【正文】 以學(xué)定教、教學(xué)相長”，最終達(dá)到“關(guān)注人”的發(fā)展目標(biāo)。教學(xué)活動的中心不是“教”，而是“學(xué)”。而以案定教，教師心中只有教案，教學(xué)是為教案服務(wù)，而不顧及學(xué)生的基礎(chǔ)、情感和生命發(fā)展。二、在課堂上落實“以學(xué)定教”。這里的學(xué)情包括學(xué)生的知識、能力基礎(chǔ)，學(xué)生的年段認(rèn)知水準(zhǔn)，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)程度，學(xué)生對新知的情緒狀態(tài)等學(xué)習(xí)主體的基本情況。具體做法：（一）拋出針對性問題例如上“物體的浮與沉”一課時，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)三個問題：下餃子時，生的餃子是沉在水底的，而熟的餃子會浮出水面，這是為什么？自家腌咸鴨蛋時，要吃咸點的就取下面點的鴨蛋，而要吃淡些的就取上面些的，這又是為什么？潛水艇下潛時要向艇中灌入適量的水，而當(dāng)灌入太多的水時，潛水艇又有沉底被水壓壞的可能，那么怎樣才能算是適量呢？（二）課前小范圍傾聽課前了解三、四個學(xué)生對這三個問題的認(rèn)識，大致了解學(xué)生能獨自解答的地方與困難之處。利用課堂交流簡單的問題讓學(xué)生教學(xué)生，難的問題共同探討，適當(dāng)點撥。三、注意點以學(xué)定教，不能以學(xué)生想學(xué)什么就教什么，變成“散放式”。最后用第斯多惠的話做個結(jié)尾。”第四篇：以學(xué)定教經(jīng)驗交流先學(xué)后教，以學(xué)定教發(fā)言稿本校自上學(xué)期期末階段，于初一數(shù)學(xué)學(xué)科率先實行“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的全新教學(xué)模式。自學(xué)的形式多種多樣、靈活多變，可以是看例題、讀課文、看注釋、做實驗、發(fā)現(xiàn)疑難做記號、做與例題類似的習(xí)題等等。再看“后教”，不是教師漫天目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動式的學(xué)習(xí)，具體環(huán)節(jié)是：學(xué)生在自學(xué)過程中，教師通過巡視，準(zhǔn)確掌握學(xué)生的自學(xué)情況，在學(xué)生自學(xué)結(jié)束之后，發(fā)動學(xué)生通過討論、質(zhì)疑、交流等方式自行解決自學(xué)過程中暴露出的問題。再看“高效課堂”，是在“先學(xué)”、“后教”之后進(jìn)行的，一般不少于15分鐘，分必做題、選做題和思考題，著重讓學(xué)生通過一定量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)的知識解決問題，從而加深理解課堂上所學(xué)的重難點。它簡簡單單的幾個字，其中蘊(yùn)含的卻是先進(jìn)的教學(xué)理念：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”；“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”，才能取得最佳的教學(xué)效果?？傊谙葘W(xué)后教，以學(xué)定教的實踐過程中，成功的地方很多，但是在具體的操作過程中尚存在很多的問題。針對這些問題，我們正結(jié)合本校外地生較多的特點，通過家訪，開家長會等途徑，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，并經(jīng)常對自己的探索進(jìn)行小結(jié)，找出一條適合本地特殊環(huán)境的教學(xué)方案來，把先學(xué)后教切切實實的做下去?！跋葘W(xué)后教”的課堂，是開放性的課堂，以前，課堂的重難點和關(guān)鍵點都是根據(jù)教材而定的，現(xiàn)在學(xué)生先學(xué)了，課堂的重難點和關(guān)鍵點就要根據(jù)學(xué)生提出的問題來確定。目前我們是大班教學(xué)，50多位學(xué)生要在一個狹小的空間理討論、互教，展示自學(xué)成果，教師通過學(xué)生的“展示”進(jìn)行評價、更正、點拔，引導(dǎo)深入和拓展。講易錯、易混、易漏點；講學(xué)生想不到、想不深、想不透的；講學(xué)生解決不了的。如何把握易錯、易混、易漏點？哪些學(xué)生想不到、想不深、想不透的？“學(xué)生已會的不講；學(xué)生自己能學(xué)會的不講；教師講了學(xué)生也不會的不講”，50多位學(xué)生，程度有差異，教師怎么把握講與不講？第五篇：《以學(xué)定教》讀后感《以學(xué)定教》的讀后感高二級恩醒“以學(xué)定教”是現(xiàn)代教學(xué)理念之一，陶行知先生有過一個精辟的比喻：“接知如接枝。根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行有效和充分的預(yù)設(shè)是備課的重要原則，即讓新的學(xué)習(xí)在學(xué)生已具備的基本知識和生活經(jīng)驗中生發(fā)。預(yù)設(shè)的方案永遠(yuǎn)不能窮盡人的意識與行動的再生性。讓學(xué)生的經(jīng)驗在語文這個舞臺上得以靈動展現(xiàn)?，F(xiàn)代教育心理學(xué)、學(xué)習(xí)理論，尤其是建構(gòu)主義教育思想，認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程都是以自己已有的經(jīng)驗和認(rèn)知結(jié)構(gòu)去認(rèn)識世界并建構(gòu)對世界的認(rèn)識的；學(xué)生的知識來源于學(xué)生認(rèn)知機(jī)制與其置身于其中的日常生活的自然世界與文化世界的相互作用，以及學(xué)生心靈的自我反思，或者說自我建構(gòu)。學(xué)生的生活世界，包括山川湖泊、花草樹木、飛禽走獸、日月星空、父母兄妹、同學(xué)朋友、生活遭遇、社會活動、政治事件、科學(xué)發(fā)明、高科技家用產(chǎn)品??等等，這一切活生生的經(jīng)驗世界中蘊(yùn)藏著豐富的教育價值，都是學(xué)生取之不盡的課程資源。因此學(xué)生的已有經(jīng)驗是學(xué)習(xí)、探索之本。因此，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳授給學(xué)生，而是由學(xué)生建構(gòu)知識的過程。在這一過程中，學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗因為新知識經(jīng)驗的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。實際上，在學(xué)生發(fā)展的每個階段，都用自己觀察世界、解釋世界和理解世界的方式來探究這個世界，即使他們自發(fā)的探究停留在較低的水平上，但經(jīng)過多年的自發(fā)探究，卻獲得了關(guān)于身邊世界大量豐富的初步經(jīng)驗和具有一定解釋力的個人見解、觀點、想法和認(rèn)識。作為教師，我們要珍惜他們的經(jīng)驗，因為這些經(jīng)驗是他們認(rèn)識世界的開端，是建構(gòu)他們對世界新認(rèn)識的起點，是他們繼續(xù)學(xué)習(xí)、探求之本。這樣的知識，才屬于學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，真正有意義和有效的“活知識”。僅僅通過教師講解、學(xué)生聽講獲得的新知識，他們常常半信半疑，在后繼的思維中則仍舊按照自己原有的經(jīng)驗來解釋新事物。因此，在教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗，抓住學(xué)生已有經(jīng)驗與未知知識之間的種種聯(lián)系，促使學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新學(xué)習(xí)的知識結(jié)構(gòu)發(fā)生作用，擦出火花，碰撞出創(chuàng)新思維之光。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是知識的占有者、課堂的主宰者。整個課堂教學(xué)以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，學(xué)生的獨立性、自主性基本喪失，最終導(dǎo)致學(xué)生不愛學(xué)、不會學(xué)的現(xiàn)象。進(jìn)一步重申“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，明確了學(xué)生才是教學(xué)活動的中心，教是為學(xué)服務(wù)的。由此將衍生成民主、平等、和諧的師生關(guān)系。教師支配者、控制者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，成為“學(xué)生式的教師”和“平等中的首席”，此外，圍繞更好地服務(wù)于學(xué)生，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，教師還必須是教育教學(xué)的研究者，課程的建設(shè)者和開發(fā)者，社區(qū)型的開放的教師。以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，轉(zhuǎn)變教師行為。一堂課的教學(xué)任務(wù)最重要的就是完成圍繞考試即定的教學(xué)內(nèi)容，不管學(xué)生怎么學(xué)多少人真正愛學(xué)、會學(xué)和學(xué)會。評一堂課看的是教師的“表演”，學(xué)生的“配合”只是點綴。這種只關(guān)注考與教的教學(xué)是功利性的不健全的教學(xué)。因此，教師在課堂上即使有精彩“表演”，也不一定是一堂好課，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教師必須隨時根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，通過及時了解學(xué)生在課堂上如何討論，如何交流，如何合作，如何思考，如何獲得結(jié)論的過程等一系列學(xué)習(xí)行為而確定自己的教學(xué)速度、方法、重點等。而且，由于一系列教師新角色的確定，教師為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)在教學(xué)行為方面還應(yīng)有更多轉(zhuǎn)變，如尊重和贊賞每一位學(xué)生，幫助和引導(dǎo)有困難的學(xué)生，對自己的教學(xué)作經(jīng)常性的反思，加強(qiáng)與其他教育者的合作等。教師角色和行為的轉(zhuǎn)變，必將帶來學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革命。這種學(xué)習(xí)銷蝕人的主體性、能動性和獨立性，窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。因此，新課改將學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變作為核心任務(wù)來抓。使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。一位名人曾說過：“老師教給我們的知識有很多已經(jīng)遺忘記，但在學(xué)習(xí)中形成的品質(zhì)卻終身受用。以學(xué)案定教案，轉(zhuǎn)變備課方式。教師眼中只有學(xué)科、教材、知識、教參，卻無視學(xué)生的能動性、主動性、創(chuàng)造性。定出教案，然后讓學(xué)生循規(guī)蹈距、亦步亦趨地跟著老師完成教學(xué)設(shè)計。不是簡單地教教材，再現(xiàn)教材，而是用好教材。除了寫教案，教師更需要走進(jìn)學(xué)生中間，了解他們對即將講解的內(nèi)容的興趣、知識儲備和他們所欣賞的話題。不能完全按照事先的設(shè)計環(huán)節(jié)進(jìn)行，要富有彈性。教案的設(shè)計也應(yīng)有創(chuàng)新有彈性，如可以在教案中并行設(shè)計“教師教學(xué)行為”和“學(xué)生學(xué)習(xí)行為”兩大部分；設(shè)計“學(xué)前分析”或“課內(nèi)外鏈接”“課后追記”等內(nèi)容，便于教師在課前分析思考，課后總結(jié)補(bǔ)充。由此，我們的課堂教學(xué)將走進(jìn)一個嶄新