【正文】 ，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。，遇貧窮而作驕態(tài)者莫甚。，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。處世不可多說話，言多必失。教學(xué)重點(diǎn)：梳理文義。教學(xué)內(nèi)容：《朱子家訓(xùn)》 教學(xué)過程：一、朗讀內(nèi)容。，毋貪口腹而恣殺生禽。2． 乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的少年，日子久了，必然會(huì)受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？ ，受恩莫忘。(評說）：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。解讀：這句是講給別人做了好事，比如經(jīng)濟(jì)上接濟(jì)了別人，這是一種美德、一件好事，就不應(yīng)該一直去記住它。相反，受了別人的周濟(jì)，就應(yīng)當(dāng)記住。”即使無力回報(bào)，也應(yīng)記住人家的恩德。得意不宜再往。解讀：這句講用錢不留余地必窮，用力不留余地身必病。少壯時(shí)要為暮年留余地，祖輩、父輩要為子孫留余地。而當(dāng)財(cái)富、事業(yè)等方面春風(fēng)得意之時(shí)，要注意適度，不要將順風(fēng)蓬扯得過足，要“見好就收”，不能貪得無厭，否則，事物將走向其反面 ，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。解讀：別人有了吉祥可賀的事，不可生出妒忌心理；別人有難或有了災(zāi)禍，不可生出幸災(zāi)樂禍的心理。理解:做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。解讀：這是提出了衡量善惡的兩條標(biāo)準(zhǔn)——欲人見、恐人知，一非真善，一是大惡，很有見地。而惡不敢聲張，不外乎兩種情況，一是已成大惡，二是日漸將釀成無藥可救的大惡。衡量一個(gè)人的道德操守，不是看他在人前作了什么，而是看他一個(gè)人的時(shí)候是怎么樣怎么作。理解：匿（n236?？吹矫烂驳呐远鹦靶牡?，將來報(bào)應(yīng)，會(huì)在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會(huì)替自己的子孫留下禍根。（原文）：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。飧，晚飯。囊（n225。）：口袋。解讀：家道富厚，家庭關(guān)系往往容易和順；家境貧苦，家庭關(guān)系往往比較緊張。俗話說：“家和萬事興?！皣n”是指百姓應(yīng)當(dāng)上繳給國家的租稅。這句話的要旨是告訴我們?nèi)巳藶橐ㄔO(shè)營造一個(gè)和時(shí)時(shí)處處為國家著想，順歡樂的家庭出力；同時(shí)更不能忘記我們的大家——國家，國家在先，要有為國家服務(wù)的爭先意識，幸福感。古人強(qiáng)調(diào)一個(gè)“圣人”，應(yīng)當(dāng)做到“修身、齊家、治國、平天下。這是朱柏廬先生提出的做人要達(dá)到的最高境界——做圣賢，存君國，順時(shí)聽天。解讀：守住做人的本分安于命運(yùn),順從時(shí)令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了。熟讀朱子家訓(xùn)，謹(jǐn)遵朱先生的教誨，你可能得不到榮華富貴，你卻可以得到內(nèi)心的安寧和平靜的生活。理解：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。命好心不好福變?yōu)榈溦住Ｐ拿悴缓锚⒃庋昵邑氊残目赏旌趺⒆钜嫒实?。信命不修心陰陽恐虛矯?！墩撜Z》教學(xué)目標(biāo)：知識目標(biāo)：1． 了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值 2． 能讀會(huì)寫“慍、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞； 3．積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠(yuǎn)、三人行必有我?guī)?、己所不欲勿施于人”等詞語。德育目標(biāo)：１．汲取課文的語言精華和思想精髓，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)；２．體會(huì)課文豐富的內(nèi)涵，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,熟讀成誦,在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語錄。在教學(xué)中，對課文的思想內(nèi)容、語言文字質(zhì)疑釋疑并加以評點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。今天讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)和做人一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。而人們把到山東曲阜去看孔廟也叫做“朝圣”。據(jù)說孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。作為記錄孔子言行的《論語》，在我國歷史上影響很大，為儒家重要經(jīng)典。今天，讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語》，去聆聽先哲古圣的教誨。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天仍然光芒四射。二、交流關(guān)于孔子和《論語》的知識（可以投影顯示）１． 孔子(公元前551前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,是我國著名的思想家和教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)的世界文化名人之一。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，他被尊為圣人。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張有教無類、因材施教。２． 《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，是研究孔子思想的主要依據(jù)。清朝時(shí)有一個(gè)故事，文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，有一天到廟里住宿，聽見一位和尚在念經(jīng)，就問他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’？”和尚說：“我是一個(gè)蠢人，大人是天上文曲星，聰明的很，一定知道一部《論語》有多少個(gè)‘子曰’。課文第一至第第九則屬于這種體式；對話體，記錄孔子對弟子或他人的問題所作的回答，課文第十則屬于這種體式；敘事體，其中多少有點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。三、認(rèn)讀課文，整體感知自讀，掃清文字障礙。正音釋詞:①論語（l）：通“悅”，意思是愉快。是知也：通“智”，聰明。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音）③慍（y249。④三?。▁ǐng）吾身：察看，檢查。n）不習(xí)乎：老師傳授的知識。意思是感到迷茫而無所適從。i）：有害。ng）毅：強(qiáng)毅。⑨矣（yǐ）：語氣詞。四、研習(xí)課文，深層體悟?qū)W生試作批注、概括、歸納每則內(nèi)容大意。②學(xué)習(xí)筆記 A．成語類—— B．格言類——問題設(shè)計(jì)：①“學(xué)而”一則三個(gè)反問，盡得三嘆之妙，那么“君子”指的是什么人？一個(gè)人在別人不了解自己的情況下總是怨天尤人，這樣的人還配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？ ②“溫故”一則有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動(dòng)聽，這樣的老師能說是好老師嗎？子曰：“記問之學(xué)，不足為人師”。③“誨女”一則孔子說這番話的用意是什么？④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同的看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?。五、積累拓展學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語和格言，并說明理由。讓學(xué)生懂得孝道是美德，讓學(xué)生先做到，然后才要求別人做到。教學(xué)重難點(diǎn)結(jié)合具體章節(jié)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生理解中庸的本質(zhì)內(nèi)涵。，我們學(xué)習(xí)了孔子的大孝，我們現(xiàn)在全班一起朗讀。二、學(xué)習(xí)新課：同學(xué)們下面我們先自由朗讀，（出示課件）看誰讀得最認(rèn)真，把不認(rèn)識的字可以畫出來。，要讀準(zhǔn)字音。唯：只有。纘（zuan）：繼續(xù)，繼承。（1）出示句子： 子曰：“無憂者其惟文王乎！以王季為父，以武王為子，父作之，子述之。壹戎衣而有天下，身不失天下之顯名。宗廟饗之，子孫保之?？鬃诱f：“沒有憂慮的大概只有文王了吧！因?yàn)橛型跫咀龈赣H，有武王做兒子，父親為他開創(chuàng)基業(yè)，兒子繼承他的遺志。武王自身沒有失掉顯赫天下的美名，尊貴為天子，富有四海天下。（3）指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真讀，并提問，你們從這句話明白什么？（4）師小結(jié)：從這段文字里，我們可以讀到儒家的關(guān)于中庸道德價(jià)值的最權(quán)威的評判。中國古代也要講傳統(tǒng)??！只不過不叫革命傳統(tǒng)，而講的是道統(tǒng)、法統(tǒng)。（6）出示句子：指導(dǎo)學(xué)生朗讀。明乎郊社之禮、禘嘗之義，治國其如示諸掌乎?？鬃诱f：“武王和周公，他們最孝了呀!這孝是：善于繼承先人的遺志，善于完成先人未盡的事業(yè)啊。（8）師：你們從這兩句話，明白什么？你們以后會(huì)怎樣做？（9）學(xué)生自由談?wù)勛约旱捏w會(huì)。（1）自讀或者同桌讀，要求讀準(zhǔn)字音。（3）開火車接讀；（4）齊讀全文，要求讀準(zhǔn)字音。四、整體感知過渡：今天我們了解了這些故事，讓我們齊讀課文，體會(huì)古人孝道是家庭美德的核心。五、熟讀成誦。六、小結(jié) 我們中國是禮儀之邦，所以作為中國人，我們應(yīng)該要注意禮節(jié)，從小做起，從身邊的小事做起，我們做個(gè)文明守禮的中國人。在搜集古今孝親故事的過程中培養(yǎng)學(xué)生合作交流的學(xué)習(xí)態(tài)度和搜集、整理、運(yùn)用資料的能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)在選文誦讀中感悟父母及他人的關(guān)愛是本課的教學(xué)重點(diǎn)。教學(xué)準(zhǔn)備多媒體課件、錄像、圖片 教學(xué)過程一、創(chuàng)設(shè)情境，提出問題導(dǎo)入談話：請同學(xué)們一起認(rèn)真看（出示錄像：電影《九香》??吃孩子的碗底的鏡頭??），說說你看到了什么？想到了什么？之后再請同學(xué)們再來看一幅圖（出示圖片：我媽媽最愛吃魚頭啦??），你又看到了什么？想到了什么？（學(xué)生談感受）指導(dǎo)感知：其實(shí)，我們在座的每一位同學(xué)都和他們一樣，時(shí)時(shí)刻刻生活在父母的關(guān)愛中，只不過這份愛是那么平常，常常被我們視而不見，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然。過渡談話：作為兒女應(yīng)該怎樣對待父母長輩呢？今天讓我們走進(jìn)《增廣賢文》，一起聆聽古代圣賢們語重心長的教誨吧！二、自主探究，解決問題（一）、正確朗讀，讀出韻味自由朗讀:讓學(xué)生反復(fù)朗讀，一直讀到通順了為止。（適時(shí)表揚(yáng)停頓正確，讀得有板有眼的學(xué)生。（二）、借助譯文，理解選文引導(dǎo)交流：在學(xué)生反復(fù)誦讀選文后，引導(dǎo)學(xué)生匯報(bào)你都讀懂了什么？ 提示學(xué)生可以結(jié)合選文中的插圖，也可以看看選文后的“文意”，當(dāng)然，你還可以聯(lián)系自己的生活體會(huì)來說。全班交流之后，梳理、篩選出共同性問題并加以解決??（如幫助學(xué)生了解“反哺之孝”“ 跪乳之恩”的意思。（三）、背誦選文，感悟孝親在學(xué)生熟讀理解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生組內(nèi)背誦后齊誦，在反復(fù)誦讀的過程中深入感悟。過渡談話：同學(xué)們，我國有上下五千年的的悠久歷史，更是禮儀之邦。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。父母養(yǎng)育了我們，為我們的成長付出了無數(shù)心血，我們要懂得關(guān)心父母，孝敬父母。配樂誦讀：由此老師想到了一首詩歌（出示兒歌《媽媽的愛》），我們一起從詩歌中再次感悟父母之愛吧！學(xué)生齊頌后教師小結(jié)提升：是啊，同學(xué)們！父母的愛是那清涼的風(fēng)，是遮雨的傘，是滴落的雨，是責(zé)備的目光??這就是我們的父母。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，懷著一顆感恩的心，在全社會(huì)營造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。課后作業(yè)：今天回家，就讓我們帶著感恩的心，用我們稚嫩的小手，幫父母做點(diǎn)自己力所能及的事，讓父母也感受到我們的愛?！栋偌倚铡方虒W(xué)內(nèi)容 《百家姓》 教學(xué)目標(biāo)，對百家姓產(chǎn)生濃厚的興趣。教學(xué)準(zhǔn)備查找百家姓的有關(guān)資料。教學(xué)過程板塊一：了解百家姓，我姓......同學(xué)們，你們剛才說的都是自己的姓氏。？其中里面還有單姓和復(fù)姓。單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)，如：司馬、歐陽、諸葛。學(xué)生跟讀。，師生評議后，齊讀，一邊拍手一邊讀，男女生對讀，配樂朗讀。（讓學(xué)生在多種形式的誦讀氛圍中輕松地熟讀成誦，化難為易，學(xué)生不再有危難情緒。出自慕容氏，源自高辛氏，是帝嚳的后裔，為慕容氏所改。他取姓慕容，是意在遠(yuǎn)離中原之地發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)文化，“慕二儀（天、地）之德，繼三光（日月星）之容”。？與同桌說一說。）板塊四：了不起的中國人。說說和你同姓的名人、偉人，說說他們的故事（學(xué)生了解中華民族的偉人、名人，同時(shí)生起一股敬意?！靶铡弊郑虏隆靶铡笔鞘裁匆馑?？“姓”是由一“女”、“生”組成，同一個(gè)女的生的即同姓，所以同姓的是親人。十月，每周一節(jié)誦讀課，上四周的《三字經(jīng)》，教學(xué)生懂得孝和悌，懂得向善路上應(yīng)該怎么做，讓學(xué)生懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，能流利地朗讀和背誦三字經(jīng)，了解同學(xué)之間互相謙讓可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，并懂得勤奮學(xué)習(xí)的道理。在指認(rèn)式誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大識字量，在吟誦表演中讓中高年級學(xué)生更加感受到祖國語言的博大精深。提高孩子的注意力、記憶力。了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。通過誦讀活動(dòng)幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。通過經(jīng)典誦讀教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》1 德育目標(biāo)：教孩子怎樣做人、怎樣處世。教孩子孝敬父母的做人規(guī)范。教學(xué)目標(biāo)：教孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》出則悌、謹(jǐn)。教學(xué)重點(diǎn)：或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 已即到 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可勿過則 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 用人物須明求 倘不問即為偷 教學(xué)過程：一、誦讀《弟子規(guī)》出則悌、謹(jǐn)誦讀《弟子規(guī)》出則悌誦讀《弟子規(guī)》謹(jǐn)二、講解出則悌、謹(jǐn)三、吟誦重點(diǎn)語句或飲食 或坐走 長者先 幼者后 長呼人 即代叫 人不在 已即到 衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可勿過則 勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問 用人物須明求 倘不問 即為偷四、講名人典故《張良拜師》 《鄭人不更衣》 《與狐謀皮》 《小錯(cuò)成大惡》五、聯(lián)系自我談感受《弟子規(guī)》3 德育目標(biāo)：教孩子怎樣做人、怎樣處世。教孩子修身養(yǎng)性、為人處世的規(guī)范?！都核挥?，教學(xué)目標(biāo)：教孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》親仁、余力學(xué)文。教學(xué)重點(diǎn)：房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏心不端 字不敬 心先病 列典籍有定處 讀看畢 還原處 雖有急卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之 非圣書 屏勿視 敝聰明 壞心志 教學(xué)過程：一、誦讀《弟子規(guī)》親仁、余力學(xué)文誦讀《弟子規(guī)》親仁誦讀《弟子規(guī)》余力學(xué)文二、講解親仁、余力學(xué)文三、吟誦重點(diǎn)語句房室清、墻壁凈、幾案潔、筆硯正 墨磨偏、心不端、字不敬、心先病 列典籍、有定處、讀看畢、還原處 雖有急、卷束齊、有缺壞、就補(bǔ)之 非圣書、屏勿視、敝聰明、壞心志四、講名人典故《杜甫自幼苦學(xué)》 《一屋不掃，何以掃天下》 《李白補(bǔ)書》五、聯(lián)系自我談感受《石灰吟》教案德育目標(biāo)（宋體，小四）教學(xué)目標(biāo)理解詩句意思。能有感情朗讀、背誦詩歌。理解詠物頌人的寫作目的。作者簡介：（1398年5月13日─1457年2月16日），漢族。永樂十九年中進(jìn)士。于謙為官廉潔正直，曾平反冤獄，救災(zāi)賑荒，深受百姓愛戴。于謙