【正文】 1 電影《紅高粱》中的所謂的“大儀式”是指（）。 A、“我奶奶”的壯烈犧牲 C、國家成長、民族再生 窗體頂端 B、性愛 D、殺死日本鬼子我的答案：B 窗體底端3 電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍長大成人的標(biāo)志是（）。 A、被小群體丟棄，友情割斷 C、成為小群體的領(lǐng)導(dǎo)（） 我的答案：√ 電影是意識形態(tài)的表述 1 電影的意識形態(tài)文化是指某個社會階層通過電影敘述的方式來表達(dá)（）。 A、利益需求 C、價值觀念 窗體頂端 B、主流意識形態(tài) D、以上都對我的答案：D 窗體底端3 很多美國電影所隱含的國家意識形態(tài)是美國是最好的，是全世界的救星和警察。（） 我的答案：√ 電影的意識形態(tài)性例舉 1 下列電影中屬于主流意識形態(tài)的是（）。 A、《建國大業(yè)》 C、《黃土地》 窗體頂端 B、《愛情麻辣燙》 D、《非常夏日》我的答案：B 窗體底端3 80年代（）所創(chuàng)作的作品表達(dá)了市民意識形態(tài)。 A、張藝謀 C、陳凱歌（） 我的答案：√ 《有話好好說》賞析1 在電影《有話好好說》，（）扮演的角色是典型的精英意識形態(tài)。 A、姜文 C、李保田 窗體頂端 B、主流意識形態(tài) D、邊緣意識形態(tài)我的答案：A 窗體底端3 張藝謀的電影中被稱為“小品風(fēng)格”的是（）。 A、《英雄》 C、《搖啊搖，搖到外婆橋》（） 我的答案： 大眾文化概述 1 張藝謀的電影（）被稱為“雜種”電影。 A、《活著》 C、《紅高粱》 窗體頂端 B、它需要為觀眾產(chǎn)生快樂 D、以上都對我的答案：A 窗體底端3 電影（）一方面揭示了契約社會的來臨，一方面揭示了電影的造夢功能。 A、《甲方乙方》 C、《不見不散》 窗體頂端 B、《渴望》 D、《劉羅鍋》我的答案：A 窗體底端5 在電影《紅高粱》之前，第四、五代導(dǎo)演的電影作品都是以（）為主導(dǎo)地位。 A、市民意識形態(tài) C、精英意識形態(tài)（） 我的答案： 7 中國五四以后確立的知識分子精英、文化傳統(tǒng)的語境中向來不喜歡大眾文化。 窗體頂端 B、采用知識分子的視角 D、它是一部商業(yè)電影我的答案：D 窗體底端2 八、九十年代，中國電影的劃分情況是（）。 A、中國電影被劃分為精英電影和主旋律電影 C、中國電影被劃分為藝術(shù)電影、主旋律電影和商業(yè)電影 窗體頂端 B、《活著》 D、《秋菊打官司》我的答案：B 窗體底端4 下列電影中，張藝謀沒有擔(dān)任攝影師，而擔(dān)任主演的是（）。 A、《老井》 C、《一個和八個》（） 我的答案：√ 電影的自我認(rèn)同功能 1 下列電影中，表現(xiàn)出美國精神得益于英國文化的傳統(tǒng)，但又在美國重組新生的是（）。 A、《亂世佳人》 C、《公民凱恩》 窗體頂端 B、馮式賀歲電影 D、王家衛(wèi)文藝電影我的答案：B 窗體底端3 下列電影中，表現(xiàn)出美國精神“在弱肉強(qiáng)食、生存競爭的規(guī)則下頑強(qiáng)生存”的是（）。 A、《亂世佳人》 C、《公民凱恩》（） 我的答案： 全球化背景下的民族傳統(tǒng) 1 下列關(guān)于香港導(dǎo)演王家衛(wèi)電影風(fēng)格的評析中，不正確的是（）。 A、電影視覺感官印象化、感性抒情 C、電影人物符號化 窗體頂端 B、寫意性美學(xué) D、香港美學(xué)我的答案：B 窗體底端3 中國電影不再承擔(dān)塑造、傳達(dá)國家形象，弘揚(yáng)、再現(xiàn)民族文化和傳統(tǒng)的功能。（） 我的答案：√ 電影的民族文化性與世界文化性 1 馮小剛、王朔的早期電影作品中主要塑造（）的形象。 A、民族英雄 C、城市普通市民 窗體頂端 B、故事情節(jié)不連貫，歷史PPT化 D、情節(jié)跌宕起伏，充滿懸念我的答案：D 窗體底端3 電影《孔子》中體現(xiàn)了當(dāng)代國家之間的相處之道，具有代表中國國家形象的作用。（） 我的答案：√ 風(fēng)格即人 1 下列關(guān)于“電影作者論”，說法不正確的是（）。 A、它跟歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)密切相關(guān) C、它認(rèn)為電影創(chuàng)作中最重要的角色是導(dǎo)演 窗體頂端 B、《城南舊事》 D、《盜馬賊》我的答案：D 窗體底端3 下列關(guān)于中國第五代導(dǎo)演的電影題材說法中，不正確的是（）。 A、弘揚(yáng)少數(shù)民族強(qiáng)悍的盛敏麗，反思黃土地的僵化。 B、偏重農(nóng)村，中華文化的發(fā)源地。 C、展現(xiàn)小人物閃了、美好的一面。 D、蘊(yùn)含尖銳的文化反思和批判意向。（） 我的答案：√ 5 中國第六代導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)尊重個體的權(quán)利。 窗體頂端 B、《羅馬11點》 D、《小鞋子》我的答案：D 窗體底端2 紀(jì)實主義電影美學(xué)的源頭是（）。 A、盧米埃爾兄弟 C、格里爾遜 窗體頂端 B、《鄰居》 D、《北京的風(fēng)很大》我的答案：B 窗體底端4 下列電影中，不是姜文充滿個人風(fēng)格性作品的是（）。 A、《陽光燦爛的日子》 C、《有話好好說》（） 我的答案：√ 6 伊朗新電影是指70年代的紀(jì)實電影。 窗體頂端 B、電影要反映現(xiàn)實本身 D、長鏡頭理論我的答案：C 窗體底端2 賈樟柯電影對聲音運用的獨特性體現(xiàn)在（）。 A、以冷峻、陰森的音樂風(fēng)格為主 C、用后期配音替代現(xiàn)場采集的聲音（） 我的答案： 4 電影《精神病患者》《黑天鵝》都是面向人的心理世界，表現(xiàn)變態(tài)、扭曲，甚至變態(tài)的心理。 窗體頂端 B、康迪德 D、俄耳浦斯我的答案：C 窗體底端2 戲劇化的電影美學(xué)最集中、做到最好的代表是（）。 A、香港類型電影 C、經(jīng)典好萊塢電影 窗體頂端 B、康迪德 D、俄耳浦斯我的答案：A 窗體底端4 類型電影是大眾化的文化消費品，它具有（）。 A、統(tǒng)一的質(zhì)量評判標(biāo)準(zhǔn) C、固定的市場營銷規(guī)則 窗體頂端 B、形式 D、場所我的答案：A 窗體底端6 反類型電影借用了類型電影的某些要素，然后進(jìn)行一種疊合。（） 我的答案： 8 類型電影是在觀眾與演員普遍認(rèn)同和默契認(rèn)同的基礎(chǔ)上建立的。 窗體頂端 B、紀(jì)實電影 D、歐洲藝術(shù)電影我的答案：D 窗體底端2 電影《維洛尼卡的雙重生命》開啟了現(xiàn)代主義電影經(jīng)典的敘事模型，即（）。 A、倒敘 C、時空穿插 窗體頂端 B、《對角線交響曲》 D、《機(jī)器的舞蹈》我的答案：C 窗體底端4 下列中國電影中，不是現(xiàn)代主義電影的是（）。 A、《月蝕》 C、《蘇州河》（） 我的答案：√ 6 法國表現(xiàn)主義電影在電影語言方面革新，用大量心理化語言，通過電影手段表現(xiàn)心理。 窗體頂端 B、尊重現(xiàn)實邏輯意義上的合理性 D、尊重現(xiàn)實時空的合理性我的答案：C 窗體底端2 中國第五代導(dǎo)演不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代主義，因為（）。 A、他們的電影缺乏自我分裂 C、他們的電影劇情結(jié)局清晰 窗體頂端 B、文化反思 D、劇情沖突我的答案：C 窗體底端4 現(xiàn)代主義電影影響風(fēng)格上迷茫、飄忽，把潛意識、夢幻影像化。（） 我的答案：√ 現(xiàn)代主義電影賞析1 下列電影中屬于“現(xiàn)代主義電影的美國化”的是（）。 A、《雌雄大盜》 C、《飛躍瘋?cè)嗽骸?窗體頂端 B、電影主題是反思戰(zhàn)爭對人類的摧殘 D、影片開頭處核爆炸粉塵與肉體的轉(zhuǎn)換充滿夢幻感我的答案：B 窗體底端3 現(xiàn)代主義電影是一種關(guān)注內(nèi)心，關(guān)注自我如何尋找到完整性的電影。（） 我的答案：√ 后現(xiàn)代主義電影美學(xué) 1 香港得以發(fā)展后現(xiàn)代主義電影的原因是（）。 A、無根的殖民地文化 C、市場經(jīng)濟(jì)體制 窗體頂端 B、《飛越瘋?cè)嗽骸?D、以上都對我的答案：D 窗體底端3 下列不屬于后現(xiàn)代主義藝術(shù)范疇的是（）。 A、戲劇中的荒誕派 C、電影里的歐洲藝術(shù)電影 窗體頂端 B、《燕尾蝶》 D、《黃土地》我的答案：D 窗體底端5 后現(xiàn)代主義的誕生時間是（）。 A、一次世界大戰(zhàn)以后 C、20世紀(jì)50年代 窗體頂端 B、反平面化 D、反深度我的答案：B 窗體底端7 電影《天生殺人狂》的主題有對大眾媒體的批評，甚至有對國家機(jī)器的批評和諷刺。（） 我的答案：√ 窗體底端窗體底端30