于丹論語心得-閱讀頁
2024-10-17 13:04本頁面
【正文】 。多思多想，多聽多看，謹(jǐn)言慎行。說話要用腦子，做事要考慮后果。(四)君子之道 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。這是《論語》對君子的第一條界定。君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。君子和而不同，小人同而不和。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(五)交友之道益者三友，損者三友。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式。(六)理想之道孔子與他的學(xué)生們談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人內(nèi)心的定力與信念。一個人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。言必信，行必果。表面看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點。理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。”吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰距。從內(nèi)在的心靈獨立這個意義上講，真正好的學(xué)習(xí)是把一切學(xué)習(xí)用于自我，讓學(xué)到的東西為我所用。物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑。耳順就是悲天憫人，就是理解和包容。2010320第四篇：于丹《論語心得》讀書筆記于丹〈論語〉心得中學(xué)時代就一覽《于丹〈論語〉心得》的風(fēng)采。是它伴我走過那段叛逆迷惘的青春歲月，如冬日的一縷陽關(guān)溫暖潮濕的心靈；像睿智的長者解答人生的疑惑；似及時的甘霖滋潤干旱的土地；曾經(jīng)相當(dāng)喜歡它，不僅是它將艱澀難懂的文言變得通俗易懂，提高文言素養(yǎng)，也不僅是那豐富有趣的例證對寫作大有裨益，更是它詮釋了怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。細(xì)細(xì)整理如下，道不遠(yuǎn)矣，愿我們在圣賢的光芒下學(xué)會成長?！睂捜輨e人，其實是給自己留下一片海闊天空。那么怎樣做一個有仁愛之心的人呢？子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人，能進取譬，可謂仁之方也已。從身邊的小事做起，推己及人，這就是實現(xiàn)仁義的方法。首先能夠正確面對遺憾，在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏其中，Don’t cry for the spilt milk,遺憾若被放大，就像印度詩哲泰戈爾所說，“如果你因為錯過太陽而哭泣，那你也將錯過星星了”。子曰：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。與人相處要本著平等和理性的態(tài)度去尊重別人，要保持一定的距離，花未全開月未圓便是最好的境界。若我們能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，自然懂得處世之道。修身，齊家治國平天下是中國人的道德理想。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步一步積累起來的切實的道路。逝者如斯夫不舍晝夜，常常感嘆人生苦短，都言三十而立，如今已在奔三的路上，孔子穿越兩千多年的時光隧道諄諄教誨，勤學(xué)善思，學(xué)以致用，做事從容自信，切記切記。我們也看到博學(xué)多識，見解獨特，引經(jīng)據(jù)典信手拈來的于丹。所以，接下來我便一口氣將他讀完，不敢說讀完后對孔子的思想有了更深一層的認(rèn)識，但是這本書確實讓我對自己的工作和生活有了新的想法。這些解讀可以說是為我們提供了經(jīng)典的快餐，在這些易于消化的經(jīng)典解讀中，于丹教授講解的仁愛之道也使我啟發(fā)很大：仁愛是做人根本。恭則不悔，他人的面容永遠(yuǎn)是我們表情的一面鏡子。于丹在書中寫道：讀《論語》我們會發(fā)現(xiàn)，孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色，他通常是用和緩的，因循誘導(dǎo)的，跟人商榷的口氣，這是孔夫子的教學(xué)的態(tài)度?！弊约翰幌矚g的事情，也不要強加給別人，強迫別人去干。尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，這也符合當(dāng)今提倡的新型師生關(guān)系的特點。雖說于丹這本書在網(wǎng)絡(luò)上有頗多爭議，但我還是想成為其追捧一族，畢竟和它偶然的邂逅，讓我收獲頗多，受益匪淺。
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