【正文】 們不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，知識的積累，身體的健康，更要全方位地關(guān)愛學(xué)生，關(guān)心他們的心理健康，關(guān)心他們正確人生觀、世界觀的形成，關(guān)心他們的精神需求，關(guān)心他們各種能力的培養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)工作中，每天接觸各種性格鮮明的學(xué)生。學(xué)會了寬恕，我們才能讓自己走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真正需求。因此，我們在工作中，應(yīng)少一些抱怨和指責(zé)，多一些寬容和理解；少一些批評和訓(xùn)斥，多一些贊揚(yáng)和鼓勵；少一些歧視和誤解，多一些尊重和理解。一個向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)心無限深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。《論語》真正的道理就是告訴我們大家怎樣才能過上我們心靈所需要的快樂生活。在現(xiàn)在這樣一個物質(zhì)生活富足的時代，人們都在拼命為了豐厚的物質(zhì)生活而努力打拼。我也向往富裕的生活，但我更享受心理上的滿足和成就感。在學(xué)生人生成長的道路上，自己能起到引導(dǎo)、扶持的作用，幫助他們健康成長，我為此感到自豪，并甘愿為此終生努力。正如于丹教授所說“如果能用內(nèi)心的富足與飽滿，能用一種內(nèi)心鮮活的力量去彌補(bǔ)這些遺憾，那你就會成為一個坦蕩磊落而勇敢的人。三、看待“缺憾”在《心靈之道》中于丹教授說，每個人一生中都難免有缺憾和不如意的事情。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們不能避免人生的苦難，如果你用不同的心態(tài)來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。如何看待這些煩心事和缺憾，心態(tài)不同，結(jié)果會完全不同。但我告訴自己：備課既是為了教好學(xué)生，又是為了讓自己不斷進(jìn)步；批作業(yè)工作量雖然大，但能保證課堂上的高效率。再比如，每次考試結(jié)束成績出來后，學(xué)校都會做成績分析，老師們對此倍感壓力和煩惱?？傊荚嚦煽兂鰜砗?，老師們內(nèi)心苦悶又無處訴說。有些缺憾是我們必須面對的，不要埋怨學(xué)生懶惰，不要抱怨領(lǐng)導(dǎo)不近人情。只要我們認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力找尋更好的適合學(xué)生的教學(xué)方法，相信曙光就在前面。也正如人們常說的：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。它已植根于我的心中，成我流淌在我血液中的精髓。于是躍床而起，舞筆暢言。此時內(nèi)心的彷徨與掙扎似乎恍然明亮了，一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的暢快瞬即間涌上了心頭?，F(xiàn)代社會中，每個人都希望自己過上幸福的生活，而這些追求幸福的人們往往認(rèn)為，幸福的定義是足金足銀。聽后心里隱隱作痛，但不知道如何勸解?？鬃釉谝淮魏妥迂曊勗捴姓f：“貧而樂，富而好禮者也。一個人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，他的內(nèi)心還具有一種清亮的快樂。但當(dāng)今社會上，有多少人能夠具有這樣的胸懷，金錢與物質(zhì)的誘惑，使原本親密無間的朋友以及夫婦反目成仇，“禮”又從而談起。人的一生將會遭遇很多不幸，失業(yè)、婚變、朋友落難、親人離去，假設(shè)受到傷害的是一名嬌嬌小姐，她可以痛不欲生，因此日漸消極。因?yàn)楸c不悲的結(jié)果是一樣的，慘劇依然不能還原為喜劇。有一次，朋友b君對我說，她是世界上最無奈的人，丈夫愛上了另一個女人，她在悲哀與痛苦中漸漸瘦去。感悟之三：內(nèi)心強(qiáng)大可填補(bǔ)遺憾要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。這樣的人在沒有得到利益時抱怨不能得到，得到了以后又害怕會失去。如此患得患失的人，永遠(yuǎn)不會有開闊的心胸?，F(xiàn)在住上了樓房，街坊鄰里的關(guān)系也逐漸淡泊，同處一樓的竟然從不打招呼。因此，只有使自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，才能遇事從容淡定，同時也能填補(bǔ)其中的遺憾?？鬃訉⒆约旱囊簧爬榱鶄€階段：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。每個人都是從曾經(jīng)的意氣風(fēng)發(fā)走到不惑之年時才逐漸表現(xiàn)得淡定從容，如果我們能在二三十歲能夠感悟四五十歲的境界，能夠把生活中的壓力變?yōu)橐环N生活的反張力，那么這個人的人生規(guī)劃才算成功。特地冒雨去買了《于丹心得》，的確是充滿智慧的一本人生啟迪書，看完這本書才不難理解為什么她的這種學(xué)者風(fēng)范不僅影響了國學(xué)愛好者，更打動和挽救了許多彷徨于人生坎途中的人們孤寂無助的心靈。1，“貧而無諂，富而無驕”；“未若貧而樂，富而好禮者也。學(xué)而第一）貧窮卻不向富人諂媚，富有卻不恃財而驕。在如今這樣的社會，能做到這兩點(diǎn)的人不多，貌似文人的做派，亦或是陶淵明式的桃源隱士。清貧卻內(nèi)心充滿著希望，充滿著人生的理想，對生活始終沒有失去信念，這是一種何等崇高的境界??！達(dá)到這種境界的原因是因?yàn)樗麄儍?nèi)心是如天地般寬廣，如江海般豁達(dá)。憲問）這是于丹老師最喜歡的一句話。禪學(xué)中有一句話：“見心見性”，就是說內(nèi)心有什么，就會看到什么。同時，在這里我們還要探討一下“勇”。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”（論語意思是說，君子崇尚勇敢并沒有錯，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是“義”。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因?yàn)橛赂覝S為盜賊。那么這個“義”、“道義”又是什么呢？那是一種內(nèi)心的約制。里仁）。以上是書中的一段解釋，給我留下了十分深刻的印象，蘇軾的《留侯論》中也有一段關(guān)于勇者的闡述：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒?！蔽覍@段話中的“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”十分欽佩。3，宰我問曰：“仁者雖告之曰井有仁焉，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。雍也）有人問孔子：井里有個賢德的人掉進(jìn)去了，那么我是不是該也跟著進(jìn)去？孔子說：“你用腦子想想嘛，那干嘛要這么做呢？為什么仁者在井里你也要跟著毫無原則地就跳到井里去？這是一個君子所為嗎？君子也許不能避免很多的傷害，他可以被人欺騙了，但是他自己的心不能迷惘。不能被自己一時智力上的糊涂，一種沖動之下做出來人生沒有效率的傻事。一個人并不是所有的事情都去盲目跟從，而應(yīng)該好好地思考一下，分辨一下，最后做出理性的、正確的判斷與決策?！保ㄕ撜Z就是說，任何事情都要把握尺度，做過了頭和沒有做到兩者的效果是一樣的。人也一樣，朋友之間應(yīng)該講求一種適度。”（論語我認(rèn)為這是一種關(guān)心朋友的正確態(tài)度，相信對方也不會因?yàn)槟愕牟辉賱窀娑X得你有失朋友之義。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。述而）我們慢慢來看很有意思。你先少說多聽，帶著耳朵去，先別帶著嘴，你多聽了，聽多了，你心中的疑問就少了。多聽點(diǎn)間接經(jīng)驗(yàn)，你心里頭疑問就越來越少了。這是我所提倡的一種作風(fēng)，少說話多做事，做個實(shí)干主義者。7，君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。里仁）這是一種評價君子與小人的標(biāo)準(zhǔn)，也是眾多孔子論君子的理論中我印象最深刻的。君子懷刑，“刑”是制度、規(guī)矩，君子懷刑就是因?yàn)樗闹惺冀K有一份規(guī)矩、法度，不得超越，他尊重這個社會的制度。8，君子易事而難說也。小人難事而易說也?！保ㄕ撜Z。這個中間表現(xiàn)的是君子與小人在品行和道德上的巨大差距。所謂益者三友就是友直、友諒、友多聞。因?yàn)樗娜烁窨梢杂承Ｄ愕娜烁?，他可以在你怯懦的時候給你勇氣；他可以在你猶豫不前的時候給你一種果斷，這是一種好朋友。其實(shí)寬容有的時候是一種美德，他是這個世界上最深沉的美德之一，我們會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候，有時候過分的苛責(zé)還有一種批評，都不如寬容的力量來得恒久。第三種叫做友多聞，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你自己的直接經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。所以結(jié)交一個多聞的朋友就像翻開一本辭典一樣，我們總能從他人的經(jīng)驗(yàn)里面得到自己的一個借鑒系統(tǒng)。同時，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便佞，這三者損矣。壞朋友為什么把便辟這種情緒暴躁作為第一位呢？因?yàn)槊つ康募で橛锌赡艹霈F(xiàn)永遠(yuǎn)無法追回的后果，好朋友之間應(yīng)該以理性為先。我們發(fā)現(xiàn)，過分優(yōu)柔寡斷其實(shí)他在浪費(fèi)你的生命能源。第三種，所謂友便佞，是最壞的一種朋友。他們是真正的小人，是那種心理陰暗的人，但是這種人往往會打扮出來一副善良的面孔。如果你不付出慘痛的代價，這個朋友是不會放過你的。10，“侍于君子有三愆，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。季氏）意思是說：和君子相處有三點(diǎn)要注意。11，“君子有三戒，少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘?。季氏）人在少年的時候是他血?dú)馕粗畷r，一個人容易沖動，什么樣的想法都不成熟的時候，這個時候戒之在色。過了這個坎到了中年，及至中年，就是我們說的血?dú)夥絼偂Ｋ钥鬃拥奶嵝丫鸵粋€字，叫做戒之在斗。這個時候與其與人爭斗不如反觀要求自己，想一想是不是自己還不夠好。在這個時候人還有所戒嗎？孔子說還有一個字，叫做戒之在得，就是你的得到，以免患得患失。”（論語”（責(zé)己從嚴(yán)，責(zé)人從寬，就會少招怨恨。相反，一個攬功推過的人，到頭來總是一個孤家寡人?！保ㄕ撜Z這告訴我們必須懂得了解社會、了解別人，懂得尊重別人，用內(nèi)心淡定的力量去應(yīng)對外界。北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長助理、影視傳媒系系主任。曾獲得度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎、20xx中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎、20xx北京師范大學(xué)勵耘獎、北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎等多項(xiàng)獎勵。知名影視策劃人和撰稿人。古典文化研究者和傳播者。于丹論語心得體會7說起《論語》，心中不禁然就會響起這樣的聲音“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”幾句簡潔的話語卻告訴了我們很多很多。于丹說，世界上真正的真理都是樸素的?！贝_實(shí)在歷史的長河中任何的繁華最終都離不開剝?nèi)トA麗外衣謝幕的一天，而最令人難忘的卻是那種在一切華麗的涂飾褪去后剩下的來自天生的、簡樸的原色之美。她那么平易近人，那么鮮活靈動，時間的塵埃無法淹沒她，無情的時光無法褪去她的色彩，在塵世中迷路的我們當(dāng)看到她的身影時都忍不住靠近她，聆聽它的教誨；欣賞她，感受她心靈的平靜和淡然，并從她身上汲取我們所缺少的、匱乏的、遺失的，從而獲得的人生的提升和心靈的釋放，贏得幸福和快樂的人生。她寫道：“我們的物質(zhì)生活顯然在提高，但是人會越來越不滿，因?yàn)槟憧倳吹街車€有乍富的階層，總會有一些人讓你感到心理的不平衡，這是因?yàn)槭裁茨?這是因?yàn)槲覀兊难劬赐饨缣?，看心靈太少。感謝于丹給了我心靈的指引，讓我擁有一點(diǎn)智慧去領(lǐng)悟孔子平易近人的語言，去感受那種簡樸的外表下透出的美麗和真正豐盈的生命。于丹老師在“百家講壇”中的“《論語》心得”我聽的不完整，有了一些了解。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟。所以我今天就想以“杯子”為題來談?wù)劦膶W(xué)習(xí)體會，只是一些粗淺的想法。就從這只空杯子談起。由這只杯子我想到做人，就應(yīng)常懷謙虛之心，只有常懷謙虛之心的人，才能包含更多。在學(xué)校中，我曾擔(dān)任過不同年級、班級的教學(xué)，每一段崗位經(jīng)歷，對我而言都是嶄新的一段人生體驗(yàn)。二談杯子，看人切記一分為二。心境的不同，決定了眼光的不同。當(dāng)我們在抱怨那些不太出色的學(xué)生時，那往往是因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂盏囊话?。所以一個成績不太優(yōu)秀的學(xué)生，他可能很關(guān)愛集體，可能在運(yùn)動場上是一個很棒的運(yùn)動員，可能動手制作的能力比同齡人強(qiáng)，也可能正好有一副好嗓子??作為教師，看待同事也是如此。記得剛踏上工作崗位時，聽到老教師們或當(dāng)面或背后議論我們年輕人什么都不懂時，心里多多少少會有些反感。三談杯子，學(xué)習(xí)力求不斷進(jìn)取。小和尚先裝進(jìn)了鵝卵石，老和尚說，不滿，還能裝；小和尚再裝進(jìn)了小石塊，老和尚說，不滿，再裝；小和尚再裝入細(xì)沙，可老和尚還是說，不滿，說著倒入了清水??由這個故事我想到了學(xué)習(xí)。擔(dān)任中層干部以后，我發(fā)現(xiàn)自己鉆研業(yè)務(wù)的時間少了，看書的時間少了，靜下心來寫點(diǎn)東西的時間少了?！笨尚睦镆仓溃Σ⒉皇亲约涸徸约旱睦碛?。還有三只杯子，并排放在桌上，有搪瓷做的大杯子，質(zhì)樸渾厚；有白瓷的茶杯，杯身繪上雅致的圖案；有玻璃的小杯子，剔透玲瓏。所以作為一名教師，就要有一雙慧眼，有一顆伯樂之心，讓每個學(xué)生都在班級中發(fā)揮出最大的作用。最后我想強(qiáng)調(diào)的是《論語》開篇的第一句：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”為什么要“時習(xí)之”呢？我的體會是不同的人生階段，不同的生活經(jīng)歷，不同的景況境遇，會使人對同一事物產(chǎn)生不同的人生感悟，因此才要不斷學(xué)習(xí)，不斷體驗(yàn)，不斷思考，不斷反省。于丹論語心得體會9《于丹論語心得》中說，每個人的一生中都會有缺憾和不如意，用不同的態(tài)度去看哪些事，就會有不同的結(jié)果。”遺憾，是可大可小的。書中講述了英國著名網(wǎng)球明星吉姆有一次，她和媽媽去看牙醫(yī)，這應(yīng)是很小的事情，她認(rèn)為媽媽很快就可以跟她回家了。這個陰影在她的心里伴隨她成長。多年后，她成了著名的球星，過著富裕的生活，一天她牙病得受不了了，家人就勸她請牙醫(yī)到家里，“有所有的親人陪著，你還害怕什么?”于是請了牙醫(yī)。吉爾伯特已經(jīng)死去。遺憾會影響你什么?它會影響你的生活，你的快樂，你的生命!遺憾會帶來什么?會帶來很多痛苦，很多悲傷。要做到不遺憾，就要用美好的心靈去面對現(xiàn)實(shí)!于丹論語心得體會10讀于丹說論語，讓我領(lǐng)略到的就是這樣一種智慧，是對自己的得失缺憾的正確對待，是對身邊朋友的理智看待，是一種心態(tài)，一種融入在現(xiàn)在社會中的理性道德?！庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。雖然社會上褒貶不一，但批評大多是學(xué)術(shù)上的，我覺得于丹說《論語》，給我很大啟發(fā)。使我受益匪淺。媽媽應(yīng)牙病引發(fā)心臟病，竟然死在了牙科的手術(shù)椅上。后來她成了球星，被牙病折磨得實(shí)在忍受不了，家人請來牙醫(yī)。這個故事給我很大的震撼。人首先要能夠正確面對人生的缺憾與痛苦，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，愁腸百結(jié)或淚流滿面，這樣不能解決任何問題，反而更加重了你的痛苦，嚴(yán)重影響了你的生活質(zhì)量，它的后果就如同詩哲泰戈爾所說：“如果你錯過了太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。讀了這本書，豁然開朗，今后我要接受這個事實(shí)。改善上課用具，少說話。每日中午休息，哪怕只15分鐘。生活中要多運(yùn)用90/10法則，即生活中遇到的事自己不能選擇，但可以選擇面對它的態(tài)度。而通往這座佛像的臺階也是由跟