讀品茶悟人生有感-閱讀頁
2024-10-13 18:46本頁面
【正文】 到中年是特別有啟示的。但無論如何，它們寫的是人，進一步是人生，更進一步便是中國人的人生。紅樓的主題是情，三國的主題是爭，水滸的主題是義，西游的主題是悟。過不去，就是平庸；過得去，便是超然。情之一字，最是迷亂人，有人讀罷全書也未必曉得，有人過完一生也未必明白。情，有時是最美好的事，有時也是最磨人的事。因為情字的內(nèi)涵太過豐蘊，它是愛情親情友情，也是縱情癡情，還是人情世情。紅樓一書最為動人的，毫無疑問是愛情。寶黛的愛情無疑是最為撥人心弦的，其中有美好，也有煩惱；有希望，也有失望；有生死不離的心，卻避不開生離死別的命。一別之后，繁華落盡，了無痕跡，又恰如一夢。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不盡。曹公經(jīng)歷了這一切，領(lǐng)悟到最深處，那么我們呢？因為是一夢，所以須看破、放下，這或者才是紅樓的真正主題。但至少，我們還可以學(xué)著像紅樓這場大夢中的情種們，學(xué)著深情一些，如今這個時代人心恰恰不夠暖，情意恰恰不夠濃。這就像竹林七賢中的王戎所說的：太上忘情，太下不及情；情之所鐘，正在我輩。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中。這一首歌一闕詞，說出了太多。而多少英雄豪情、橫刀立馬，在當世卻總是寂寞，在后世卻只是轉(zhuǎn)頭成空，最終不過落得一場談資。劉備從草莽之中崛起，爭得三足鼎立中一方諸侯，最終也不得不在白帝城托孤中，抱著巨大的遺憾悲愴離世。關(guān)羽張飛豪氣干云、義薄云天，最終也都落得兵敗身死、身首兩處的下場……是啊，人到底爭個什么？ 如果人人覺悟，天下也就沒有爭這回事了；如果人人不爭，也就天下太平了。只可惜，每個人不爭一爭，不看夠了、歷遍了世間爭斗及背后的成亡禍福，是不會覺悟的。既然如此，三國的故事對我們也不是沒用，這用也不是看一場你爭我奪的熱鬧，人們還可以從中學(xué)到些權(quán)謀之術(shù)，激蕩起一腔豪情。如今人們都愛爭，那就由著他們爭去吧。三、讀水滸，過利關(guān)，我們的仗義去哪了？水滸中有一個東西，是永遠不會褪色的，那也是最重要的一處，便是仗義。品德沒了是可以培養(yǎng)的，品格沒了，就只能是一種退化。仗義就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蔣門神；即使早有退隱之心，也要為了兄弟情義而堅持到征方臘的最后，哪怕因此斷掉一臂。他們做得到如此，是因為他們的心因為純粹而坦蕩，因為坦蕩而磊落，因為磊落而光明，因為光明而嫉惡如仇，于是才有了發(fā)之于外的那一場場“路見不平，拔刀相助”。而反面也同樣是兩個字，利益。利益二字，底下還藏著兩個字——自私，上面還頂著兩個字——現(xiàn)實，合起來又是兩個字——冷漠。說白了，缺了人情味兒。這種人不該絕種，這首歌也不該成為絕唱。我們也只能期待，只要水滸還在，仗義的種子就可以一代代播種、生根、發(fā)芽。是的，這本是一個佛家的故事，出自一個取經(jīng)的典故。這一悟，就過去了九九八十一難。西游里是一條取經(jīng)之路，我們的人生，則是一場覺悟之旅。孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子，而“斜月三星洞”五個字合起來，恰是一個“心”字。佛家講人有“五毒”心：貪、嗔、癡、慢、疑?？偸钦`會孫悟空的唐三藏，自然就是“疑”；驕傲不羈的孫猴子，當然就是傲慢的“慢”；好吃懶做、貪戀女色的豬八戒，毫無疑問就是“貪”；曾在流沙河吃人、脖子上掛骷髏項鏈的沙和尚，難保心底沒有一份“嗔”；默默無聞、執(zhí)著向前的白龍馬，多么像是“癡”。西游中的人生滋味，又何止這些。七十二變是一種本事，而人活世間也不得不有各種的身份和面孔。真假美猴王最耐人尋味——人最難戰(zhàn)勝的就是自己，最該用心的也是自己……懂了這些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。我們每個人其實也都有，同樣是心中的執(zhí)念和涌動的欲望。欲望因執(zhí)念而生，執(zhí)念因欲望而固。當今時代，前者太少，后者太多。五、四種修行，道盡人生四大名著，是中國人的四種修行，也是人生之修行的一個完整路徑。這個地方，佛家稱之為彼岸
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