如同花的海洋，讓人目不暇接，大飽眼福。說了牡丹，咱們?cè)賮碚f說這洛陽(yáng)第二絕——洛陽(yáng)水席。洛陽(yáng)水席的特點(diǎn)：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上飛的、地下跑的，海中游的，地里的蔬菜均可入席。二是有湯有水，味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，舒適可口。說到這，您是否有種想去嘗嘗的沖動(dòng)呢？您先別急，今天的晚飯就是為大家安排了洛陽(yáng)水席，還是先游覽景點(diǎn)吧！至于這洛陽(yáng)第三絕嘛，自然就是我們今天要去游覽的龍門石窟了，它可是河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，2006年又被國(guó)家旅游局首批5a級(jí)景區(qū)，可謂來頭不小??！好了，小張就啰嗦到這，馬上就要到景區(qū)了，請(qǐng)大家整理一下，貴重物品隨身攜帶，小心保管。龍門石窟——景點(diǎn)講解說起“龍門”，它還有一個(gè)名字叫做“伊闕”。故稱“伊闕”，那為什么又叫“龍門”呢？因?yàn)橐陵I剛好處于隋唐帝國(guó)之南，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個(gè)龍字,皇帝的衣服叫龍袍,皇帝的身體稱龍?bào)w,皇帝住的地方叫龍亭,那么,位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，大小造像10萬(wàn)余尊，造像題記碑刻2800多塊。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。主尊釋迦牟尼正為他的兩個(gè)弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過見這個(gè)國(guó)寶可不是那么容易，我們得爬幾十級(jí)的臺(tái)階，大家慢行。主佛為“盧舍那大佛”。一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當(dāng)時(shí)武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬(wàn)貫的脂粉錢用來修建洞窟，可謂是最大的股東了，設(shè)計(jì)師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺佛好像遠(yuǎn)在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。謝謝各位的支持！第四篇：龍門石窟導(dǎo)游詞龍門石窟導(dǎo)游詞尊敬的各位游客，親愛的各位朋友，大家好！很高興能與大家相遇在這個(gè)美麗的季節(jié)。我僅代表我自己，代表旅行社全體成員向你們表示熱烈的歡迎。接下來的旅途將由我和劉師傅全程為大家服務(wù)。如果旅途中有什么服務(wù)不周和照顧不到的還請(qǐng)大家給予理解。相聚在這個(gè)旅游車上便是我們百年修來的緣份，也希望大家珍惜這來之不易的緣分，互相照顧，互相幫忙。最后祝愿大家有個(gè)愉快而輕松的旅途!來到我們的九朝古都洛陽(yáng)，首先讓我們來了解一下我們的洛陽(yáng)吧！洛陽(yáng)位于河南省西部，地處黃河流域中游，有“九州腹地，十省通衢”之稱，因位于洛水之陽(yáng)而得名，洛陽(yáng)既是華夏文明的發(fā)源地，也是中國(guó)古代史的縮影。說洛陽(yáng)是“千年帝都”大家都很清楚，那么說洛陽(yáng)是“花城”指的是哪種花嗎？現(xiàn)在我來告訴大家，這里的花指的是牡丹花。洛陽(yáng)同樣也有著豐富的文化遺存和名勝古跡，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。如第一拖拉機(jī)廠，軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)；還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽(yáng)水席。不知不覺中，龍門石窟越來越近了。因二山對(duì)峙，伊水中流，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕；故又名“伊闕”。這便也是龍門石窟名字的由來了。在1982年被評(píng)為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又在2000年11月30列入說道這里，我們也就該下車游覽參加了。好了龍門石窟的沿途講解也就先告一段落，待旅游車停穩(wěn)后請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品以及要拍照的相機(jī)隨我下車，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫(kù)吧！在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟。這池中的泉水清澈，飛濺而下卷起雪白的浪花，泄入伊水。請(qǐng)大家跟我一起向前走。它建于唐代原為唐朝宰相李藩的別墅，因有山泉涌出而名。請(qǐng)大家跟我一起向前走，接下來我們將看到的是萬(wàn)佛洞?！倍纯谶^道北側(cè)上有“沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬(wàn)五千尊像一龕”的題記。永隆為高宗李治的年號(hào)。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。樂伎手執(zhí)樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊(duì)。將唐朝宮廷中的舞樂場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個(gè)大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說明龍門的原稱。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺的建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。由此可見設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。請(qǐng)大家自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)我們?cè)诖箝T口集合，請(qǐng)大家遵守時(shí)間，按時(shí)集合。我是大家這次洛陽(yáng)龍門之旅的的導(dǎo)游員曹瑞萍，大家可以叫我小曹。俗話說得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”。愿我們?cè)诮酉聛淼穆猛局泻献饔淇?，也愿大家在洛?yáng)渡過一段美好的時(shí)光。龍門石窟最大的塑像——盧舍那大佛就在這個(gè)寺內(nèi)。奉先，顧名思義“奉祀祖先”。奉先寺在開窟造像時(shí)，別具匠心，一反常規(guī)，不采取全部開鑿洞窟的方式，而是依山就勢(shì)在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一種渾然天成的浩然大氣。拾級(jí)而上，登上窟龕的平臺(tái)，崖壁間一尊巨大的雕像即刻映入眼簾，這就是名揚(yáng)天下的大盧舍那佛像。主佛梵名日：盧舍那, 即光明普照、光輝普遍之意。盧舍那大佛即為抱身佛，頭高4米。身光上冉冉躍動(dòng)的火焰紋，以及飄然飛動(dòng)的飛天，給大佛以舒適悠然之動(dòng)感。這是理想化了的社會(huì)圣賢的象征。據(jù)史料記載：武則天“方額廣頤”與盧舍那的形象暗自合拍，因此，這尊佛像可以說是武則天當(dāng)時(shí)形象的真實(shí)寫照。的確如此不信大家請(qǐng)看，佛的面容豐腴典雅、眉若新月，慈目下垂，嘴角微翹，欲笑未笑，仿佛在領(lǐng)悟追索著哲理，而下垂的目光似乎又在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，我們來仔細(xì)端祥它，你有沒有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。他們頭戴華麗寶冠，身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。南側(cè)天王力士受自然風(fēng)化和崩毀嚴(yán)重，已面目全非；北側(cè)保存較好，天王肅穆、碩壯、猙獰，具有鎮(zhèn)壓邪惡的力量；力士剛強(qiáng)、生性暴躁；即便是承擔(dān)著天王沉重身軀的地神，都被雕刻得出神入化，具有一種奮力對(duì)抗的精神。兩位女供養(yǎng)人頭梳雙髻，裙裾曳地。奉先寺的石刻群像，實(shí)際上是封建統(tǒng)治者在宮廷臨朝執(zhí)政場(chǎng)面的神話：主佛盧舍那是帝王的化身，培薩是嬪妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士則是武將的化身了，也可以說奉先寺儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”。感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，有不到位的地方還請(qǐng)大家多多原諒，并提出寶貴意見，我一定會(huì)虛心接受并加以改正。謝謝大家！資源環(huán)境與旅游學(xué)院 2010級(jí)旅游管理一班101302004 曹瑞萍