【正文】 對于大東亞的看法，他認(rèn)為一定失敗。李健吾在《陸蠡的散文》一文中說：“生命真純，節(jié)奏美好。” 主題一：個人境遇的隱喻，民族命運(yùn)的象征。盧溝橋事變發(fā)生后，使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎、卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征，包含著作者對民族的光明前景的信仰。這種寫作方法就是我們常說的托物言志?！边@是怎樣一種魔念？你有過嗎？談?wù)勀愕慕?jīng)歷和感受。對于那些有生命的東西來說，讓它生活在最適合的環(huán)境，即是一種真愛、最愛，這也許就是作者想要告訴讀者的吧。愛是人類的天性，可是，《囚綠記》卻形象而理性的警示我們：在一定的情況下，愛是自私的，愛是魔念，愛是毒藥，愛是囚籠，愛是死亡。你看，那株被我的愛牽進(jìn)窗口、引向書案的長春藤，不是“漸漸失卻了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”嗎？愛，使它奄奄一息了！為什么？愛不是占有，愛是放手。——這是《囚綠記》對人性誤區(qū)的深刻揭示。”你受到什么啟示？主題三：人與自然的關(guān)系人與自然的關(guān)系一直以來是擺在人類面前的一道難題。在這些飲酒者當(dāng)中，有的人執(zhí)迷不悟，有的人迷途知返后感悟哲理，而陸蠡當(dāng)屬后者?！毙〗Y(jié)：立足文本，深入開掘，觸及靈魂深處。提示：“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。作者是孤獨(dú)而陌生的，“門雖是常開著，可沒人來打擾我，因?yàn)樵谶@古城中我是孤獨(dú)而陌生。發(fā)現(xiàn)美還有一個重要前提，就是人必須是一個內(nèi)心安靜敏感的人。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。我羨慕作者是這樣一個有慧根的人，而命運(yùn)又給他一段悠閑寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。艾青在牢中，孤獨(dú)無望，對著漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，寫出了感人的詩章。小結(jié)：《囚綠記》在主題上的貢獻(xiàn)，不是《荷塘月色》是對人生的探求，在苦苦尋找生命的出口；不是《故都的秋》是對人情的開掘，在努力開掘人情的高雅趣味；《囚綠記》是對人生的頓悟，在形象地揭示個人境遇與民族的命運(yùn)，人性中愛欲的誤區(qū)，人與自然的關(guān)系和發(fā)現(xiàn)美的歷程。最后讓我把這段話送給大家——“假如有一天我們的生命之綠被囚禁時，我們不能失去生機(jī)，更不能枯萎和凋落！我們要永遠(yuǎn)向著陽光生長,勇敢地去追逐生命的美麗和輝煌！”五、聽囚綠之音：陸蠡是一位真誠的作家，是一位文如其人的作家。【例文】驀然，我又想起了你，我所摯愛的綠友。只要心有陽光，只要信念永存，黑暗與囚禁將孕育出更堅(jiān)強(qiáng)的生命！六、課堂總結(jié)欣賞美妙的散文，我們就應(yīng)該懷著一顆審美的心，去感受作者的情思，去領(lǐng)略優(yōu)美的語言帶給我們的美感，學(xué)會從字里行間感受出生活的美和詩意來?？墒菒凼鼓闶チ死碇?，與普通人一樣，你的占有欲也隨愛而生。你把綠牽引進(jìn)你的屋子里，你讓它伸長到你的書案上。漸漸地你的愛幾乎將綠囚禁到死亡。陸蠡先生，愛是人心底最真切最樸實(shí)最美好的情感。但是，不得不承認(rèn)，愛有時可以讓人失去理智，不擇手段地以求獲得與占有，可與此同時愛成為了被愛者的恨與惱。沒有理智的人是什么？是“瘋子”，豪不夸張地說，在愛面前，10個人中會有8個人是瘋子。這不是愛，這是一種謀殺！終有一天，魚會翻過肚皮，睜著眼睛在水中漂蕩！當(dāng)你將所謂美好的愛強(qiáng)加于被愛者，無疑將其套上無法擺脫的枷鎖，而這時你將一步一步走向失控直到徹底失去理智，不斷地傷害被愛者，從而愛演化成了無法容忍的罪惡，一去不回頭！因?yàn)閻?，所以要坦然的給予自由，給予愛以自由飛翔的翅膀。祝賀你，陸蠡先生。謝謝你，先生。第五篇：《囚綠記》教案《囚綠記》教案教學(xué)目標(biāo)體會本文托物言志，從窗前的一株常春藤中抒發(fā)的感情。聯(lián)系時代背景，了解作者對生命的愛，對光明、自由的向往，對堅(jiān)貞不屈的抗敵精神的歌頌。教學(xué)難點(diǎn)從體味關(guān)鍵詞、句入手把握主旨 教學(xué)方法品味朗讀法、講授法、討論法 教學(xué)時數(shù)1課時 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課人與文章等身，我們常說“文如其人”。劉長春說“陸蠡之文，一如陸蠡之人；陸蠡之人，亦如陸蠡之文?！卑徒鹫f：“他有優(yōu)美的性格黃金的心，同他談話，仿佛聽完一曲貝多芬的交響曲，因?yàn)?，我是和一個崇高的靈魂接觸了。二、品讀課文檢查預(yù)習(xí)，解讀字詞 piēh233。xǐy224。n 瞥見涸轍移徙揠苗助長淅瀝婆娑猗郁蕈菌初讀課文，整體感知（1）解讀題目①“囚”字有什么特點(diǎn)？明確：四面墻中困個人。③“記”是記述 的意思。（2）把握結(jié)構(gòu)請同學(xué)們迅速瀏覽課文，思考：哪幾段寫的囚綠？囚綠之前，之后寫了哪些內(nèi)容？ 請同學(xué)們用與囚綠形式相同的動賓短語概括。此結(jié)論通過品讀第8段思考下列問題獲得： ①所囚的是一枝什么樣的綠？“漿液豐富”“柔”（生機(jī)勃勃）②作者囚綠的本意是什么？[學(xué)生邊讀邊找] “接近”“親密”“裝飾”“比喻”③從中折射出作者什么樣的處境與心境？[ “一枝一葉總關(guān)情”，自然界的物總會觸動和激發(fā)善感的文人的心情，而這份觸動和激發(fā)又會被文人附著在物上，從而形諸文字，當(dāng)讀者去讀這個含情之物時，必然可從中琢磨出作者的處境和心境]“抑郁的心情”，對“蔥蘢的愛和幸福”、“猗郁的年華”的追求和希望。雖然牽是一個再平常不過的動作，簡單、樸素，卻包含著寧靜、充實(shí)、滿足、安慰和體貼。（2）愛之深①作者因?yàn)閻劬G而囚綠，課文還有哪些語句寫出了對這支綠的愛之深？ 選房：因?yàn)闅g喜這片綠，才選定了這簡陋的小房間。心情：“我”的心態(tài)（56段懷念、把我的心都等焦了、急不暇擇、視同至室、綠葉和我對語、快活、留戀、歡喜）。②本有愛撫，本是善意，愛之深卻換來一個“囚”字，你怎么認(rèn)識作者的“囚”的行為？（引綠入室最初給作者帶來了 “生的歡喜，超越了任何種的喜悅”。）對綠的愛與渴望，表現(xiàn)了他對生活的熱愛，對光明的向往。[在愛與囚之間作者有著內(nèi)心的矛盾] ③作者內(nèi)心情感的波動綠的“衰變”讓我覺得它的可憐，不能原諒自己的過失。（從最初的引綠入室?guī)淼南矏偟饺缃竦膼琅髡咔楦猩洗笃鸫舐?。）?）釋之理思考：作者囚住了綠，可他得到“綠”了嗎？他的“囚綠”如償所愿，換得了與“綠”的親近嗎？（找出并理解作者“釋綠”時的動作與心情）在愛與魔念之間，作者選擇了“釋”（珍重/永不屈服于黑暗的囚人/誠意的祝福/愿是尊重，是禮贊）。（4）文之旨 ①思考：對這枝綠的愛和尊重是否就是作者寫作本文的主旨和目的所在？找出文中能體現(xiàn)時代背景的語句，聯(lián)系作者生平，談?wù)効捶?。B、盧溝橋事件發(fā)生了。盧溝橋事變標(biāo)志著日本開始全面侵華了。” 我們回看課題，“囚綠”在這里發(fā)生變化了。——“囚人” 什么人？ 中國人。③這“綠”和“中國人”之間，作者是如何將二者聯(lián)系起來的？運(yùn)用象征手法，綠其實(shí)象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽光的中國人。小結(jié)：釋綠，證明作者最終還是善待生命的，同時也包涵著這種頑強(qiáng)抗?fàn)幍男愿窈陀老蚬饷鞯膱?zhí)著必會換來自身命運(yùn)的解放。這種寫作方法就是我們常說的托物言志。效果 ：運(yùn)用象征可使抽象的概念具體化、形象化，可以使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化。（二）在古代詩歌中，許多意象都具有固定的象征意義，如：菊花：隱逸、高潔、脫俗?！?“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！拔嗤└婕?xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次第，怎一個愁字了得?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！傲魉浠ù喝ヒ?天上人間。找出突出描繪象征物特征的句子并加以概括。形成象征意義。詠懷八十二首（其七十九）阮 籍林中有奇鳥，自言是鳳凰。高鳴徹九州，延頸望八荒。一去昆侖西，何時復(fù)回翔?！咀ⅰ竣偕田L(fēng)：秋風(fēng)。ng）:悲傷。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。（2）這首詩運(yùn)用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法；以鳳凰自喻（或“象征詩人自己”）抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報國無門”）的