【正文】 的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。對于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對神奇的智力進(jìn)行測量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。對于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢，因勢利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。幼兒在環(huán)境和教育的影響下，在以游戲?yàn)橹鞯母黜?xiàng)活動(dòng)中，心理發(fā)展異常迅速。通過學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》，我深知：幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年青一代最初的啟蒙老師，在幼兒成長過程中起著主導(dǎo)作用。我們班每個(gè)孩子的個(gè)性都不相同，有的39。但是有些孩子，他們在幼兒園里比較活潑，一旦離開了他們熟悉的環(huán)境，或家里來了客人，或者幼兒園來了陌生人參觀等等，他們便很膽怯，不敢說話。膽怯的幼兒往往沒有勇氣在眾人面前講話，或說話聲音很小，為改變這種膽怯的性格，我們努力為幼兒提供說的機(jī)會(huì)，讓幼兒在每個(gè)人面前表達(dá)自己欲望和自己的感情。第一、現(xiàn)在的教育觀，要求教師與幼兒的地位是平等的。這些來容易的話，做起來卻很難。教師以親切的話語，關(guān)心他們喜歡，做什么，需要什么。第二、開展豐富多彩的游戲，讓幼兒從中得到知識。真正做到在游戲中學(xué)習(xí)。讓幼兒充滿自信做好每一件事，教師應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒，包括一些很小的事，對他進(jìn)行贊美，他們定會(huì)有所發(fā)展，有所進(jìn)步。不過她很愛笑，每次她從我旁邊經(jīng)過，我就會(huì)摸摸她的小臉告訴她，你真可愛。有一次，她主動(dòng)到我這里對我說：老師，今天我吃飯很快，能讓我?guī)ш?duì)嗎?我當(dāng)時(shí)真是又高興又驚訝，同時(shí)也感到老師一些無意的動(dòng)作和贊美，對孩子來說卻是很重要的，她會(huì)覺得老師是注意我的，老師是我的朋友，是值得信賴的。同時(shí)要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理知識，不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)，積極開展幼兒教科研，為幼兒教育事業(yè)做出自的貢獻(xiàn)。于是沒按培訓(xùn)的要求帶好自己的換洗衣服去了培訓(xùn)現(xiàn)場。上午的課是由班主任大鵬老師開講，講了很多關(guān)于本次課程的一些大概內(nèi)容，花了好幾個(gè)小時(shí)，天啦，這課咋就這樣呢，連開場白都浪費(fèi)這么長的時(shí)間，早知道這樣，我就不來了。我力爭，用承諾贏得了本組最高榮譽(yù)——鷹王，同時(shí)也肩負(fù)著帶領(lǐng)本組家人取得勝利的使命。大家開始傳遞了，一切還算順利，而到了某位家人時(shí)，她猶豫了，她掙扎著，因?yàn)槲覀兪且荒幸慌骈_站的，最終，她還是放下了這一切，拋開所有的雜念，將嘴伸過去，把回形針傳遞給了下一位家人。然而，所有的家人不去想那些，一次一次的去嘗試，去補(bǔ)救。在這個(gè)游戲中，我們悟出了兩個(gè)道理：放下自我。這個(gè)游戲結(jié)束后，我們組的家人更加地團(tuán)結(jié)了。每次課程結(jié)束后，我們組的家人都群力群策想盡方法去裝飾自己的團(tuán)隊(duì)，有的家人連飯都沒吃，去為團(tuán)隊(duì)買裝飾品，有的家人不顧裝飾是怎么的離譜，也積極的配合著家人，因?yàn)檫@都是為了團(tuán)隊(duì)加分，為了團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)。第一晚上的活動(dòng)是“齊眉棍”，每個(gè)人都有自己的想法，每個(gè)人都按自己的意思去做，但這樣的結(jié)果是一次又一次的失敗，一次又一次的重來，大家都抱怨著對方不配合。團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)共同的目標(biāo)。不要指責(zé)他人的缺點(diǎn)，要看到他人優(yōu)點(diǎn)。經(jīng)過再一次的嘗試，雖說也失敗了，但大家似乎更明白了。包容家人的缺點(diǎn)，并幫助他改正，互相吸收家人的優(yōu)點(diǎn)，共同成長，收獲勝利的喜悅。在“報(bào)數(shù)”活動(dòng)中，連小學(xué)生都會(huì)玩的一個(gè)游戲，而我們的隊(duì)員卻一次又一次地報(bào)錯(cuò)，一次又一次地犯下錯(cuò)誤，兩隊(duì)的領(lǐng)袖為自己的隊(duì)友犯下的錯(cuò)誤默默的承擔(dān)著、全力以赴堅(jiān)持著，他們在隊(duì)友的注視下默默的做著“俯臥撐”，默默的、默默的做著，他們沒有任何的抱怨，沒有任何的指責(zé)，因?yàn)樗麄兩钪?，為?duì)員所犯下的錯(cuò)誤承擔(dān)后果，這就是他們的責(zé)任?？粗@一幕幕，我的內(nèi)心受到很大的觸動(dòng)。而他們又說了什么?沒有!沒有!!他們只是默默地承擔(dān)著!!!看著我們隊(duì)的領(lǐng)袖，想到我們的家人、領(lǐng)導(dǎo)、好友，又何償不是一直在為我們做著“俯臥撐”，他們又何償不想停下。此時(shí)此刻的我們除了哭泣、除了感動(dòng)、除了內(nèi)心的震憾，我們無能為力，謝謝為我們成長默默地的承擔(dān)著的家人、領(lǐng)導(dǎo)、好友，讓我們?yōu)槟銈兩钌罹仙弦还?發(fā)展與教育心理學(xué)心得4本學(xué)期我抓緊時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)教育心理學(xué)概論》。全書以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者。其次，教師是榜樣。第三，教師是管理者。第四，教師要富有愛心，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。”這次學(xué)習(xí)，使我對未來的工作更加充滿信心。在某種意義上來說，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。一、利潤空間比較大如果有某種產(chǎn)品在市場上毫無利潤可言，我想是不會(huì)有企業(yè)愿意生產(chǎn)的。先進(jìn)入的企業(yè)由于獲得了暴利而極速膨脹，這種模范的影響導(dǎo)致更多的企業(yè)急于進(jìn)入，形成另一輪的多米諾骨牌效應(yīng)。二、進(jìn)入壁壘比較低進(jìn)入壁壘包含兩方面：一是技術(shù)方面的壁壘，二是資金方面的壁壘。三、市場機(jī)制不健全市場運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競爭的無序，而這種無序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。市場不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來越多。目前，我們的市場還沒有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場準(zhǔn)入制度，也就是說很多企業(yè)沒有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場對這種無證上崗的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。通過對眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。這種意識是以勝者為王，敗者為寇作為參考標(biāo)準(zhǔn)。追求功利，就是要求高額的利潤，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的原因上來了。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人為標(biāo)榜。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無禁忌。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。基本上都是敢闖，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。看著哪利潤高，就想一頭扎進(jìn)去。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒有對自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒有對自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。沒有研究必然就沒有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無聊的電視劇的對話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。以后要是有機(jī)會(huì)，要多學(xué)些心理方面的知識，努力把自己的人生擺個(gè)好姿勢。有兄弟兩人，哥哥叫樂觀，弟弟叫悲觀，兩個(gè)人一起洗手，一盆清水端過來了，兩個(gè)人洗了手，但水還是很干凈，這時(shí)，悲觀說：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂觀卻說：“水還是這么干凈，原來我的手一點(diǎn)都不臟啊”。一母所生的兄弟，面對一樣的問題，因?yàn)閾碛胁煌男膽B(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂是來自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。心中沒有陽光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。一方面，發(fā)展為教育提供條件，使教育更科學(xué)、更合理；另一方面，教育要依據(jù)兒童的發(fā)展，充分挖掘兒童的潛力?？梢哉f，兒童發(fā)展心理與教育心理的結(jié)合是本書的一大特色。本書在充分討論認(rèn)知的前提下，專門增設(shè)了培養(yǎng)兒童個(gè)性的第七章“小學(xué)兒童自我意識的發(fā)展與培養(yǎng)”和第八章“小學(xué)兒童社會(huì)性發(fā)展與交往能力的培養(yǎng)”，保留了傳統(tǒng)的“小學(xué)兒童品德發(fā)展與行為習(xí)慣的培養(yǎng)”（第九章），大大地加強(qiáng)了個(gè)性培養(yǎng)的內(nèi)容，很大程度上突破了此類教材重認(rèn)知輕個(gè)性的編排模式。本書形式活潑，內(nèi)容豐富，利于教與學(xué)。特別是各章設(shè)計(jì)的“討論欄”，要么針對教材重點(diǎn)，要么直奔當(dāng)前熱點(diǎn)，既打破了以往教材設(shè)計(jì)的格局，也為改變教師“一講到底”的教學(xué)模式提供了主題第五篇：獨(dú)立本科《發(fā)展與教育心理學(xué)》《發(fā)展與教育心理學(xué)》復(fù)習(xí)提綱因?yàn)?903年美國心理學(xué)家桑代克出版的《教育心理學(xué)》為標(biāo)志，所以學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為現(xiàn)代教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。①初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）②發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代）③成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）④融合時(shí)期（20世紀(jì)80年代以來）觀察法是指有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常生活條件下某種心理活動(dòng)的客觀行為表現(xiàn)，然后根據(jù)觀察結(jié)果來推斷學(xué)生心理特點(diǎn)和規(guī)律的方法。兒童的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備受制于成熟水平。但我們?nèi)皂毲∪缙浞值卦u價(jià)它在準(zhǔn)備中的作用。埃里克森是新精神分析心理學(xué)的代表人物，他的理論稱心理社會(huì)性發(fā)展理論。每一階 段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。這一階段是一個(gè)生命來到世界時(shí)候無助階段，嬰兒需要積極的愛和關(guān)懷。這樣的孩子在孩童期充滿著朝氣和對未來的希望，反之孩子將會(huì)出現(xiàn)退縮和對世界的不信任。認(rèn)為在出生的第一年嬰兒最需要與父母之間形成一種基本信任感。這一階段的孩子掌握大量的技能（如談話，爬，走等），孩子也有自己的“小主意”決定做某是或不做某事。此時(shí)作為父母應(yīng)該既寬容，應(yīng)該堅(jiān)持確立兒童的良好習(xí)慣，做到寬嚴(yán)相濟(jì)。兒童良好的意志品質(zhì)和自豪感來源于未失去自尊的自我控制感；持久的懷疑與害羞來源于外部的過分控制和自我控制力受損害。這一階段發(fā)展任務(wù)的解決，對于個(gè)人今后對社會(huì)組織和社會(huì)理想的態(tài)度將產(chǎn)生重要的影響，對未來的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。這個(gè)階段中，兒童的活動(dòng)更加精細(xì)，靈活，語言更加簡練，更富于想象。這階段 1的孩子對性別差異有很大的好奇心。這時(shí)候的兒童自我意識越來越強(qiáng)，他們進(jìn)一步思考他們可能，應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。這階段父母應(yīng)該尊重和培養(yǎng)兒童的主動(dòng)行為和想象，這階段充分發(fā)的兒童主動(dòng)性進(jìn)入下一個(gè)階段的發(fā)展。這階段充分發(fā)展的兒童，就會(huì)獲得“目的”品質(zhì)。④勤奮自卑階段（612歲），主要矛盾是勤奮感對自卑感。弗洛伊德認(rèn)為俄底浦斯情結(jié)的解決，使早年產(chǎn)生危機(jī)的性的驅(qū)力和進(jìn)攻生驅(qū)力，暫時(shí)蟄伏下來。艾里克森則認(rèn)為兒童在本階段繼續(xù)投入精力和利比多，盡自己的最大努力來改造自我過程。這時(shí)兒童已開始意識到進(jìn)入了社會(huì)。他一方面在積蓄精力，勤奮學(xué)習(xí)，以求學(xué)業(yè)上成功，追求成功的努力中又?jǐn)v有害怕失敗的情緒。因此，勤奮感和自卑感構(gòu)成了本階段的主要危機(jī)。⑤同一性與角色混亂階段（1220歲），主要矛盾是同一性對角色混亂。弗洛伊德認(rèn)為青春期是一個(gè)騷動(dòng)的時(shí)期。艾里克森承認(rèn)青年期的驅(qū)力的增加是破壞性的，但他只把這種破壞視為問題的一部分。因此建立同一感和防止同一混亂感，是這一階段的任務(wù)。這一階段沒有得到發(fā)展的人將會(huì)出現(xiàn)“同一性危機(jī)”。這個(gè)階段不能獲得同一性，那么這個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生“角色混亂”或消極的自我意向。這個(gè)階段是同一性整合的階段，其整合的質(zhì)量直接影響到人生的質(zhì)量。那么以下三個(gè)階段就是埃里克森的獨(dú)創(chuàng)。⑥親密與孤獨(dú)階段（2040歲），主要矛盾是親密感對孤獨(dú)感。埃里克森認(rèn)為這時(shí)青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備著分擔(dān)相互信任、工作調(diào)節(jié)、生兒育女和文化娛樂等生活，以期最充分而滿意地進(jìn)入社會(huì)。但由于尋找配偶包含著偶然因素，所以也孕育著害怕獨(dú)身生活的孤獨(dú)之感。一個(gè)人對自己有確定的同一感才敢與他人建立愛情關(guān)系。與他人建立起親密關(guān)系意味著與他人的同一性融為一體，這具有犧牲精神，犧牲精神需要很大的自我確定感，對自己不敢確定的人是沒有能力給與他人愛或感情的。體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。這里的繁殖不僅指個(gè)人的生殖力，主要是指關(guān)切建立和指導(dǎo)下一代成長的需要，因此，有人即使沒有自己的孩子，也能過到一種繁殖感。如果在這個(gè)階段中，個(gè)人具有了建立親密關(guān)系的能力，那他就會(huì)形成愛的品質(zhì)“愛是一種抑制不同機(jī)能遺傳性的對立而永遠(yuǎn)相互獻(xiàn)身”。體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。是指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體動(dòng)作。嬰幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是游戲。小學(xué)生情緒情感發(fā)展特點(diǎn)（P170）（1）表情豐富但不善于控制自己。（3）沖動(dòng)性減少而穩(wěn)定性增強(qiáng)。（４）從正確評價(jià)別人的行為向正確評價(jià)自己的行為發(fā)展。學(xué)生智力因素的差異主要表現(xiàn)為智力水平的個(gè)別差異，力結(jié)構(gòu)的個(gè)別差異、智力類型差異和特殊才能的差異。因此，教師應(yīng)該了解學(xué)生的個(gè)別差異，并確定哪些差異對學(xué)校教育工作是重要的。照顧學(xué)生的個(gè)別差異。1什么是學(xué)習(xí)？（P299300）學(xué)習(xí)是憑借經(jīng)驗(yàn)在主體身上產(chǎn)生的比較持久的能力和傾向的變化。①學(xué)習(xí)必須導(dǎo)致主體的某種變化，但并非所有的變化都是由學(xué)習(xí)引起的。③學(xué)習(xí)主體的變化不同于那些發(fā)育成熟所導(dǎo)致的變化。嘗試錯(cuò)誤學(xué)說（簡稱試誤說）和頓悟?qū)W說。例如饑餓的貓被關(guān)入迷籠后，想逃出去獲得食物，這就是學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備。因此，任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，而不能經(jīng)常搞“突然襲擊”。對教師總的勸告是“集中并練習(xí)那些應(yīng)結(jié)合的聯(lián)結(jié)，并且獎(jiǎng)勵(lì)所想要的聯(lián)結(jié)。在閱讀中，讓學(xué)生在不同的年級上學(xué)習(xí)高頻詞匯也正是強(qiáng)調(diào)了重復(fù)。應(yīng)注意在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)。（例如，要是貓?zhí)映雒曰\后得到的是懲罰而不是獎(jiǎng)勵(lì)的話，那么貓就不會(huì)逃出迷籠了。因此，在實(shí)際的教育過程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無所獲或得到消極后果。）1斯金納強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中的作用。所以，他的學(xué)習(xí)理論也可稱為強(qiáng)化理論。在教學(xué)中運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法。1行為主義是美國最主要的一個(gè)心理學(xué)派，也是對整個(gè)西方心理學(xué)影響最大的一個(gè)學(xué)派，被稱為西方心理學(xué)第一