元史楊樞傳原文及翻譯推薦5篇-閱讀頁
2024-10-14 03:53本頁面
【正文】 孝，不孝則不順乎天，故天威震動以警之。”太祖從之。處機請曰：“天道好生，陛下春秋高，數(shù)畋獵，非宜。時國兵②踐蹂中原，河南、北尤甚，民罹俘戮，無所逃命。由是為人奴者得復為良，與濱死而得更生者，毋慮二三萬人。丁亥，為旱禱，期以三日雨，已而亦驗。【注】①太祖：元太祖，成吉思汗。譯文：丘處機，自號長春子。十九歲時，學習全真教，拜重陽王真人為老師。金和宋也都派遣使者來征召他前往，丘處機都沒有去。有一天，丘處機忽然告訴自己的弟子，讓他們快點準備行裝，說：“天子的使節(jié)來征召我，我應該前往。第二年，一行人被迫停留在山北，丘處機于是先安排快馬上表稱謝，用真誠的言語來勸誡太祖停止殺戮。丘處機于是從撫州出發(fā)，經歷數(shù)十個國家，走了一萬多里路，經過四年才從昆侖山到達雪山。太祖當時正在征討西方，每天都打仗。等到太祖問他治理國家的方略時，丘處機就說要拿敬天愛民作為根本。太祖與丘處機的主張非常投合，于是賜給他虎符，并輔以印信文書，不直接稱呼丘處機的名字，只稱呼他為“神仙”。人的罪過沒有比不孝順更嚴重的了，不孝順就是不順應天意，所以上天威嚴震動來警示人們?！碧媛爮牧怂慕ㄗh。丘處機請見說：“上天的道義是愛護生靈，陛下年歲大了，多次打獵，不合適。當時元兵占領蹂躪中原，黃河南北地區(qū)遭到的破壞尤其嚴重，百姓經常遇上被俘虜或殺戮的情況，沒有地方可以逃命。因為這個舉措，一些被擄為奴隸的人有機會再次成為平民，一些快要被折磨死的人有機會獲得新生，這樣的人有兩三萬之多。丁亥年大旱，丘處機為天下祈雨，約定三日內降雨，不久就應驗了。第五篇：中山狼傳原文及翻譯《中山狼傳》是明代馬中錫的一篇寓言故事。簡子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡子驅車逐之。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠哉！”先生曰：“墨之道，‘兼愛’為本，吾終當有以活汝，脫有禍，固所不辭也。狼請曰：“事急矣，惟先生速圖！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤龜息，以聽命先生。已而簡子至，求狼弗得，盛怒。狼度簡子之去遠，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生?！毕喑旨染?，遙望老子杖藜而來，須眉皓然?！闭扇藛柟?，先生因述始末，頓首杖下。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子?！崩窃唬骸俺酰壬任視r，束縛我足，閉我囊中，壓以詩書，我鞠躬不敢息。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。先生復縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。解衣以活友【注】，于彼計則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也?！咀ⅰ孔蟛遗c羊角哀為友，聞楚王善待士，同赴楚。羊角哀獨行仕楚，顯名當世；后啟樹發(fā)伯桃尸葬之。簡子一箭射到狼，箭羽陷入狼肉中，狼號叫著逃跑，簡子驅趕著車子追趕它。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書，清晨趕路迷了路，望見揚起的塵埃非常害怕。即使有災禍，我也一定不會推辭。狼請求道：“情況緊急啊！希望先生趕緊想辦法?。 庇谑球榭s起四肢，（讓東郭先生）拿繩子（把自己）綁起來，像蛇一樣盤曲，龜一樣屏息，來聽憑先生（處置）。不久簡子到了，尋找狼沒找到，非常生氣。狼估計簡子去遠了，就在袋子里面發(fā)出聲音說：“把我從袋子里放出來，解掉綁我的繩子，我要走??！”先生動手放出狼，狼咆哮著對先生說：“我非常餓，餓了沒有食物，也終將死掉。先生慌忙用手和它搏斗，邊反抗邊后退，躲避在驢子后面，說：“狼辜負了我！”狼說：“我本來不想辜負你的，但老天生下你們，本來就是需要我們吃的??！”相持已經很久，遠遠望見一個老者拄著木杖走過來，胡子眉毛雪白。老人聽了，用手杖敲打狼說道：“別人對你有恩而背叛他，沒有比這更不好的??！儒家說，受人恩而不忍心背叛的人，他作為兒子也一定孝順；又說虎狼也知道父子之情。”狼說：“當初，東郭先生救我的時候，捆綁我的腳，把我關在袋子里，用詩書壓我，我曲著身子不敢喘息。試著再把狼裝到袋子里，我看那情狀果然是困苦不。先生又綁了狼放進袋子里。先生說：“這不是害狼嗎？”老人笑道：“禽獸背叛恩德如此，還不忍心殺它，您的確是仁者，然而也夠愚蠢的??！脫下衣服救活朋友，在對方角度來考慮是好，可是置自己于死地，又該怎么辦呢？先生大概就是這類人吧！仁慈得陷入愚蠢，本來就是君子所不贊成的啊。先生也笑了。
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