【正文】 而秀美。他也曾寫過許多短篇小說，給人感覺總是“渴望著，更有生命，更有力量，更有希望和鼓舞”。１９４２年４月，陸蠡工作的上海文化生活社被抄，為了追回書刊，他親自去巡捕房交涉，結果被引渡到日本憲兵部，屢遭酷刑，年僅34歲的他吐血而亡。問他對于大東亞的看法，他認為一定失敗。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。” 主題一：個人境遇的隱喻，民族命運的象征。盧溝橋事變發(fā)生后，使讀者聯想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎、卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰。這種寫作方法就是我們常說的托物言志。”這是怎樣一種魔念？你有過嗎？談談你的經歷和感受。對于那些有生命的東西來說，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種真愛、最愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。愛是人類的天性，可是，《囚綠記》卻形象而理性的警示我們：在一定的情況下，愛是自私的，愛是魔念，愛是毒藥，愛是囚籠，愛是死亡。你看，那株被我的愛牽進窗口、引向書案的長春藤，不是“漸漸失卻了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”嗎？愛，使它奄奄一息了！為什么？愛不是占有，愛是放手。——這是《囚綠記》對人性誤區(qū)的深刻揭示。”你受到什么啟示？主題三：人與自然的關系人與自然的關系一直以來是擺在人類面前的一道難題。在這些飲酒者當中，有的人執(zhí)迷不悟，有的人迷途知返后感悟哲理，而陸蠡當屬后者?！毙〗Y：立足文本，深入開掘，觸及靈魂深處。提示：“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。作者是孤獨而陌生的，“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。發(fā)現美還有一個重要前提，就是人必須是一個內心安靜敏感的人。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。我羨慕作者是這樣一個有慧根的人，而命運又給他一段悠閑寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。艾青在牢中，孤獨無望，對著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩章。小結：《囚綠記》在主題上的貢獻，不是《荷塘月色》是對人生的探求，在苦苦尋找生命的出口；不是《故都的秋》是對人情的開掘，在努力開掘人情的高雅趣味；《囚綠記》是對人生的頓悟，在形象地揭示個人境遇與民族的命運，人性中愛欲的誤區(qū)，人與自然的關系和發(fā)現美的歷程。最后讓我把這段話送給大家——“假如有一天我們的生命之綠被囚禁時，我們不能失去生機，更不能枯萎和凋落！我們要永遠向著陽光生長,勇敢地去追逐生命的美麗和輝煌！”五、聽囚綠之音：陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家?！纠摹框嚾?，我又想起了你，我所摯愛的綠友。只要心有陽光，只要信念永存，黑暗與囚禁將孕育出更堅強的生命！六、課堂總結欣賞美妙的散文，我們就應該懷著一顆審美的心，去感受作者的情思，去領略優(yōu)美的語言帶給我們的美感，學會從字里行間感受出生活的美和詩意來?？墒菒凼鼓闶チ死碇?，與普通人一樣，你的占有欲也隨愛而生。你把綠牽引進你的屋子里，你讓它伸長到你的書案上。漸漸地你的愛幾乎將綠囚禁到死亡。陸蠡先生，愛是人心底最真切最樸實最美好的情感。但是，不得不承認，愛有時可以讓人失去理智，不擇手段地以求獲得與占有，可與此同時愛成為了被愛者的恨與惱。沒有理智的人是什么？是“瘋子”，豪不夸張地說，在愛面前，10個人中會有8個人是瘋子。這不是愛，這是一種謀殺！終有一天，魚會翻過肚皮，睜著眼睛在水中漂蕩！當你將所謂美好的愛強加于被愛者，無疑將其套上無法擺脫的枷鎖，而這時你將一步一步走向失控直到徹底失去理智，不斷地傷害被愛者，從而愛演化成了無法容忍的罪惡，一去不回頭！因為愛，所以要坦然的給予自由，給予愛以自由飛翔的翅膀。祝賀你，陸蠡先生。謝謝你，先生。第五篇：《囚綠記》教案《囚綠記》教案教學目標體會本文托物言志，從窗前的一株常春藤中抒發(fā)的感情。聯系時代背景，了解作者對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅貞不屈的抗敵精神的歌頌。教學難點從體味關鍵詞、句入手把握主旨 教學方法品味朗讀法、講授法、討論法 教學時數1課時 教學過程一、導入新課人與文章等身，我們常說“文如其人”。劉長春說“陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文。”巴金說：“他有優(yōu)美的性格黃金的心，同他談話，仿佛聽完一曲貝多芬的交響曲，因為，我是和一個崇高的靈魂接觸了。二、品讀課文檢查預習，解讀字詞 piēh233。xǐy224。n 瞥見涸轍移徙揠苗助長淅瀝婆娑猗郁蕈菌初讀課文，整體感知（1）解讀題目①“囚”字有什么特點？明確：四面墻中困個人。③“記”是記述 的意思。（2）把握結構請同學們迅速瀏覽課文，思考：哪幾段寫的囚綠？囚綠之前，之后寫了哪些內容？ 請同學們用與囚綠形式相同的動賓短語概括。此結論通過品讀第8段思考下列問題獲得： ①所囚的是一枝什么樣的綠？“漿液豐富”“柔”（生機勃勃）②作者囚綠的本意是什么？[學生邊讀邊找] “接近”“親密”“裝飾”“比喻”③從中折射出作者什么樣的處境與心境？[ “一枝一葉總關情”，自然界的物總會觸動和激發(fā)善感的文人的心情，而這份觸動和激發(fā)又會被文人附著在物上，從而形諸文字，當讀者去讀這個含情之物時，必然可從中琢磨出作者的處境和心境]“抑郁的心情”，對“蔥蘢的愛和幸福”、“猗郁的年華”的追求和希望。雖然牽是一個再平常不過的動作，簡單、樸素，卻包含著寧靜、充實、滿足、安慰和體貼。（2）愛之深①作者因為愛綠而囚綠，課文還有哪些語句寫出了對這支綠的愛之深？ 選房：因為歡喜這片綠，才選定了這簡陋的小房間。心情：“我”的心態(tài)（56段懷念、把我的心都等焦了、急不暇擇、視同至室、綠葉和我對語、快活、留戀、歡喜）。②本有愛撫，本是善意，愛之深卻換來一個“囚”字，你怎么認識作者的“囚”的行為？（引綠入室最初給作者帶來了 “生的歡喜，超越了任何種的喜悅”。）對綠的愛與渴望，表現了他對生活的熱愛，對光明的向往。[在愛與囚之間作者有著內心的矛盾] ③作者內心情感的波動綠的“衰變”讓我覺得它的可憐，不能原諒自己的過失。（從最初的引綠入室?guī)淼南矏偟饺缃竦膼琅?，作者情感上大起大落。）?）釋之理思考：作者囚住了綠，可他得到“綠”了嗎？他的“囚綠”如償所愿，換得了與“綠”的親近嗎？（找出并理解作者“釋綠”時的動作與心情）在愛與魔念之間，作者選擇了“釋”（珍重/永不屈服于黑暗的囚人/誠意的祝福/愿是尊重，是禮贊）。（4）文之旨 ①思考：對這枝綠的愛和尊重是否就是作者寫作本文的主旨和目的所在？找出文中能體現時代背景的語句，聯系作者生平，談談看法。B、盧溝橋事件發(fā)生了。盧溝橋事變標志著日本開始全面侵華了?！?我們回看課題，“囚綠”在這里發(fā)生變化了?！扒羧恕?什么人？ 中國人。③這“綠”和“中國人”之間，作者是如何將二者聯系起來的？運用象征手法，綠其實象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽光的中國人。小結：釋綠，證明作者最終還是善待生命的，同時也包涵著這種頑強抗爭的性格和永向光明的執(zhí)著必會換來自身命運的解放。這種寫作方法就是我們常說的托物言志。效果 ：運用象征可使抽象的概念具體化、形象化，可以使復雜深刻的事理淺顯化、單一化。（二）在古代詩歌中，許多意象都具有固定的象征意義，如：菊花：隱逸、高潔、脫俗?！?“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！按笱呵嗨?，青松挺且直。“流水落花春去也,天上人間。找出突出描繪象征物特征的句子并加以概括。形成象征意義。詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。高鳴徹九州，延頸望八荒。一去昆侖西，何時復回翔?！咀ⅰ竣偕田L：秋風。ng）:悲傷。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。（2）這首詩運用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法；以鳳凰自喻（或“象征詩人自己”）抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的悲傷