【正文】 下文書到各地府，征集文人寫一篇碑記。不料他在路上拖延，大大地誤了期限。前次聽從您的命令，所以沒敢用繩子捆綁?！绷汗袊@說：“不良嗜好誤人，竟到了這種地步！” 異史氏說：“看見下棋就忘記自己已經(jīng)死了；等他死了以后，看見下棋又忘記了自己還有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)生陽世。實(shí)在是可悲得很??！”在2009年全國18套高考試卷中，有10個(gè)省考查虛詞的意義和用法。復(fù)習(xí)中可以把它們列為重點(diǎn)虛詞。如果一組句子中同一個(gè)文言虛詞的詞性不一樣，那么，其用法也肯定不同。2．語境辨析法即根據(jù)上下文語境(包括外部語境)來推斷，在整體把握文句意義的基礎(chǔ)上來確定某個(gè)詞語的用法和意義。因此“之”是代指“燕國”。如判斷句的標(biāo)志詞“者”“也”“乃”等，被動(dòng)句的標(biāo)志詞“見”“于”“為所”等，賓語前置的標(biāo)志詞“是”“之”等；定語前置的標(biāo)志詞語“者”“之”等。再如，判斷句：“廉頗者，趙之良將也”“當(dāng)立者乃公子扶蘇”。賓語前置標(biāo)志：“何罪之有”“唯利是圖”“唯馬首是瞻”。第三篇：常用文言虛詞闡釋常用文言虛詞闡釋《大學(xué)語文》大綱在“漢語基本知識(shí)”中提出的第二項(xiàng)要求為：“掌握常用 文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識(shí)別同 一個(gè)文言虛詞在不同語言環(huán)境中的不同含義。之代詞可指代人、事、物等，通常充當(dāng)句中的賓語。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作“這樣做”，分別充當(dāng)“欲”和“為”的賓語）（2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。）（3）野語有之曰。）（4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當(dāng)“賜” 的近賓語。此時(shí)原有的代詞詞匯意 義消隱，只起提賓的語法作用。（《莊子?秋水》我之謂：謂我?！逼涫侵^乎？（《鄭伯克段于鄢》其 是之謂乎：大概說的就是這吧。）惟陳言之務(wù)去。）連詞（結(jié)構(gòu)助詞）1． 置于名詞性偏正結(jié)構(gòu)（定中結(jié)構(gòu)）的修飾語和中心語之間，表示多種修 飾關(guān)系，通?？勺g為“的”。（《寡人之於國也》）（3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此時(shí)根據(jù)上 下文，通?？勺g作“的”、“??的時(shí)候”、“??的樣子”、“??的情況（條件）下”等，也可不譯出。充當(dāng)全句的主語。（《馬伶?zhèn)鳌防盍嬷疄閲?yán)相國：李伶扮演的嚴(yán)相國。）（3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子?秋水》爾向之自多于 水：你以往因?yàn)楹铀疂M溢而自我炫耀的樣子。）（4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。充當(dāng)“知”的賓語。（《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時(shí)候。）（6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威、功績(jī)出己上，不肯出師救。在全句中充當(dāng)狀語。（《馬伶?zhèn)鳌肺嶂鶠椋何規(guī)煆牡?，充?dāng)“師”的定 語。如：驅(qū)而之薛，使吏民如諸民當(dāng)償者，悉來合卷。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處）其（一）代詞可指代人、事、物等。魏晉以后，“其 ”的適用范圍有所擴(kuò)大，也可用作主語。（《寡人之於國也》前一“其”指河內(nèi)，可譯為“那里的”；后一“其”指河?xùn)|，可譯為“河?xùn)|的”）（2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。（《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為“此”、“這”。（《張 中丞傳后敘》其：指代當(dāng)?shù)匕傩?，充?dāng)主謂結(jié)構(gòu)中的主語。（《馬伶?zhèn)鳌菲洌褐复R伶，可譯為“他”，充當(dāng)句中主語。例如：（1）長(zhǎng)者聞之，得無厭其為迂乎？（《報(bào)劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為“我”）（2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也?。ā洞鹄铖磿菲洌褐咐钌?，這里可譯為“你”）（二）語氣詞作為語氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語氣。例 如：（1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》）（2）千金，重幣也；百乘，顯使也。（《馮諼客孟嘗君》）（3）若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》）2．表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬”等?？勺g作“豈”、“難道”、“哪里”等。例如：（1）天下之不亡，其誰之功也？（《張中丞傳后敘》）（三）連詞連結(jié)并列的句式表示選擇關(guān)系，可譯作“是??還是”或“??還是??” 等。與一般代詞不同的是，“者”不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分，必須附著于其他詞或短語之后，共同構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)，以指代一定的人、事、物，可在句中充當(dāng)主語、定語、賓語、中心語等。此時(shí)“者”通?？梢圆蛔g，也可視需要 譯為“??此人”、“??這個(gè)人”、“??的情況”等。（《李將軍列傳》）馬伶者，金陵梨園部也。（《答李翊書》）2．復(fù)指名詞或名詞結(jié)構(gòu)，充當(dāng)動(dòng)詞賓語。例如：（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存?？勺g為“種”、“樣”、“類”、“方面”等，也可不譯。（《季氏將伐顓臾》）（2）此三者，吾遺恨也。（《諫逐客書》）（4）此數(shù)寶者，秦不生一焉。例如：（1）昔者先王以為東蒙主。（《答李翊書》）與形容詞或形容詞短語組合：將原有的形容詞或形容詞性短語變成名詞性結(jié)構(gòu)，可酌情譯為“??的”、“??的人（或情況、東西、事情等）”。（《諫逐客書》）與動(dòng)詞或動(dòng)詞短語組合：將原有的動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)，也可酌情譯為“??的”、“ ??的人（或情況、東西、事情等）”。（《季氏將伐顓臾》）（2）且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。（《諫逐客書》）（4）秦時(shí)為將，逐得燕太子丹者也。（《 張中丞傳后敘》）（6）客有吹洞簫者，倚歌而和之。例如：而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽。（《馮諼客孟嘗君》）所代詞“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性 結(jié)構(gòu)。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容 詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì)；（3）“所” 字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語的性質(zhì)。例如：（1）君臣相顧，不知所歸。（2）豈敢盤桓，有所希冀？（《陳情表》）――所希冀：企盼的內(nèi)容。（《莊 子?秋水》）――所連：指禪讓的君位；所爭(zhēng)：爭(zhēng)奪的政權(quán)；所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。（《李將軍列傳》）――所之：去的地方、去處。（《陳情表》）――所能上報(bào)：指能夠回報(bào)的恩德。（《前赤壁賦》）――所如：去往的地方。例如：（1）然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。（2）生所為者與所期者，甚似而幾矣。（3）孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。（4）所欲忠者，國與主耳。所以“所以”這一凝固結(jié)構(gòu)表達(dá)的意思較復(fù)雜，主要有：意義比較具體，表示動(dòng)作行為的依據(jù)、憑借、工具、方法等，可譯為“用來 ??的??”、“憑它來??的”等。（《諫逐客書》）C．亟稱其人，所以勸之，非敢褒其可褒而貶其可貶也。（《答司馬諫議書》）E． 吾歸破賊，必滅賀蘭，此知所以志也。如：A．此五帝三王之所以無敵也。（《五代史伶官傳序》）C．禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。如：A．故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。可譯為“左右”、“前后”等。（《李將軍列傳》）諸合音詞1．“之于”的合音（即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調(diào)拼合而成。“之”為指示代詞，“于”為介詞，所以此時(shí)“諸”只出 現(xiàn)在句中：“之”是前面出現(xiàn)的動(dòng)詞的賓語，指代上文提到的人、事、物；“于 ”則與后面的詞或短語組成介賓結(jié)構(gòu)，介紹前面的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)關(guān)涉到對(duì)象、處所、地點(diǎn)、內(nèi)容等。（《答李翊書》）（2）用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《鄭伯克段于鄢》）2．“之乎”的合音。例如：（1）有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？（《論語?子罕》）（2）文王之囿方七十里，有諸？（《孟子?梁惠王下》）約數(shù)詞此時(shí)“諸”作定語，表示某一范圍的全體，或全體中的每一個(gè)體，可譯為“ 各位”、“眾”等。（《馮諼 客孟嘗君》）而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人。代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。（《曹劌論戰(zhàn)》）②陳勝佐之，并殺兩尉。（《曹劌論戰(zhàn)》）有時(shí)也作第一人稱，譯為“我”。（《上樞密韓太尉書》）（二）助詞1．結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”，有的可不譯。（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。如： ①醫(yī)之好治不病以為功。（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。用來調(diào)整音節(jié)，無義，一般不翻譯。如：①何陋之有？（《陋室銘》）②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《上樞密韓太尉書》）（三）作動(dòng)詞，可譯為“到”、“往”。如： ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學(xué)》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。如：①溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）2．承接關(guān)系，可譯作“就”“接著”，或不譯。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。如： ①而未始知西山之怪特。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》5．修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”，或不譯。（《始得西山宴游記》）其（一）代詞1．作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：偶然得之，非其所樂。如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復(fù)前行，欲窮其林（《桃花源記》）③以勉其學(xué)者也（《墨池記》）也可譯作“其中的”，后面多為數(shù)詞。（《為學(xué)》）（二）副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專爾。如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以”表目的。①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示動(dòng)作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）②以傷先帝之明（《出師表》）3．有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）②魏武將見匈奴使，自以形陋。如：且焉置土石（《愚公移山》）2．句末疑問語氣助詞，可譯為“呢”。如：忽啼求之，父異焉（《傷仲永》）4．兼詞，用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用，相當(dāng)于“從這里”“在那里”。1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。（《隆中對(duì)》）③然后知是山之特立。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。如：雜然相許（《愚公移山》）2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）乃（一）作副詞。1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無論魏晉。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《岳陽樓記》）（三）作代詞，譯為“你、你的”。（《示兒》）于介詞“于”的主要用法有：1．表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間，譯作“在”“從”。如：①操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②貧者語于富者曰（《為學(xué)》）③每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）④故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思，被于來世者何如哉（《墨池記》）文言虛詞復(fù)習(xí)程建平【課標(biāo)要求】①、能借助注釋和工具書閱讀淺易文言文，理解基本內(nèi)容②、背誦優(yōu)秀詩文80篇。④、從文體特點(diǎn)上辨別不同類型（記敘類、非記敘類）的文言文，進(jìn)行分析、整體感知?？勺g為“把”、“被”、“對(duì)”、“用”、“將”、“憑”、“因?yàn)椤?、“根?jù)”、“按照” 等。可譯為“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不譯。（2）陛下亦宜自謀，以咨諏善道。一般譯成“認(rèn)為”、“以為”。⑵以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。⑷悉以咨之⑸屬予作文以記之。操蛇之神聞之。此誠危急存亡之秋Ｃ、作結(jié)構(gòu)助詞，使賓語前置。相當(dāng)于“到”，“往??去”。（2）送鮑浩然之浙東Ｅ、作語氣助詞，起調(diào)整音節(jié)的作用。練習(xí):⑴又間令吳廣之次所叢祠中。⑶予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。⑸鳴之而不能通其意。中峨冠而多髯者B、表示承接關(guān)系。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？C、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。人不知而不慍，不亦君子乎？D、表示修飾關(guān)系。笑而止之練習(xí)：⑴予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（4）任重而道遠(yuǎn)四、“為”字的用法w232。i（1）判斷動(dòng)詞：中峨冠而多髯者為東坡（2）一般動(dòng)詞：為壇而盟為人五名詞或異二者之為練習(xí)：此人一一為具言所聞。公輸盤為楚造云梯之械。連詞，放句首，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。秦王怫然怒。動(dòng)詞，可譯作“對(duì)的”“正確的”“是對(duì)的”吳廣以為然。謂為信然。六、“焉”的用法：A、作兼詞，相當(dāng)于“于之”。B、作疑問代詞，哪里。C、作語氣助詞。七、“于”的用法引出動(dòng)作行為的處所時(shí)間，相當(dāng)于“在”、“到”。清風(fēng)徐來，水波不興。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：?何為其然也？?客曰：?‘月明星稀，烏鵲南飛。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。?蘇子曰：?客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者