【正文】 無(wú)數(shù)文人寫(xiě)詩(shī)贊美牡丹，“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”是李正封贊美牡丹的詩(shī)句。這些美妙的詩(shī)句道盡了牡丹的國(guó)色天香、雍容華貴?；〞?huì)期間，牡丹們一個(gè)個(gè)競(jìng)相怒放，誰(shuí)也不服誰(shuí)，那場(chǎng)面真是壯觀的很吶！民以食為天，洛陽(yáng)最有名的菜，莫過(guò)于洛陽(yáng)水席啦，它是洛陽(yáng)一帶特有的傳統(tǒng)名吃。這一回來(lái)洛陽(yáng)，大家千萬(wàn)不要忘了品嘗一下洛陽(yáng)水席奧。它是我國(guó)三大佛教石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一。兩山窟龕的造像，因其數(shù)量之多，規(guī)模之大，雕刻之精美，而聞名于世。朋友們，咱們現(xiàn)在已經(jīng)在到了景區(qū)門口的停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)献约旱碾S身物品，關(guān)好窗戶，記著咱們車啊，是藍(lán)色大巴車，車牌號(hào)碼是：xxxxx,我的手機(jī)號(hào)是xxxxxxxxxx，下午三點(diǎn)在咱們的大巴車旁集合，好，現(xiàn)在請(qǐng)隨我下車，一起游覽龍門石窟吧！評(píng)委老師，我的沿途講解結(jié)束了。首先，我給大家講一下這個(gè)地方為什么叫龍門，大家要不要聽(tīng)啊？恩，因?yàn)檫@里兩山加一水，河?xùn)|是香山，河西龍門山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去呢，猶如一座天然的門闕，古時(shí)候稱“伊闕”。所以，隋朝以后改此地為龍門啦。是唐高宗初年開(kāi)鑿的，洞內(nèi)造像為一佛、二弟子、二菩薩、二天王。與兩側(cè)的觀世音、大勢(shì)至菩薩合稱為“西方三圣”。我們現(xiàn)在來(lái)到了龍門規(guī)模最大的石窟奉先寺，主像盧舍那大佛，通高17米，面相豐圓，眉若彎月，靈活而又含蓄的眼睛顯得非常秀美，大家看，他像不像女皇武則天？恩，那大家知道他為什么想武則天嗎？有這樣一個(gè)傳說(shuō)，唐高宗和皇后武則天居住在東都洛陽(yáng)的皇宮中。唐高宗在一旁夸贊道：“梓童相貌端正，雍容華貴，有菩薩之儀態(tài)啊。武則天聽(tīng)了這話，心里暗暗高興。高宗吃驚地說(shuō)：“梓童為何如此悲傷呢?”武則天抽泣著說(shuō)：“眼前縱有千般好，百年之后還不是一堆枯骨嗎，有誰(shuí)知道我的模樣?”高宗說(shuō)：“這有何難?孤命畫(huà)工為梓童作幅精美的畫(huà)像?！边@下子，高宗可作難了，想了半天想不出門道，只得問(wèn)武則天：“依卿之見(jiàn)呢?”武則天嫣然一笑說(shuō)：“陛下說(shuō)妾有菩薩之相，何不在龍門山上開(kāi)窟造像?”唐高宗恍然大悟，說(shuō)：“這有何難!”于是唐高宗命畫(huà)工為武則天畫(huà)像，然后在龍門西山半崖上開(kāi)鑿九間房大的露天佛龕，高宗親自選拔技術(shù)高超的石匠，按武則天的畫(huà)像雕鑿了一座大佛像。朋友們，咱們走了兩個(gè)小時(shí)啦。咱們繼續(xù)游覽，現(xiàn)在看到的地方叫藥方洞，因甬道南北兩側(cè)刻有許多中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥方，所以得名藥方洞。此洞開(kāi)鑿于北魏年間。其中有100個(gè)藥方被一位日本學(xué)者收錄在《醫(yī)心方》中，足見(jiàn)它的價(jià)值和影響。朋友們,由于時(shí)間關(guān)系,今天的講解到這里就要結(jié)束了,請(qǐng)大家自由參觀，拍照留念。首先代表旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，（對(duì)大家不辭旅途辛苦來(lái)瞻仰咱們民族的的世界文化遺產(chǎn)表示崇高的敬意。我身后現(xiàn)在正在開(kāi)車的是李師傅了，李師傅性格穩(wěn)重、精于駕駛，有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，相信有他的保駕護(hù)航，我們一定會(huì)有一個(gè)順利的旅程。百年修得同船渡，現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看坐在你身邊的帥哥和美女，互相認(rèn)識(shí)一下，小張衷心祝愿大家在旅途中也獲得一份真摯的友誼。洛陽(yáng)是中國(guó)有名的歷史名城，也是著名的八大古都之一。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都。我們洛陽(yáng)有“三絕”，大家猜猜是什么？有游客已經(jīng)猜出一二了，首當(dāng)其沖的就是洛陽(yáng)牡丹。唐宋時(shí)期最盛，說(shuō)到這呢，就不得不提及一個(gè)非常有名的傳說(shuō)了，傳說(shuō)當(dāng)年武則天執(zhí)政時(shí)的一個(gè)臘月初一，西京長(zhǎng)安天降大雪，武則天飲酒作詩(shī)，一時(shí)興起命令百花齊放，百花都不敢有違皇令連夜開(kāi)放，只有牡丹不違背花期時(shí)令，就是不開(kāi)。牡丹遭此劫難，體如焦炭，卻根枝不散，來(lái)年春風(fēng)勁吹之時(shí)，花開(kāi)得更加艷麗了，它也因此多了一個(gè)稱謂——“焦骨牡丹”?，F(xiàn)在的牡丹，是洛陽(yáng)的市花，為洛陽(yáng)增色不少，尤其是牡丹花會(huì)的時(shí)候，全城就如同花的海洋，讓人目不暇接，大飽眼福。說(shuō)了牡丹，咱們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)這洛陽(yáng)第二絕——洛陽(yáng)水席。洛陽(yáng)水席的特點(diǎn)：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上飛的、地下跑的，海中游的，地里的蔬菜均可入席。二是有湯有水，味道多樣，酸、辣、甜、咸俱全，舒適可口。說(shuō)到這，您是否有種想去嘗嘗的沖動(dòng)呢？您先別急，今天的晚飯就是為大家安排了洛陽(yáng)水席，還是先游覽景點(diǎn)吧！至于這洛陽(yáng)第三絕嘛，自然就是我們今天要去游覽的龍門石窟了，它可是河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的景點(diǎn)，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，2006年又被國(guó)家旅游局首批5a級(jí)景區(qū)，可謂來(lái)頭不小??！好了，小張就啰嗦到這，馬上就要到景區(qū)了，請(qǐng)大家整理一下，貴重物品隨身攜帶，小心保管。龍門石窟——景點(diǎn)講解說(shuō)起“龍門”，它還有一個(gè)名字叫做“伊闕”。故稱“伊闕”，那為什么又叫“龍門”呢？因?yàn)橐陵I剛好處于隋唐帝國(guó)之南，古代帝王又以真龍?zhí)熳幼苑Q，凡是與皇帝掛上鉤的都要帶一個(gè)龍字,皇帝的衣服叫龍袍,皇帝的身體稱龍?bào)w,皇帝住的地方叫龍亭,那么,位于皇宮龍亭南邊的門呢自然就被稱為龍門了。兩山現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，大小造像10萬(wàn)余尊，造像題記碑刻2800多塊。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽(tīng)我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。主尊釋迦牟尼正為他的兩個(gè)弟子迦葉和阿難講經(jīng)授法。在堅(jiān)硬的石壁上雕刻如此小的佛，而又刻得如此精工細(xì)作，確實(shí)為龍門一絕。這寺里有我們龍門石窟中最大也是最寶貴的佛像，不過(guò)見(jiàn)這個(gè)國(guó)寶可不是那么容易，我們得爬幾十級(jí)的臺(tái)階，大家慢行。主佛為“盧舍那大佛”。一般說(shuō)來(lái)，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛盧舍那大佛卻女性化，這是武則天出于政治的需要，而別出心裁，當(dāng)時(shí)武則天曾以皇后的名義捐助了兩萬(wàn)貫的脂粉錢用來(lái)修建洞窟，可謂是最大的股東了，設(shè)計(jì)師則大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛，按照“佛非男非女，亦男亦女”的說(shuō)法，將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。您看她的雙眼稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，使你感覺(jué)佛好像遠(yuǎn)在天邊，又好像近在眼前，這樣可引起人們感情上的共鳴。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。從藝術(shù)上看，奉先寺造像布局諧調(diào)均稱。是唐代宗教藝術(shù)的概括，是我國(guó)雕刻史上偉大范例之一?，F(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。謝謝各位的支持！第四篇：龍門石窟導(dǎo)游詞龍門石窟導(dǎo)游詞尊敬的各位游客，親愛(ài)的各位朋友，大家好！很高興能與大家相遇在這個(gè)美麗的季節(jié)。我僅代表我自己，代表旅行社全體成員向你們表示熱烈的歡迎。接下來(lái)的旅途將由我和劉師傅全程為大家服務(wù)。如果旅途中有什么服務(wù)不周和照顧不到的還請(qǐng)大家給予理解。相聚在這個(gè)旅游車上便是我們百年修來(lái)的緣份，也希望大家珍惜這來(lái)之不易的緣分，互相照顧，互相幫忙。最后祝愿大家有個(gè)愉快而輕松的旅途!來(lái)到我們的九朝古都洛陽(yáng)，首先讓我們來(lái)了解一下我們的洛陽(yáng)吧！洛陽(yáng)位于河南省西部，地處黃河流域中游，有“九州腹地，十省通衢”之稱，因位于洛水之陽(yáng)而得名，洛陽(yáng)既是華夏文明的發(fā)源地，也是中國(guó)古代史的縮影。說(shuō)洛陽(yáng)是“千年帝都”大家都很清楚，那么說(shuō)洛陽(yáng)是“花城”指的是哪種花嗎？現(xiàn)在我來(lái)告訴大家，這里的花指的是牡丹花。洛陽(yáng)同樣也有著豐富的文化遺存和名勝古跡，如被評(píng)為世界文化遺產(chǎn)的龍門石窟、被稱為天下第一名剎的白馬寺等等。如第一拖拉機(jī)廠，軸承廠等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)；還有聞名中外的杜康酒、唐三彩和洛陽(yáng)水席。不知不覺(jué)中，龍門石窟越來(lái)越近了。因二山對(duì)峙，伊水中流，遠(yuǎn)望猶如一座天然門闕；故又名“伊闕”。這便也是龍門石窟名字的由來(lái)了。在1982年被評(píng)為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，又在2000年11月30列入說(shuō)道這里，我們也就該下車游覽參加了。好了龍門石窟的沿途講解也就先告一段落，待旅游車停穩(wěn)后請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品以及要拍照的相機(jī)隨我下車，讓我們一起去欣賞雕刻精美，氣勢(shì)恢弘的藝術(shù)寶庫(kù)吧！在參觀石窟的過(guò)程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟中的幾個(gè)主要洞窟。這池中的泉水清澈，飛濺而下卷起雪白的浪花，泄入伊水。請(qǐng)大家跟我一起向前走。它建于唐代原為唐朝宰相李藩的別墅，因有山泉涌出而名。請(qǐng)大家跟我一起向前走，接下來(lái)我們將看到的是萬(wàn)佛洞?！倍纯谶^(guò)道北側(cè)上有“沙門智運(yùn)，奉天皇太后太子諸王敬造一萬(wàn)五千尊像一龕”的題記。永隆為高宗李治的年號(hào)。沙門智運(yùn)和內(nèi)道場(chǎng)運(yùn)單師，指比丘尼智運(yùn)的號(hào)。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬(wàn)佛洞”。樂(lè)伎手執(zhí)樂(lè)器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂(lè)隊(duì)。將唐朝宮廷中的舞樂(lè)場(chǎng)面表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，真可謂工匠們的神工之處。這里為什么叫“蓮花洞”呢？聽(tīng)我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開(kāi)鑿的又一大型北魏石窟。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。此洞開(kāi)鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個(gè)大字“伊闕”，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“伊闕”二字，說(shuō)明龍門的原稱。奉先寺是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具有代表性的重要洞窟。奉先寺的建造時(shí)間，據(jù)有關(guān)資料和專家推測(cè)，約始建于武則天被立為皇后的永微六年，就是公元655年之后。請(qǐng)看奉先寺的布局：一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，另外還有兩個(gè)供養(yǎng)人。其面容豐腴典雅、眉若新月、雙目含情、笑意微露、慈祥外溢。由此可見(jiàn)設(shè)計(jì)者的匠心和藝術(shù)魅力所在。各恃立菩薩頭戴寶冠、身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。奉先寺的整個(gè)布局，使人感覺(jué)象是皇帝在宣召文武百官的場(chǎng)面。請(qǐng)大家自由活動(dòng)，半個(gè)小時(shí)我們?cè)诖箝T口集合，請(qǐng)大家遵守時(shí)間，按時(shí)集合。我是大家這次洛陽(yáng)龍門之旅的的導(dǎo)游員曹瑞萍，大家可以叫我小曹。俗話說(shuō)得好“十年修得同船渡，百年修得同行游”。愿我們?cè)诮酉聛?lái)的旅途中合作愉快，也愿大家在洛陽(yáng)渡過(guò)一段美好的時(shí)光。龍門石窟最大的塑像——盧舍那大佛就在這個(gè)寺內(nèi)。奉先，顧名思義“奉祀祖先”。奉先寺在開(kāi)窟造像時(shí)，別具匠心，一反常規(guī)，不采取全部開(kāi)鑿洞窟的方式，而是依山就勢(shì)在露天的崖壁上雕造佛像，烘托出一種渾然天成的浩然大氣。拾級(jí)而上，登上窟龕的平臺(tái)，崖壁間一尊巨大的雕像即刻映入眼簾，這就是名揚(yáng)天下的大盧舍那佛像。主佛梵名日：盧舍那, 即光明普照、光輝普遍之意。盧舍那大佛即為抱身佛，頭高4米。身光上冉冉躍動(dòng)的火焰紋，以及飄然飛動(dòng)的飛天，給大佛以舒適悠然之動(dòng)感。這是理想化了的社會(huì)圣賢的象征。據(jù)史料記載：武則天“方額廣頤”與盧舍那的形象暗自合拍，因此，這尊佛像可以說(shuō)是武則天當(dāng)時(shí)形象的真實(shí)寫(xiě)照。的確如此不信大家請(qǐng)看，佛的面容豐腴典雅、眉若新月，慈目下垂，嘴角微翹，欲笑未笑，仿佛在領(lǐng)悟追索著哲理，而下垂的目光似乎又在關(guān)注著大千世界的蕓蕓眾生，我們來(lái)仔細(xì)端祥它，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)無(wú)論你站在他面前的那個(gè)位置，他都在注視著你呢？無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。無(wú)論你身處哪個(gè)位置，佛的目光總能和您的目光交接。他們頭戴華麗寶冠，身掛瓔珞、肩搭帔(pei)帛、下衣長(zhǎng)裙有出水之勢(shì)。南側(cè)天王力士受自然風(fēng)化和崩毀嚴(yán)重，已面目全非；北側(cè)保存較好，天王肅穆、碩壯、猙獰，具有鎮(zhèn)壓邪惡的力量；力士剛強(qiáng)、生性暴躁；即便是承擔(dān)著天王沉重身軀的地神，都被雕刻得出神入化，具有一種奮力對(duì)抗的精神。兩位女供養(yǎng)人頭梳雙髻，裙裾曳地。奉先寺的石刻群像，實(shí)際上是封建統(tǒng)治者在宮廷臨朝執(zhí)政場(chǎng)面的神話：主佛盧舍那是帝王的化身，培薩是嬪妃的化身，二弟子是文臣的化身，二天王、二力士則是武將的化身了，也可以說(shuō)奉先寺儼然一個(gè)“佛國(guó)朝廷”。感謝大家對(duì)我工作的配合和支持，有不到位的地方還請(qǐng)大家多多原諒，并提出寶貴意見(jiàn)，我一定會(huì)虛心接受并加以改正。謝謝大家！資源環(huán)境與旅游學(xué)院 2010級(jí)旅游管理一班101302004 曹瑞萍