【正文】 長(zhǎng)外在成都打工，搛錢已是很不容易，但每次家長(zhǎng)會(huì)召開時(shí)仍不惜花掉近百元的盤纏費(fèi)趕回來參加，讓他的女兒很受感動(dòng)，我因勢(shì)利導(dǎo)教育她，就是在這種愛心的感召下，她克服了重重困難，終于在去年的高考中考上了省內(nèi)一所著名的醫(yī)科大學(xué)。在日趨激烈的教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，教育質(zhì)量就是學(xué)校生存的基本。我校成功地申辦了省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，在今年的高考中考出了歷史最好成績(jī)，升學(xué)人數(shù)突了七百大關(guān)，學(xué)校贏得了良好的發(fā)展空間。對(duì)于整個(gè)實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)情況，已在有關(guān)報(bào)刊進(jìn)行介紹。一、研究學(xué)科教學(xué)中德育方法的必要性從實(shí)踐上說，在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育古已有之。他提出教學(xué)的教育性概念，實(shí)質(zhì)上就是現(xiàn)在的學(xué)科教學(xué)中的德育。學(xué)科教學(xué)中的德育方法既不同于一般教學(xué)方法，也不同于一般德育方法。而學(xué)科教學(xué)德育方法則是專門用于學(xué)科教學(xué)德育的，它的功能具有集中與單一的 特點(diǎn)。正由于其廣泛性，所以，真正運(yùn)用于學(xué)科教 學(xué)德育之中，就變得難以得當(dāng)，因?yàn)閷W(xué)科教學(xué)中的德育要受學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)的制約。它運(yùn)用于正常的學(xué)科教學(xué)之中，是其中的一個(gè) 有機(jī)組成部分。它可以使學(xué)科教學(xué)德育的理論 具體化、操作化，進(jìn)入到實(shí)踐環(huán)節(jié)中，受到檢驗(yàn)，獲得發(fā)展。因?yàn)橛辛诉@樣一套由理論武裝的專門方法，使實(shí)踐更為有章可循，因而也更有實(shí)效。一是各學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)。例如，語文學(xué)科的性質(zhì)與特點(diǎn)不同于數(shù)學(xué)學(xué)科，其教學(xué)中的德育方法也必然不同于數(shù)學(xué)學(xué)科。這是探討和總結(jié)學(xué)科教學(xué)中德育方法的又一著眼點(diǎn)。所以，學(xué)科教學(xué)德育的目標(biāo)與任務(wù)是研究其德育方法的重要依據(jù)。學(xué)科教學(xué)中的德育是在一般的教學(xué)過程中進(jìn)行的，是其中的有機(jī)組成部分，所以，學(xué) 科教學(xué)中德育方法必須尊重一般的教學(xué)過程的特點(diǎn)，不能把學(xué)科教學(xué)中的德育變成專門的脫離一般教學(xué)過程的 活動(dòng)，那樣會(huì)“兩敗俱傷”，既損害了一般的教學(xué)，又損害了學(xué)科教學(xué)中的德育。以上述三個(gè)方面為著眼點(diǎn)，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)，我們探討、總結(jié)出如下學(xué)科教學(xué)中的德育方法。對(duì)于這樣一門學(xué)科中的德育，宜 于采用如下方法。小學(xué)語文中象《董存瑞舍身炸暗堡》、《飛奪瀘定橋》、《狼牙山 五壯士》這樣的描寫英雄事跡的課文，以及象《林?！?、《趵突泉》、《松場(chǎng)溪的冬天》這樣的描寫祖國壯麗 山河的課文，都可采用情境法，使學(xué)生有一種如臨其景、如見其人、如聞其聲的真情實(shí)感，受到感悟和教育。其形式主要有兩種：一是分角色朗讀課文，二是演課本劇。學(xué)生在扮 演課文中的角色時(shí)，會(huì)把課文中人物的思想品質(zhì)與自己的價(jià)值取向發(fā)生作用，把自我轉(zhuǎn)化為課文人物，與其共 愛恨，再把課文人物崇高思想轉(zhuǎn)化為自我的思想品質(zhì)。(3)欣賞法語文中有許多優(yōu)美的詩歌、散文、雜文作品，它們形式靈活多樣，語言優(yōu)美，思想內(nèi)涵深刻。欣賞包括如下內(nèi)容：反復(fù)地自我閱讀、反復(fù)地玩味領(lǐng)會(huì)、小組討論、總結(jié)歸納等。實(shí)驗(yàn)表明，欣賞法對(duì)于 語文學(xué)科中的德育，具有全面的效力。數(shù)學(xué)是一門客觀、精確的學(xué)科，本身充滿了唯物論和辯證法的教育因素。(1)轉(zhuǎn)化法 就是把數(shù)學(xué)中的原理和方法，轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行興趣、情感、品格教育。再如，對(duì)于 教學(xué)中具有正、反關(guān)系的數(shù)和具有正、逆運(yùn)算的公式，引導(dǎo)學(xué)生從中悟出對(duì)立統(tǒng)一和聯(lián)系、轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)，受到 辯證唯物主義的教育。(2)比較法就是抓住事物之間的聯(lián)系，通過對(duì)不同的算式、圖形、解題思路進(jìn)行比較，可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。一方面使學(xué)生有比較，有鑒別，掌握了知識(shí)；另一方面使學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問題、解決問題的方法，領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理。通過對(duì)比，使學(xué)生加深了愛國主義思想感情。例如，啟發(fā)學(xué)生把代數(shù)知識(shí)遷移到幾何學(xué)習(xí)中去，把幾何知識(shí)遷移到代數(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)中來，用一 個(gè)方法，解幾道試題；把數(shù)學(xué)知識(shí)遷移到語文、自然課學(xué)習(xí)中去，或者在數(shù)學(xué)教學(xué)中，聯(lián)系語言、自然課本中 的知識(shí)。英語是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其中包含有豐富的愛國主義、思想品德教育因素。(1)活動(dòng)法就是根據(jù)課文的內(nèi)容，組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)的外語交際活動(dòng)，在這個(gè)過程中，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容中的思想 教育因素。學(xué)生要進(jìn)入活動(dòng)之中，完 成好交流的任務(wù)，就必須對(duì)其中的內(nèi)容有深刻的理解與把握。所以，活動(dòng)法是外語學(xué)科教學(xué)中德育的有效方法之一。例如，在指導(dǎo)學(xué)生 學(xué)習(xí)“掃地”、“打掃教室”、“擦門窗”等詞語時(shí)，讓學(xué)生一邊讀、記，一邊做，實(shí)際“打掃教室”、“擦 門窗”。(3)引申法就是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂所學(xué)的知識(shí)，引申領(lǐng)悟出深刻的思想內(nèi)涵。引申法打破了外語教學(xué)局限于語言文字 訓(xùn)練的做法，把外語教學(xué)與適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃跒橐惑w。自然課是關(guān)于自然科學(xué)的普及性、常識(shí)性的學(xué)科，具有科學(xué)性、綜合性和趣味性的特點(diǎn)。(1)注重主體與過程的教學(xué)法就是在講述有關(guān)科學(xué)原理、知識(shí)、公式時(shí)不僅講其本身，而且要講其發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的主體與過程。而了解創(chuàng)造知識(shí)的過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索興趣和頑強(qiáng)的鉆研精神。(2)模擬法就是組織學(xué)生對(duì)課文中所講的知識(shí)與科研活動(dòng)進(jìn)行模擬、演習(xí)，在這個(gè)過程中，使學(xué)生受到教育。模擬法不同于一般的實(shí)驗(yàn)操作。(3)訪談法這一方法要求教師適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生對(duì)有關(guān)的科學(xué)家、發(fā)明家進(jìn)行訪談，一方面了解和掌握有關(guān)的最新科技 知識(shí)，另一方面則是讓科學(xué)家、發(fā)明家介紹自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，使學(xué)生受到科學(xué)態(tài)度、思想和品格的教育。小學(xué)生在心理上對(duì)科學(xué)家、發(fā)明家有一種“崇拜 ”之感，讓他們實(shí)際訪談，能受到更為直接、深刻的教育。對(duì)于該學(xué)科中的德育，宜于采用如下方法。組織學(xué)生欣賞、表現(xiàn)、表演 這些作品，讓其從中受到陶冶。藝術(shù)陶 冶是一個(gè)復(fù)雜的影響過程，它開始于學(xué)生對(duì)藝術(shù)品的感覺，也就是先有欣賞，為其所動(dòng)，然后產(chǎn)生表現(xiàn)、表演 的創(chuàng)作沖動(dòng)，自主地沉浸于其中，加深了理解，受到了更深刻的感染。所以，陶冶法是藝術(shù)學(xué)科教學(xué)中德育使用較多、也較有效的方法之一。例如，音樂教學(xué)中，在教唱《中華人民共和國國歌》時(shí)，教師不僅要教會(huì)學(xué)生唱，還要向?qū)W生介紹其 創(chuàng)作的背景、過程以及被選定為國歌的經(jīng)過。學(xué)生在會(huì) 唱《國歌》的同時(shí)，也加深了對(duì)祖國的感情，并把這種感情轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。(3)創(chuàng)作法在教學(xué)中，教師給學(xué)生提出適當(dāng)?shù)念}目或主題，讓學(xué)生自己進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，在這個(gè)過程中，學(xué)生把良好的 思想品質(zhì)和美感賦予藝術(shù)形象，同時(shí)，自己也受到教育。這種教育 作用具有更強(qiáng)的感染力，因?yàn)樗鲎詫W(xué)生自己。以上五個(gè)科目中的德育方法可以初步構(gòu)成一個(gè)體系，即學(xué)科教學(xué)中的德育方法體系。三、學(xué)科教學(xué)中德育方法的特點(diǎn)通過實(shí)驗(yàn)，我們對(duì)學(xué)科教學(xué)中德育方法有了一定理性認(rèn)識(shí)，初步把握了它們的本質(zhì)特點(diǎn)。在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育，首先要做到科學(xué)。合乎教材內(nèi)容特點(diǎn)，就要因科施教。合乎學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的規(guī)律，就要因材施教，堅(jiān)持“知、情、意、行” 的辯證統(tǒng)一。在學(xué)科中進(jìn)行德育對(duì)教學(xué)方法還有著特有的藝術(shù)性要求。再如，把課文中的有關(guān) 知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想品德，這里面有轉(zhuǎn)化的藝術(shù)，因?yàn)闆]有藝術(shù)性，就會(huì)發(fā)生偏差，不是把知識(shí)變成政治說 教，就是以知識(shí)代替思想品德。所謂內(nèi)在轉(zhuǎn)化，就是把學(xué)科內(nèi)容及教學(xué)活動(dòng)中的德育因素轉(zhuǎn)化給學(xué)生，形成學(xué)生的思想品德。此外，所謂的外在灌輸就是指教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容的性質(zhì)、特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想實(shí)際，按照時(shí)代的要求，賦予學(xué)科教學(xué)以新的德育因素和要求。從二者的關(guān)系上說，是對(duì)立統(tǒng)一的。沒有基礎(chǔ)，就無從發(fā)展、創(chuàng)新；而沒有發(fā)展，創(chuàng)新基礎(chǔ)就會(huì)陳舊，落后于時(shí)代。這就是“教”和“授”，沒有“教”和“授”，學(xué)生就無知，而無知就難于立德、立美。但教授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有 實(shí)踐，就是行為習(xí)慣的養(yǎng)成。對(duì)于少年兒童來說，思想品德要真正 確立，必須有日常的行為鍛煉，通過實(shí)踐，把行為習(xí)慣化，從“他律”為主變?yōu)椤白月伞睘橹?。目前，我們的教學(xué)形式還是以班級(jí)教學(xué)為主。根據(jù)少年兒童的年齡特點(diǎn)，心理環(huán)境對(duì)他們的思想道德的形成 和發(fā)展有著關(guān)鍵的作用，他們往往互相影響，甚至模仿。但是，也不能忽視和偏 廢個(gè)別性。只有堅(jiān)持因材施教，顧及到個(gè)別性，才能堅(jiān)持德育的集體性。：《西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選》，人民教育出版社，1979年。：《教學(xué)論稿》，人民教育出版社，1985年。第四篇：數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)《各學(xué)科滲透德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法》課題研究總結(jié)靖邊縣職教中心楊維明新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。因此在數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)中，要有責(zé)任也應(yīng)有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德的培養(yǎng)，以期能使學(xué)生逐漸形成良好的品性，不斷規(guī)范自己的行為?，F(xiàn)將本人在“數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透”研究工作總結(jié)如下：一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里產(chǎn)生一種對(duì)我的職業(yè)的敬佩之情，并從我身上體會(huì)到一種責(zé)任感，也對(duì)我以后的學(xué)習(xí)工作起到了巨大的推動(dòng)作用。在整個(gè)教學(xué)工作中我認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。所以，不但要重視數(shù)學(xué)結(jié)果的教學(xué)，更重要的是重視數(shù)學(xué)的過程的教學(xué)。三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透。拿教學(xué)方法來說，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以讓學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，從而在課外我也設(shè)計(jì)了一些活動(dòng)課和主題活動(dòng)。這種潛移默化的德育滲透，是其它德育方法無法代替的。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。第五篇：數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透總結(jié)一年級(jí)數(shù)學(xué)德育滲透工作總結(jié)教育就是要把受教育者培育成為歷史的繼承者和新生活的開拓者，使受教育者盡可能多地占有先人創(chuàng)造的精神文化成果，使之能在一個(gè)較高的歷史基點(diǎn)展望未來。為此，我在平時(shí)的教學(xué)中也注意滲透德育方面的教育，爭(zhēng)取培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展新型人才。另外學(xué)會(huì)客觀評(píng)價(jià)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還有同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)協(xié)作，學(xué)會(huì)與別人合作、相處，以及友好的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。所以我常結(jié)合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容及時(shí)融“得”于教。再如，教學(xué)“第幾”時(shí)，教材安排了公園門口的游客排隊(duì)買票，誰也不搶不擠，相信孩子們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，在以后的生活中遇到類似排隊(duì)的情況他們會(huì)遵守秩序的。還有在教學(xué)“9加幾”時(shí)，借助學(xué)生開運(yùn)動(dòng)會(huì)的場(chǎng)景，教育學(xué)生要積極鍛煉身體。發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)只是一個(gè)開端，有了這個(gè)開端，還要在以后的工作生活學(xué)習(xí)中深入研究，進(jìn)行一番“具體而微”的深入思索探討隨著年齡的增加，學(xué)生的叛逆心理增強(qiáng)，對(duì)老師的賞識(shí)會(huì)漠然，只有以更趨理性的方式深入學(xué)生內(nèi)心。個(gè)性是千差萬別的，受家庭文化的感染，個(gè)人愛好的趨使，社會(huì)生活的影響，每個(gè)學(xué)生都會(huì)呈現(xiàn)出他最真實(shí)的一面，這是教育者必須要面對(duì)的，而且必須要尊重；這是教師對(duì)多元文化背景下的一種哲理思索，不能按照自我偏見而漠視了一些學(xué)生。但卻須指出的是對(duì)社會(huì)和他人影響上，會(huì)產(chǎn)生不同的影響，所以，教師要在尊重承認(rèn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)向前完善，使之符合社會(huì)規(guī)范。這樣每個(gè)學(xué)生都會(huì)有發(fā)展的機(jī)會(huì)。2喚起自尊，樹立自信。教師必須做的是拋磚引玉，通過熱情洋溢的欣賞來喚起學(xué)生的自尊，使其內(nèi)化為學(xué)生自我品格的一部分。而受到表揚(yáng)和賞識(shí)的學(xué)生則不然,心中洋溢著一種激情,做事積極主動(dòng),對(duì)自己充滿信心,而且經(jīng)常會(huì)有所收獲,久而形成一種內(nèi)驅(qū)力,會(huì)對(duì)任何時(shí)都充滿信心,在以后的人生道路上形成健康和諧的人格。只要我們認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育溶于教學(xué)過程中，既可提高教學(xué)效果，也有利于學(xué)生身心健康