【正文】 用政治學(xué)原理分析歷史問題：如“生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系。什么是中央集權(quán)制度?中央集權(quán)制度的特點?意義?(1)定義：指全國的軍政財權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，執(zhí)行中央政令。(3)意義：(A)有利于鞏固封建統(tǒng)治，為歷代統(tǒng)治者繼承和發(fā)展。****主義與中央集權(quán)的關(guān)系——二者相輔相成，中央集權(quán)是君主****的前提和基礎(chǔ)，君主****是中央集權(quán)的必然產(chǎn)物。秦始皇的功與過：功：(1)統(tǒng)一全國，建立統(tǒng)一的多民族國家(2)建立中央集權(quán)制度(3)政治經(jīng)濟軍事思想上采取的鞏固統(tǒng)一的措施過：(1)大興土木，加重人民負擔，激化階級矛盾(修長城、酈山陵、阿房宮)(2)刑法嚴苛，賦稅沉重，暴政而亡(3)思想****，焚書坑儒郡縣制和分封制的不同點?基礎(chǔ)并不同：一個以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，一個按地域劃分。漢武帝——頻繁更換宰相，用“中朝”對抗“外朝”唐朝——三省六部制，相權(quán)一分為三宋代——參知政事，繼續(xù)分散相權(quán)明代——廢宰相，權(quán)分六部清朝——軍機處(標志****主義中央集權(quán)制度達到頂峰)評價康熙西南——平定“三藩”之亂東南——收復(fù)臺灣，設(shè)臺灣府西北——平定噶爾丹叛亂東北——收復(fù)雅克薩之戰(zhàn)，簽定《尼布楚條約》漢化政策，加強蒙藏民族團結(jié)評價唐太宗政治上：唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。對外關(guān)系上：唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。唐太宗的評價的采分點政治上：納諫、用人、貞觀之治、三省六部制、科舉制。有利于形成高素質(zhì)的文官隊伍?！翱婆e”偏文舍理，這一點是很明顯的。導(dǎo)致了近代科學(xué)落后于西方。利：政治上：打破世家大族壟斷官場的局面，擴大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。社會風尚：促成社會上普遍持久的讀書風尚，制度建設(shè)上：考試選官方式有一定的合理性，相對公正公平弊：明清時期，八股取士，被選舉的多是缺乏進取精神和創(chuàng)新意識的人，讀書人成了統(tǒng)治者的奴仆。社會大變革大動蕩時期，各諸侯國為富國強兵，招賢納士。古代中國科技發(fā)達的原因和明清落后的原因?與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展的特點?(一)發(fā)達原因：政治上長期統(tǒng)一局面經(jīng)濟上，農(nóng)耕經(jīng)濟繁榮(二)落后的原因：經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟限制了對生產(chǎn)力發(fā)展的需要科技發(fā)展缺乏社會和生產(chǎn)需求的動力政治上，君主****的束縛，阻礙科技進步思想上，教育上八股取士，忽視自然科學(xué)的教育，文字獄禁錮知識分子思想，科技發(fā)展缺乏人才培養(yǎng)的社會環(huán)境。西：重視實驗中：重視綜合，西：重視分析中：重視實用，西：重視理論中：重視服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西：重視服務(wù)于工業(yè)程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較?相同點。這種“認祖歸宗”的情結(jié)源于古代的()A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．井田制 2．《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟?！敝艹铋L久的制度保障主要是()①分封制 ②宗法制 ③中央集權(quán)制度A．①③ B．②③ C．①② D．①②③4．著名史學(xué)家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是()A．焚書坑儒 B．推行郡縣制 C．攻打匈奴 D．修筑長城10．“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效?！睂σ陨喜牧侠斫庹_的是()A．秦朝滅亡是由于未實行分封制B．秦朝滅亡是由于實行了錯誤的地方管理制度 C．西漢統(tǒng)治者正確總結(jié)了秦朝滅亡的原因D．柳宗元認識到了秦朝滅亡的真正原因 12．《前唐書》百官志記載：“宰相之職，佐天子總百官，治萬事，其任重矣。初，唐因隋制，以三省之中書令、侍中、尚書令共議國政，此宰相職也。自開元以后，常以領(lǐng)他職，實欲重其事，而反輕宰相之體。這樣的建筑理念體現(xiàn)的實質(zhì)問題是()A．天人合一 B．建筑功能齊全C．皇權(quán)至上 D．國家大一統(tǒng) 14．《資治通鑒》載：“國家本置中書、門下以相檢察，中書詔敕或有差失，則門下當行駁正。君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子。這一材料反映的是()A．刺史制度 B．科舉制 C．編戶制 D．察舉制 17．春聯(lián)是日常生活中對書畫藝術(shù)的運用?！敝煸笆剂畲郝?lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名為“萬年紅”(“紅”與“朱”義同)。從太祖以后，大臣上朝在皇帝面前無坐處，一坐群站，??到了明代，不但不許坐，站著都不行，得跪著說話了”。戰(zhàn)國時，李悝說：“今一夫挾五口，治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。據(jù)此判斷，這項水利工程出現(xiàn)于 ：人生有三寶，丑妻薄地破棉襖?！边@反映 的是A．自耕農(nóng)式經(jīng)營 B．千耦其耘式經(jīng)營 C．田莊式經(jīng)營 D．租佃式經(jīng)營7．以青銅為主要材料制造工具、用具和武器的時代叫青銅時代，關(guān)于商朝的敘述不準確的是 A．商朝青銅器精品的代表是四羊方尊B(yǎng)．商朝最大的青銅器是司母戊鼎C．商朝青銅器鑄造已經(jīng)達到較高的水平D．商朝青銅制造業(yè)是重要的手工業(yè)生產(chǎn)部門 A．家庭手工業(yè) B．民營手工業(yè) C．私營手工業(yè) D．官營手工業(yè) ，其中可能是贗品的是①商周時期的青銅器一尊②宋代緙絲圖一副③唐代青花器一件④明代琺瑯彩瓷器一件 A．①② B．②③ C．①③ D．③④，山東某地開始出現(xiàn)“地多煙草、木棉轉(zhuǎn)賣四方，五谷之利不及其半”的情況。下面能夠說明這一結(jié)論的是 A．租佃制經(jīng)營方式的推廣B．制瓷、礦冶等手工業(yè)技術(shù)均有較大進步 C．蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽大戶呼織”“計日取值”D．世界白銀的一半流入中國，市面上大量使用白銀 ①周朝實行“工商食官”政策 ②唐朝長安城實行整齊劃一的坊市制 ③宋代出現(xiàn)了夜市、曉市、草市 ④元代廣泛流通紙幣，古代商業(yè)步入新高峰A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ ：“機梭聲札札，牛驢走紜紜，??有財不行商，有丁不入軍。”詩中的描述反映了①男耕女織的自然經(jīng)濟 ②重視農(nóng)業(yè)的觀念 ③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進了商品流通 ④安土重遷的思想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ ：唐朝后期長安城中的崇仁坊“一街輻輳（集聚），遂傾（超過）兩市，晝夜喧嘩，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比。游俠傳》記載：“魏有信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆借王公之勢，竟為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮?！边@位思想家是()A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子6．以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想主張的是()A．仁者愛人，民貴君輕B．萬物虛無，禍福相倚 C．兼愛非攻，節(jié)用尚儉D．以法為教，今必勝昔 7．下列思想中屬于儒家倡導(dǎo)的思想道德準則范疇的是()A．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”B．“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” C．“制天命而用之” D．“己所不欲，勿施于人”8．儒家思想創(chuàng)立并完美是在春秋戰(zhàn)國時期。其核心是()A．“仁”、“仁政”、“愛人”、“政在得民”B．“六經(jīng)”：《詩》、《禮》、《書》、《易》、《樂》、《春秋》 C．“三綱五?！?D．“有教無類”，“因材施教” 9．秦朝和西漢的主流思想分別是()A．儒家、墨家 B．道家、法家 C．法家、儒家 D．道家、儒家 10．“少治《春秋》?下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。進退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之。當時請來的大儒主要有（）A．陸九淵、陳亮 B．王陽明C．程顥、程頤 D．李贄、黃宗羲18．下列各項中，發(fā)揮和光大儒家思想的是（）①“制天命而用之” ②“焚書坑儒” ③“天人感應(yīng)” ④“存天理，滅人欲”A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 19．(2005年珠海深圳三校4月模擬)關(guān)于理學(xué)的演變，不正確的是 ．A．理學(xué)和心學(xué)是明清兩代占統(tǒng)治地位的官方哲學(xué) B．明朝初期程朱理學(xué)盛行C．明朝中期王陽明創(chuàng)立主觀唯心主義理論即心學(xué) D．朱熹把心與理視為兩種事物，使理學(xué)走到極端 20．儒家思想開始受到近代社會思潮的批判，始于()A．明朝后期 B．鴉片戰(zhàn)爭時期 C．維新運動時期 D．新變化運動時期 21．（原創(chuàng)）最早公然稱贊武則天是杰出的女政治家的是()A．黃宗羲 B．李贄 C．顧炎武 D．王夫之 22.（原創(chuàng)）下列哪一項不是黃宗羲、顧炎武、王夫之在思想上批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)的主張()．，提倡走出門戶，到實踐中求真