【正文】 作性的道德教育體系，也因無法適應(yīng)市場經(jīng)濟的變化，一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。校園中大學生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。家庭是社會最基本的細胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。另一方面，七十年代后期出生的獨生子女已開始進入大學，由于獨生子女在家庭中的特殊地位，往往受到過分溺愛。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的惡習。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有89．3％的學生所追求的人生目標是“為自己”，在人生奮斗目標上表現(xiàn)出日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識，社會責任感淡漠已漸成必然，突出表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無’現(xiàn)象。即有些大學生對什么都不感興趣，對什么都沒有勁，表現(xiàn)在行動中就是情緒冷漠、消極，情感萎頓、空虛，整天無精打采、懶洋洋的。就是學習無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚無所謂，批評無所謂。第三、“無意義”。(五)人生價值錯位人生的價值取向是貫穿于人生價值實現(xiàn)過程中的個人價值評價和選擇的傾向性，主要取決于如何處理個人利益與社會利益和他人利益的關(guān)系。具體表現(xiàn)在：一是重個人利益，輕集體利益。更多的大學生表現(xiàn)為關(guān)注自身發(fā)展和現(xiàn)時利益，如獲得獎學金、困難補助、評先評優(yōu)、入黨、擔任主要學生干部等等，而很少關(guān)心他人、集體和社會，且對別人的要求十分苛刻。大學生中對物質(zhì)生活和個人需要過分看重，對精神生活和集體事業(yè)普遍冷淡，相當一部分大學生學習目標短淺，缺乏遠大志向，學習目的功利化，在就業(yè)選擇時，以單位所在地、經(jīng)濟待遇、工作環(huán)境等作為重要條件。當代大學生普遍存在的問題就是過分強調(diào)權(quán)利強調(diào)所得，而忽視責任忽視奉獻，他們不再贊賞只講耕耘、不問收獲的觀念，而把工作的付出和取得視為等價。只愿從社會、集體中索取，只要求他人、群體、社會對自己負責，奉行利己主義；而不講奉獻、不愿為他人、群體、社會負責，沒有履行自己責任、義務(wù)的自覺意識。大約有占大學生總?cè)藬?shù)6．5％的學生暴露出的首先是個體的感情冷漠、極端自私，責任意識淡漠。但有少數(shù)大學生連起碼的社會公德都沒有。比如，在校內(nèi)反映在：教室垃圾視而不見、墻上腳印無故出現(xiàn)、桌上涂寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現(xiàn)為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。二是表現(xiàn)在法紀規(guī)范方面的意識不夠。三是在道德信仰上，一些大學生在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下迷失了自我，信奉資產(chǎn)階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。自殺和傷人事件并不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。不遵守公共秩序、不愛護公物、出言不遜、惡語傷人、失禮不道歉、與異性交往缺乏分寸等等。有的大學生混文憑、信奉“60分萬歲”，把許多寶貴的時間消磨在吃喝玩樂之中；考試舞弊、科研造假、抄襲論文等現(xiàn)象已嚴重影響到大學生的聲譽和發(fā)展。有的大學生一切以個人的得失為出發(fā)點：如少數(shù)大學畢業(yè)生毀約現(xiàn)象，在職業(yè)選擇上不愿意從事收入較低、條件艱苦的工作：甚至為了博得用人單位的好感，昧著良心制造假證書、編造成績單。部分學生沉溺網(wǎng)絡(luò)之中，廢寢忘食，甚至忘記上課、考試，導致學業(yè)荒廢。有些大學生缺少良好的競爭風范甚至無視校紀校規(guī)。二、提高當代大學生思想道德的對策(一)加強愛國主義教育對當代大學生來說，愛國主義就是要以國家利益為重，民族利益為先，具有神圣的歷史使命感和責任感，我們應(yīng)當根據(jù)時代的發(fā)展變化，大力宣傳共產(chǎn)主義的理想和信念，幫助大學生樹立科學的世界觀和人生觀，使他們成長為一名真正的愛國者。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)值得繼承發(fā)揚，大學生要深入學習中華民族的傳統(tǒng)文化，明確時代賦予的社會責任，將傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)變成自己的自覺行動。只有銘記歷史，記住封閉、落后就要挨打的歷史，把改革開放視為己任，樹立趕超意識，振奮民族精神，才能深刻了解過去、全面把握現(xiàn)在、正確創(chuàng)造未來。(二)堅持養(yǎng)成教育對大學生進行道德習慣養(yǎng)成教育，也就是要逐漸培養(yǎng)大學生守規(guī)矩的良好習慣，是對大學生開展責任教育的重要環(huán)節(jié)。目前，一些大學校園里的不文明行為，雖不成氣候，但卻嚴重影響當代大學生的整體形象，因此，大學生應(yīng)加強道德行為習慣訓練，提高文明素養(yǎng)，樹立大學生的良好形象。第二，積極參與和管理校園的各級各類活動，在承擔責任中鍛煉自己，養(yǎng)成大處著眼、小事著手的思維方法，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。(三)深化實踐教育在大學教育中，大學生不僅要掌握專業(yè)知識、技能，也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會的意識和品質(zhì)，還應(yīng)采取措施把自己學到的知識技能力所能及地服務(wù)于社會和人民。社會實踐活動是在校大學生承擔責任、奉獻社會的途徑，也是磨煉意志、砥礪品格的重要條件，團中央16號文件明確提出，社會實踐對于增強大學生責任感具有不可替代的作用。大學生通過實踐教育，還可校正價值觀，找到社會需求和自我價值實現(xiàn)的結(jié)合點，在實踐中校正就業(yè)、服務(wù)理念。第一，“感動中國”的人物、道德楷模、抗冰抗洪英雄等等，是青年大學生最崇敬的榜樣，先進典型的道德力量和倫理精神，使大學生不僅學到了優(yōu)良的精神品質(zhì)，更重要的是可以由人及己，體會人生真義，發(fā)掘自身的道德潛能，自強自立，積極進取，無私奉獻。勤勞善良的家長是青年學生最先模仿的對象，父母對子女的慈愛不僅在于養(yǎng)，更在于育；愛崗敬業(yè)、嚴謹治學的教師總是直接或間接地對青年學生起著感化、熏陶和示范的作用。這些榜樣跟青年大學生生活在一起，年齡相近，經(jīng)歷相同，有共同的語言，具有強烈的可比性，容易激發(fā)大學生的上進心。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。艱苦奮斗首先是指在思想上、工作上和學習上要有不畏艱險、自強不息、百折不撓的精神，自覺抵制各種奢靡之風，增強艱苦創(chuàng)業(yè)的意識。一個國家、一個民族，只有提倡艱苦奮斗，大興勤勞節(jié)儉之風，人人奮發(fā)努力，個個勇于負責，才能生生不息，蓬勃發(fā)展。艱苦奮斗是當代大學生成才的必由之路，當代大學生要真正擔負起振興中華的責任，完成時代賦予的歷史使命，沒有艱苦奮斗的精神，沒有“苦其心志，勞其筋骨”的勇氣是不行的。人所承擔的角色不同，責任也就不同，責任總是與人的角色緊密相連。大學生尚未走向社會，許多方面尚未定型，所以大學生的責任是一種面向未來的責任或者說是向未來敞開的責任，因而大學生的責任更多地所表達的就是國家、社會對大學生一種社會使命或歷史任務(wù)的期許和引導。第四篇：關(guān)于大學生社會公德意識調(diào)查問卷關(guān)于大學生社會公德意識調(diào)查問卷關(guān)于大學生社會公德意識調(diào)查問卷大家好，我們是軟件學院的學生，請大家抽出幾分鐘幫忙填一下這份調(diào)查報告。謝謝！保護環(huán)境 人人有責！