【正文】 納同樣的社會保險(xiǎn)費(fèi)，卻得不到相應(yīng)的社會保障待遇。這種既無效率又失公平的社會保障制度不僅沒有很好地發(fā)揮其應(yīng)有的收入再分配的功能，反而擴(kuò)大了社會兩極分化，使原本尖銳的社會矛盾更加突出。這些補(bǔ)貼僅僅占其家庭收入的1％一3％。其他的社會支付和補(bǔ)貼的發(fā)放也存在著類似的情況。再如，臨時(shí)喪失勞動能力的補(bǔ)貼也是如此。另外，轉(zhuǎn)軌以來持續(xù)不斷的經(jīng)濟(jì)衰退使企業(yè)拖欠社會保險(xiǎn)基金和各種補(bǔ)貼繳費(fèi)的現(xiàn)象十分普遍，再加上全社會(尤其是地方政府)對社會保障還缺乏應(yīng)有的認(rèn)識，財(cái)政撥款不能及時(shí)到位，致使社會保障資金嚴(yán)重匱乏，無法滿足日益增長的各種支出的需要。(二)出現(xiàn)問題的原因從表面上看，改革中產(chǎn)生的上述問題似乎是轉(zhuǎn)軌以來的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)所造成的。政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)只是影響社會保障體制改革的直接原因。應(yīng)該說，它是激進(jìn)改革方案的一個(gè)組成部分。改革中出現(xiàn)的政策相互抵觸，各改革主體行動不統(tǒng)一等問題，是這種改革方案的必然產(chǎn)物。具體來說，是方案設(shè)計(jì)者對以下情況未能給予實(shí)質(zhì)性的關(guān)注。在社會保障體制改革進(jìn)程中，企業(yè)支付能力、預(yù)算條件、居民收入等因素都會隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的波動而發(fā)生變化，這將直接影響到社會保障資金的來源。方案設(shè)計(jì)者們深信，擺脫中央控制其社會保障資金支出的地方權(quán)力機(jī)關(guān)和企業(yè)，一定會提供充足的資金來保證社會保障事業(yè)的發(fā)展。然而，事與愿違，轉(zhuǎn)軌以來俄羅斯的社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀完全是另一種情況。改革家們戰(zhàn)略上低估國家的宏觀調(diào)控作用，戰(zhàn)術(shù)上必然忽視中央權(quán)力在保證法律實(shí)施方面的能力。而且由于行政管理能力、領(lǐng)導(dǎo)者的利益和力量對比關(guān)系的不同，致使各地社會保障組織方面的改革五花八門，呈現(xiàn)出很大的差異性。各個(gè)地區(qū)的官僚們對改革持不同的態(tài)度，這自然而然地影響了改革的效果。而且在準(zhǔn)備推行強(qiáng)制醫(yī)療保險(xiǎn)的過程中，醫(yī)療保健部被改組為醫(yī)療保健和醫(yī)療工業(yè)部，該部的領(lǐng)導(dǎo)變成了以前在軍隊(duì)醫(yī)院工作的人們。在成功地實(shí)行了強(qiáng)制醫(yī)療保險(xiǎn)繳費(fèi)之后，醫(yī)療保健和醫(yī)療工業(yè)部實(shí)際上便停止了規(guī)范強(qiáng)制醫(yī)療保險(xiǎn)法律基礎(chǔ)的工作，也沒有繼續(xù)對改革和醫(yī)療保險(xiǎn)法的執(zhí)行情況進(jìn)行有效的監(jiān)督。所有這一切造成了各地在改革的徹底性、速度和深度上存在著本質(zhì)的區(qū)別。法律規(guī)定，徹底實(shí)現(xiàn)從一種醫(yī)療撥款制度(單一的預(yù)算撥款)向另一種撥款制度(醫(yī)療保險(xiǎn))的轉(zhuǎn)變，但實(shí)際執(zhí)行的結(jié)果卻是各種制度成分的折中結(jié)合。再次，未能重視政府官員的利益。然而，俄羅斯的改革者對此卻未能給予足夠的重視。他們的具體行為可能并不是社會福利的最大化，至少不是單純的社會福利最大化，而是包括：鞏固自己的職位并力求獲得晉升；更高的薪金；較小的工作負(fù)擔(dān)；等等。對此“帕金森定律”認(rèn)為，無論政府工作量是增加還是減少，或者已根本沒有工作了，政府機(jī)構(gòu)的人員數(shù)目總是按同一速度遞增。因此，不能假定一旦他們當(dāng)選，且成為政府官員，就突然神奇地改變了自己的行為方式，僅僅謀求公共利益而不再使自己利益最大化。問題是，在改革過程中一些權(quán)利的喪失是否會在相當(dāng)大的程度上得到其他好處的補(bǔ)償，如果得不到補(bǔ)償，那么，官僚們能否執(zhí)行侵害其利益的政策法規(guī)，就取決于一套強(qiáng)有力的約束機(jī)制和對其違法行為的嚴(yán)厲制裁了。而在官僚們不努力或者阻礙實(shí)行強(qiáng)制醫(yī)療保險(xiǎn)制度的地區(qū)，任何法律都無濟(jì)于事。山就是說，它們的行政管理能力并不是用在有關(guān)法規(guī)的實(shí)施上，而是用在了從新情況中為自己挖掘更大的獲利機(jī)會上。最后，未曾認(rèn)識到社會保障制度形成的非短期性。對于社會保障制度來說，過渡時(shí)期的特征是：投資額下降，主要基金的有形磨損和無形磨損速度加快。在這種情況下，職業(yè)性和生產(chǎn)性疾病的發(fā)病率、生產(chǎn)性事故就會急劇上升，工人的健康狀況進(jìn)一步惡化，職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)水平比較高的部門尤為如此。這就決定了過渡時(shí)期的社會保障問題不單純是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題和社會問題，它也是一個(gè)非常重要的政治問題。要想增加社會保險(xiǎn)金、提高保險(xiǎn)基金會的財(cái)政支付能力，就需要建立一系列財(cái)政“緩沖器”和財(cái)政平衡機(jī)制。這一點(diǎn)對職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)比較高的部門(如煤炭工業(yè))尤為重要，因?yàn)樵谛碌臈l件下，這些高風(fēng)險(xiǎn)部門離不開其他部門的一致幫助。同時(shí)還需要建立各種能使保險(xiǎn)費(fèi)與部門贏利率、利潤和稅收提成相結(jié)合的機(jī)制。如醫(yī)療保健市場上真正競爭的出現(xiàn)就需要一定的時(shí)間。俄羅斯的社會保障體制改革“任重而道遠(yuǎn)”。在長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的社會經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中，西方各國根據(jù)本國實(shí)際逐漸建立了完備的社會保障體系。轉(zhuǎn)軌國家吸收和借鑒這些內(nèi)容，有助于在向市場經(jīng)濟(jì)過渡中少走彎路，縮短過渡期。第三篇：通識課關(guān)于2013級學(xué)生修讀通識教育核心課、通識教育選修課的說明通識教育課程分為三個(gè)層次，即通識教育必修課程、通識教育核心課程、通識教育選修課程。具體設(shè)置詳見2013版培養(yǎng)方案。凡2013年9月以后入學(xué)的全日制本科學(xué)生，須于規(guī)定的修業(yè)年限內(nèi)在國學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、藝體審美三個(gè)課程模塊各修讀至少2個(gè)學(xué)分。其中，獲人文學(xué)科和社會科學(xué)類學(xué)位的學(xué)生，應(yīng)在自然科學(xué)或工程技術(shù)領(lǐng)域至少修滿4個(gè)學(xué)分；獲自然科學(xué)類和工程技術(shù)類學(xué)位的學(xué)生，應(yīng)在人文學(xué)科或社會科學(xué)領(lǐng)域至少修滿4個(gè)學(xué)分。通識教育選修課程分為新生研討課和公共選修課兩類。學(xué)生在校期間需要取得至少10個(gè)通識核心課程學(xué)分+6個(gè)通識教育選修課程學(xué)分，方可獲得畢業(yè)資格。通識教育核心課及通識教育選修課的信息請參考20132014學(xué)年春季學(xué)期全校通選課課程表，請2013級同學(xué)認(rèn)真查看說明，按照要求選課。由于傳統(tǒng)社會文化的影響，即使是高度強(qiáng)調(diào)男女平等的今天，男權(quán)社會所承襲下來的對女性歧視的思想仍帶著巨大的慣性，它影響著人們的觀念、意識和行為，在就業(yè)中也同樣體現(xiàn)，下面就以就業(yè)中存在的性別差異（主要指女性受到的就業(yè)歧視或輕視）作分析。同時(shí)，由于傳統(tǒng)觀念的束縛，在不少面試官或老板中，女性被人們期望能夠管好家庭，“相夫教子”即成為所謂的家庭主婦，這樣的傳統(tǒng)觀念也剝奪了部分女性工作的權(quán)利。這也直接導(dǎo)致女性工作職位的升遷。這些既有觀念的存在，使得女性面臨就業(yè)時(shí)，困難重重。第三，社會對性別的需求，不可否認(rèn)的是社會對男性的需求是普遍多于女性。不過，農(nóng)業(yè)社會要求體力，需要男性外出打獵或耕作。綜上所述，個(gè)人覺得不應(yīng)該過于追求男女平等，只要我們的思想不要被約束，性別差異也可以有他的好處，男性多理性，女性多感性，只要男女分工合作，男女性各自發(fā)揮其天性的特點(diǎn)，男主外女主內(nèi)，社會還是很和諧的。在這五場講座中，我聽了三次人文系列——《孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)》、《甲骨文與商代祭祀文化》、《漢字與傳統(tǒng)文化》；一次藝術(shù)審美系列——《設(shè)計(jì)是藝術(shù)更是生活》；還有一次社會科學(xué)系列——《只研朱墨作春山——魯迅詩學(xué)的現(xiàn)代意義》。3月2日是星期天，剛好是李新燦教授的講座，名字為《孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)》，聽到這個(gè)課題名字我就覺得一定很精彩，所以為了能有機(jī)會聽到這場講座，我5點(diǎn)多就開始去排隊(duì)了，功夫不負(fù)有心人，等了2個(gè)都小時(shí)終于能進(jìn)教室聽李新燦教授講孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)了。在生命本體論方面，孫悟空通過武力和法術(shù)，強(qiáng)銷生死簿，最終與天地齊壽，是人類這一追求的象征和典型表現(xiàn)；在價(jià)值論方面，美猴王——弼馬溫——齊天大圣——要玉帝讓賢，孫悟空在政治上有不懈追求；人生自我調(diào)適，孫悟空登上玉帝寶座愿望破滅，改弦易轍，將自我奮斗與普救眾生結(jié)合起來，歷盡九九八十一難，終成正果。3月9日是鄭繼娥博士的《甲骨文與商代祭祀文化》。第二，甲骨文占卜的社會、政治原因以及祭祀對象的體系，尤其是從祖先神到自然神各自的功能。從這場講座中我了解了悠久的甲骨文文化，對中國文化有了崇高的敬意。我認(rèn)為馬顯彬教授講課十分生動，從形態(tài)漢字入手，讓學(xué)生一起參與課堂，參與度很高，同時(shí)加入大量生活的例子，淺顯易懂，富有情趣。3月16號我聽了：姚雪凌副教授的《設(shè)計(jì)是藝術(shù)更是生活》讓我在生活中學(xué)會如何發(fā)現(xiàn)美、體會美、享受美，進(jìn)而關(guān)注設(shè)計(jì)、感悟設(shè)計(jì)、動手設(shè)計(jì)，為了生活愉悅而需要停下自己的忙碌，幫助自己打造美好生活的品質(zhì)。生活中你離不開設(shè)計(jì)。宋立民教授曾任河南報(bào)業(yè)集團(tuán)《大河報(bào)》主任編輯、主任記者。在這五場講座中我受益良多，五位老師各有特色，但都運(yùn)用自身淵博的知識和生活經(jīng)歷把死板的知識變得形象生動，在和教授們的接觸中我也學(xué)會了很多，懂得多交流多讀書，互相學(xué)習(xí)才能有更大的