【正文】 答案是C項。問題出在了單引號上：俗話是“禮多人不怪”，“嗎”是耿大媽的語氣詞，因此后單引號應(yīng)引在“怪”后，而不應(yīng)該把“嗎”也引進(jìn)去。B項的錯誤在于誤用問號。C項考查的是破折號的用法。本句中“矮樹、籬笆、野草、灌木枝等”，是解釋說明語句，并且插在句中，前后各用一個破折號，用法正確。凡是把引用的話獨(dú)立來用，末尾的標(biāo)點(diǎn)放在引號的里邊，表示一句話結(jié)束；凡是把引用的話作為作者自己的話的一部分，末尾標(biāo)點(diǎn)放在引號外。95年高考題詳解：題目考查要求是找出標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項。具體分析如下——A項的頓號用法有誤。B項中的分號使用錯誤。C項錯在書名號的誤用上。由于它是需要指出的專名，故可以用引號。另外“道”前后都是作家的話，所以“道”后的逗號也用得正確。本題的正確答案是A項。A項“生活資料”、“生產(chǎn)資料”和“動植物”、“礦產(chǎn)”、“海洋”、“旅游”分別為兩組并列詞語，中間只能用逗號，用法正確。有人說“海爾——波譜”既非引用也無特殊含義，不宜用引號，這個理由不充足，作為專用名詞（或叫特殊稱謂）它是可以用引號的，此項的錯誤在于“旁6 邊”后面的逗號應(yīng)改為分號，以表示層次。D項中的兩個頓號應(yīng)改為逗號，因為“任務(wù)重”“工程難”“規(guī)模大”是三個分句并列，而不是句內(nèi)成分并列。本題的正確答案是A項。①處前面所引對聯(lián)和“這”構(gòu)成復(fù)指主語，當(dāng)然應(yīng)該用逗號；②處明顯應(yīng)該用逗號；③處是文章名應(yīng)用書名號；④句不是問句，應(yīng)該用句號。04年廣東高考題詳解：題目考查要求是找出標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項。具體分析如下——A項考查分號的用法。B項考查雙引號的用法。C項考查冒號的用法。D項考查逗號的用法。（二）應(yīng)試策略高考對標(biāo)點(diǎn)符號的考查，一般都有較高的綜合性和技巧性，綜合性是指多種標(biāo)點(diǎn)的連用，技巧是指標(biāo)點(diǎn)在一定語言環(huán)境里的變通用法。舉例說明：在下列句子的空白處加標(biāo)點(diǎn)：今天晚會上有如下節(jié)目 舞蹈、獨(dú)唱、二重唱、相聲和雜技。我國的四大發(fā)明 火藥、印刷術(shù)、指南針、造紙術(shù)對世界歷史的發(fā)展有偉大的貢獻(xiàn)。解答：2句用冒號，4句用破折號。分所部分是對總說部分的分項敘述，引用冒號；例句2冒號后面的內(nèi)容是對總說部分的一一敘述。凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子內(nèi)容與形式仍是完整的?！崩?句可以說成“胡適的學(xué)術(shù)活動的終極目的，就是在替中國人民的敵人起幫兇作用。③從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間停頓的時間較長；而用破折號表示注釋時，中間停頓的時間很短?！彼膵鸹琶φf。兩個句子意思差不多，一個長式句，一個變式句，但標(biāo)點(diǎn)符號都一樣，為什么？因為這是一個單句，“祥林嫂，你放著吧！”只不過在主謂之間停頓了一下，而第6句，謂語提前，但感嘆號還是放在單句之后?？茖W(xué)的研究表明：人類是由猿猴進(jìn)化而來的。例8句用冒號的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。例如：橋磚是深褐色的，表明它的歷史的長久；但都完好無缺，令人嘆息于古代工程的堅美。例9句是轉(zhuǎn)折關(guān)系的偏正復(fù)句，例10句是因果關(guān)系的偏正復(fù)句，兩者都用了分號。自學(xué)內(nèi)容以《習(xí)題集》為自學(xué)藍(lán)本，自主閱讀P40——49頁中有關(guān)的內(nèi)容，特別是“知識清單”中有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號誤用的說明。第三篇：高考文言文復(fù)習(xí)教案高考文言文復(fù)習(xí)教案賈鳳英一、教學(xué)目標(biāo) ，提高答題的準(zhǔn)確率二、教學(xué)重點(diǎn)文言文閱讀的答題思路分析三、教學(xué)方法對月考中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析，進(jìn)而歸納翻譯句子的原則和方法，歸納篩選信息題的答題思路，通過練習(xí)加以鞏固。其端正美麗者并不見留。多敗衣瘁貌以避之。又見信于世宗，凡其所為，當(dāng)時無敢難者，人亦莫能加也?？墒菦]有人超過他。天下不認(rèn)為管仲有多么賢能，卻認(rèn)為鮑叔多么能了解人。剛好趕上到俊臣所管轄的地方，看守的人一路奔走，就在帛上寫了幾句，放在他的衣服中。（三）文言文翻譯的相關(guān)知識的回顧文言文翻譯的要求：信（準(zhǔn)確）達(dá)（通順）雅（有文采）文言文翻譯的原則：字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主文言文翻譯具體方法 ：留擴(kuò)補(bǔ)換調(diào)刪（四）技巧點(diǎn)撥：如何篩選與整合信息？（1）預(yù)讀文意題，以“題”悟意。圈點(diǎn)勾劃，以“文”會意（篩選信息）（3）鎖定區(qū)域，準(zhǔn)確比照。（學(xué)生結(jié)合模擬試卷15中的第6題加以分析）（五）練習(xí)鞏固其一：（《高考模擬試卷之六》第二大題“閱讀文言文，回答問題”）（）（）（）：（1）先帝取天下，不以臣為 不肖，所謀無不用。（學(xué)生回答，教師告知正確答案，學(xué)生進(jìn)行自測評定，分析錯誤的原因）提示：實詞（采分點(diǎn)）——不肖、俟、誅、謝其二：閱讀下面的文言文，回答問題：文天祥字宋瑞……年二十舉進(jìn)士，對策集英殿。德祐初……報急，詔天下勤王。天祥曰：“第國家養(yǎng)育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，無一人一騎入關(guān)者，吾深恨于此，故，庶天下忠臣義士將有聞風(fēng)而起者。至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入崖山，使為書招張世杰。下面的詞語解釋錯誤的一項是（）A、吾深恨于此遺憾 ．B、不自量力，而以身徇之殉職 ．C、天祥方飯五坡嶺吃飯 ．D、庶天下忠臣義士希望 ．翻譯句子：（1）至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之（2）索之固，乃書過零丁洋詩與之（七）課堂小結(jié) 。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：①了解易設(shè)誤的成語的幾種類型 ； ②歸納成語運(yùn)用正誤的一些方法與技巧； ③有的放矢，加強(qiáng)積累。教學(xué)內(nèi)容與過程：一、考點(diǎn)解析：二、考查重點(diǎn)：高考重點(diǎn)考查的的是成語的意義和使用，尤其是在特定語言環(huán)境中的正確運(yùn)用。三、復(fù)習(xí)重點(diǎn)：辨析成語錯用的主要類型歸納成語運(yùn)用正誤的方法與技巧四、結(jié)合練習(xí)歸納成語錯用的主要類型： ，望文生義成語的意蘊(yùn)是約定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成語中的語素還含有生僻的古義，這就造成了成語理解上的難度。用錯對象，張冠李戴有些成語有特定的使用對象，如果把握不準(zhǔn)，就容易擴(kuò)大使用范圍或誤作他用。在使用過程中，必須辨明色彩，否則就會誤用。如果辨別不準(zhǔn)，就會導(dǎo)致謙敬錯位?？浯笃滢o，不知輕重有些成語詞義較重，也有些成語詞義較輕，這就要求根據(jù)特定的語境選用詞義輕重適度的成語，以避免大詞小用或小詞大用。在語言流傳過程中，有些成語派生出兩個或兩個以上意義，甚至感情色彩也相反，這就決定了它們能適用于兩種以上的語境。違背事理，不合邏輯小結(jié)：明確了高考成語題的設(shè)誤類型，我們才能準(zhǔn)確無誤地判斷出成語運(yùn)用的正誤，才能提高語言的運(yùn)用能力，使自己表述的語言增添亮色。五、總結(jié)答題技巧第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義； 第二、體會成語的感情色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象； 第四、盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。5”事件加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)【專題要點(diǎn)】“72009年7月5日，新疆烏魯木齊市發(fā)生了“7這一事件的幕后黑手，是以熱比婭為首的宗教極端勢力、民族分裂勢力和國際恐怖勢力。目前，公安部門已抓捕1434名參與打砸搶燒殺嫌犯。5”事件發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各方面共同努力，迅速平息了事態(tài)。中共中央總書記胡錦濤主持會議。要鞏固和發(fā)展前一段工作成果，堅持維護(hù)社會穩(wěn)定、維護(hù)社會主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益，依法堅決打擊打砸搶燒嚴(yán)重違法犯罪行為，嚴(yán)密做好各項防范工作，嚴(yán)防敵對勢力破壞民族團(tuán)結(jié)，保障人民群眾基本生活，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，切實維護(hù)社會穩(wěn)定大局。8月25日，新疆維吾爾自治區(qū)干部大會在烏魯木齊召開。他強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識新中國成立以來特別是改革開放以來新疆發(fā)生的滄桑巨變，倍加珍惜來之不易的大好局面，緊緊抓住國家深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的寶貴機(jī)遇，堅持一手抓改革發(fā)展一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，努力在中國特色社會主義道路上創(chuàng)造新疆更加美好的明天。中央歷來關(guān)心新疆各族群眾，一貫支持新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，高度重視新疆社會穩(wěn)定。黨的十六大以來，中央對新世紀(jì)新階段新疆發(fā)展和穩(wěn)定作出戰(zhàn)略部署，推動新疆各項工作取得新的顯著成績。胡錦濤指出，烏魯木齊“7在黨中央、國務(wù)院堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委和政府、中央和國家機(jī)關(guān)有關(guān)部門、部隊、生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)緊急行動起來，緊緊依靠新疆各族干部群眾，堅決制止暴力犯罪，恢復(fù)了烏魯木齊社會穩(wěn)定。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，這場斗爭的勝利充分顯示了黨和人民的力量，充分顯示了我國社會主義制度的力量，充分顯示了各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席大會并發(fā)表重要講話。這次會議的任務(wù)是：表彰近年來各條戰(zhàn)線上涌現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范，大力宣傳他們的先進(jìn)事跡，營造珍惜和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)共同進(jìn)步的良好社會氛圍。動員全國各族人民向民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范學(xué)習(xí)，高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人為受表彰的模范集體和模范個人代表頒獎?！究季V要求】一、考綱要求沒有團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會環(huán)境，就不會有改革發(fā)展的大好形勢。5”事件給各族群眾生命財產(chǎn)造成極大損失，給社會穩(wěn)定造成嚴(yán)重破壞，充分表明，**是禍害之根，穩(wěn)定是幸福之源，社會不穩(wěn)定，什么事情也干不成，已經(jīng)取得的成果也會失去。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖，堅持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展不動搖，這是做好新疆工作的根本之策，也是推動社會主義現(xiàn)代化航船順利前行的根本要求。只有堅持維護(hù)社會大局穩(wěn)定不動搖，把促進(jìn)改革發(fā)展同維護(hù)社會穩(wěn)定有機(jī)結(jié)合起來，筑牢保持穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，才能獲得改革發(fā)展的前提和保障。一手抓改革發(fā)展，一手抓團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，這是我們的寶貴經(jīng)驗。二、重點(diǎn)問題。2．我國各民族在社會主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。各民族之間只有大小、強(qiáng)弱和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無優(yōu)劣之分。②具體表現(xiàn)：一、各民族在政治權(quán)利、社會地位上實現(xiàn)了平等；二、各民族在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化等方面享有平等的權(quán)利；三、各民族都有使用和發(fā)展自己的語言文字的平等權(quán)利，都有保持或改革自己風(fēng)俗習(xí)慣的自由。各民族的大團(tuán)結(jié)是國家統(tǒng)一、繁榮、昌盛的重要保證。②必須反對大民族主義和地方民族主義，與極少數(shù)民族分裂分子進(jìn)行斗爭，依法懲處煽動民族歧視的行為。②在現(xiàn)階段，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，是民族工作的根本任務(wù)，也是促進(jìn)各民族個同繁榮，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。③推進(jìn)西部大開發(fā)，實行“興邊富民”行動，是堅持民族共同繁榮原則的具體體現(xiàn)。各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。（2）實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了堅持民族三原則。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會和人民政府。①中國自秦漢以來，就是統(tǒng)一的多民族國家；②我國民族“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，適合實行區(qū)域自治；③我國各民族在長期斗爭中形成了政治認(rèn)同。任何人不得在宗教活動場所內(nèi)進(jìn)行無神論宣傳。②依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)的管理，這是為了使宗教活動納入法律、法規(guī)和政策范圍，更好地、全面地貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策。這并不是要求教徒放棄有神論的思想和宗教信仰，而是要求教徒在政治上同社會主義國家的法律、政策和國家利益相一致。（2）依據(jù)：符合宗教自身規(guī)律；有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一；有利于團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。【知識綜合】（一）政治學(xué)科：：社會主義的本質(zhì)、國家的宏觀調(diào)控、財政的作用、社會主義生產(chǎn)目的、我國宗教的獨(dú)立自主自辦原則與對外貿(mào)易的基本原則。：我國的國家性質(zhì)和國家職能、民族區(qū)域自治與我國的國家結(jié)構(gòu)形式、“一國兩制”、我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動的原則、中共的地位、作用、宗旨、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、我國處理民族問題的基本原則和基本政策、我國的宗教信仰自由政策、公民維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)、我國的宗教政策與依法治國和以德治國原則、我國處理對外關(guān)系堅持獨(dú)立自主的和平外交政策。中國歷代政府在新疆先后建立了行政機(jī)構(gòu)，行使管轄權(quán)。新疆的解放。（三）地理學(xué)科：新疆的自然、區(qū)域和文化特征，新疆的資