18個(gè)文言虛詞的用法及其舉例-閱讀頁
2024-08-23 08:03本頁面
【正文】 。譯為：按照，依照，根據(jù)。（《赤壁之戰(zhàn)》） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。 ①夫夷以近，則游者眾。可譯為而或省去。（《石鐘山記》） 3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果。 ①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。例如： ①不賂者以賂者喪（《六國論》 5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。（陶淵明《歸去來辭》） （三）助詞 1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。（以：表時(shí)間）（《出師表》） 2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。（《孔雀東南飛》） （四）動(dòng)詞 1．以為，認(rèn)為。（《觸龍說趙太后》） 2．用，任用。（《涉江》） （五）名詞。 ①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》） （六）通假 1．通“已”，已經(jīng)。 ②日以盡矣。 ①無以，則王乎？ 【以為】 1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。 ①南取百越之地，以為桂林、象郡。） 【以是】【是以】相當(dāng)因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。（《石鐘山記》） 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……” ①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。 1．依照，根據(jù)。（《核舟記》） 2．依靠，憑借。 ①不如因而厚遇之。 ①因賓客至藺相如門謝罪。 ①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 1．于是，就；因而。（《赤壁之戰(zhàn)》） 2．原因，緣由，機(jī)緣。（《孔雀東南飛》） （三）動(dòng)詞 1．根據(jù) ①故事因于世，而備適于事（《五蠹》） 2．沿襲，繼續(xù)。（《過秦論》） 14．【于】 （一）介詞。（在）《廉頗藺相如列傳》 2．“在……方面”“從……中” ①荊國有余地而不足于民。（《游褒禪山記》） 3．由于 ①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》） 4．向，對(duì)，對(duì)于。 ①君幸于趙王。（《屈原列傳》） 6．與，跟，同。 ②燕王欲結(jié)于君。 ①孔子曰：“苛政猛于虎也。例： ①于是賓客無不變色離席。例： ①于是秦王不懌，為一擊缻。 ①吾長見笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》） 15．【與】 （一）介詞。和，跟，同。給，替。（《陳涉世家》） ②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》） 3．比，和……比較。 1．連詞。 ①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》） ②勾踐載稻與脂于舟以行。 1．給予，授予。（《勾踐滅吳》） ②則與一生彘肩（《鴻門宴》） 2．結(jié)交，親附。 ①龐暖易與耳。 ①騫叔之子與師。 ①吾與點(diǎn)也。 （四）通假。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 1．表示承接關(guān)系。例如： ①項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。（《鴻門宴》） 2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。 3．表示并列關(guān)系?？勺g為就，或不譯。（《師說》） 4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。 ①于其身也，則恥師焉，惑矣。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。 1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作是就是。（《岳陽樓記》） 2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。 ①及諸河，則在舟中矣。 1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。 2。 ①以身作則。效法。 （五）通假。 ①居則曰：“不吾知也！” 【則是】只當(dāng)是。（《竇娥冤》） 【則則】贊嘆的聲音。 1．指人、物、事、時(shí)、地等。 ①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》） 2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》） 3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。 ①求人可使報(bào)秦者，未得。 6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出。（《赤壁之戰(zhàn)》） ②古者以天下為主，君為客。 ①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。 1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。 1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。 ①太后盛氣而揖之。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。（《勾踐滅吳》） 2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性。（《燭之武退秦師》） 3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。（《師說》） 4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。（《勸學(xué)》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》） 5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義。（《寡人之于國也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）
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