人教版歷史八上第七單元科學技術與思想文化基礎練習-閱讀頁
2024-12-23 10:21本頁面
【正文】 ，并把義務教育和強迫教育視為同義概念。 1905年，清政府廢除科舉制，這是中國教育史上的一件大事。 （ 2）科舉制始于何時？請你評價一下科舉制度的興廢？ （ 3）為什么說“清政府在當時的歷史條件下效仿西方全面實施義務教育是不可能的”？ 、回答問題：（ 15 分） 材料一： 材料二：“查前清官 廳視官等高下，有大人、老爺?shù)让Q，愛之者增慚，施之者失體，殊為共和政體之玷”。他們的結論對嗎？請你談談他們的共同點和不同之處？ 參考答案： 1． D2． C3． A4． C5． D6． A7． A8． D9． D10． D11． C12． C13． B14． D15． D16． D17． B 18． B19． B20． C 21．（ 1）魏源《海國圖志》（ 2）系統(tǒng)介紹了南洋、歐美各國的歷史地理。 22.（ 1）嚴復（ 2）《天演論》，書中倡導“物競天擇，適者生存”“世道必進，后勝于今”。 24．（ 1）興辦實業(yè)。（ 2）張謇；實業(yè)救國（ 3）辛亥革命推翻帝制，為我國資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙；群眾性反帝愛國運動的推動；一戰(zhàn)期間，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，暫 時放松了對中國的經濟侵略。在半殖民地半封建的舊中國，由于帝國主義和封建主義的壓迫剝削，民族資本主義不可能發(fā)展起來。 25．（ 1） 1898 年。（ 2）隋朝，評價：科舉考試在前期起了積極作用，明清時期的八股取士，嚴重阻礙了社會進步等，言之有理即可。 26.（ 1）清末民初，中國社會生活習俗發(fā)生的變化。（ 3）清朝特有的辮子，是滿族貴族占統(tǒng)治地位的象征，是殘酷的民族壓迫的標志，辛亥革命后頒布剪辮令，剪去大辮子去除舊俗，做中華民國的新國民。（ 3）革除舊的官場稱呼，改稱職務，民間互稱“先生”“君”；體現(xiàn)了資產階級追求平等的愿望。他們具有崇高的愛國精神、強烈的創(chuàng)新意識、良好的道德品質、都接觸了西方先進的文化，是詹天佑、侯德榜、魏源和嚴復四人的共同點。他們雖然都生活在中國近代，但生活的時期不同。魏源沒出國留學，本身又不會外語，主要靠別人翻譯的外國書報，加以研究。 （ 2）《奏定學堂章程》設有“讀經”“講經”課，而我們的課表沒有這門課。我們初二課表有化學，它沒有。 兩者比較，最大的差別在于《奏定學堂章程》規(guī)定有“讀經”“講經”，而我們的課表沒有。
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