【正文】 引力就更大，所以，我就立刻抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，這樣效果會(huì)好些。調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只代表著學(xué)生愿意去學(xué)，那么，語(yǔ)文課堂作為培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的主陣地，以文本為憑借，就要求教師采用各種可行的辦法來(lái)幫助更好地融入課文，理解課文，來(lái)達(dá)到目的，學(xué)生教材中所選用的文章，都是遣詞造句等方面的范文，因此在閱讀教學(xué)中要充分依靠文本，如何充分地利用好文本來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)呢，我認(rèn)為應(yīng)該多重視朗讀。如在教學(xué)內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒(méi)有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不能夠快速地理解課文內(nèi)涵課文，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上當(dāng)堂背誦出來(lái)，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生的感情融入的更深刻，不僅增強(qiáng)了朗讀的訓(xùn)練，也讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，更有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。閱讀教學(xué)中讓學(xué)生利用已掌握的知識(shí)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的訓(xùn)練，這對(duì)提高教學(xué)效率，活躍思維，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，發(fā)展個(gè)性，以達(dá)到全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)有著重要的意義。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。例如在教學(xué)《桂林山水》時(shí)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你想怎么當(dāng)好導(dǎo)游，把這個(gè)美麗的風(fēng)景介紹給你身邊的伙伴親人。四、適時(shí)練筆,提高作文水平。語(yǔ)文教學(xué)不光要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)的能力,更要培養(yǎng)學(xué)生讀、寫(xiě)的能力。語(yǔ)文課本中有許多文章給我們意猶未盡的感覺(jué),給我們提供了很大的想像空間！這時(shí)候,我們就可以建議我們的學(xué)生拿起手中的筆,填補(bǔ)那片空白,讓學(xué)生的想像自由馳騁,海闊天空,既加深了對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)會(huì),更是一次鍛煉寫(xiě)作的好機(jī)會(huì)?！拔?手寫(xiě)我心”,長(zhǎng)此以往,學(xué)生的作文水平必將得到提高，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。許多孩子都很喜歡閱讀，但很多孩子都沒(méi)有很良好的閱讀習(xí)慣，比如閱讀范圍很窄，讀過(guò)就忘，不注重讀書(shū)筆記，這樣往往花了時(shí)間，卻未必能達(dá)到好的效果，這就要求教師能夠在課內(nèi)花一定的時(shí)間知道孩子的課外閱讀。而針對(duì)有些孩子閱讀面太窄的毛病，我認(rèn)為，教師應(yīng)在課內(nèi)適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生推介，并發(fā)揮故事的魅力讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀。如《草船借箭》選自《三國(guó)演義》,在教了這篇課文后,我向?qū)W生介紹了三國(guó)的形成、對(duì)峙、衰敗的歷史,還介紹了一些突出人物的特點(diǎn)以及自己對(duì)文中人物的看法與評(píng)價(jià)。這種閱讀活動(dòng),為“課文”的補(bǔ)充和拓展,是與課內(nèi)的教學(xué)緊密結(jié)合在一起的。小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)無(wú)疑是重要的，作為教師，要讓孩子們學(xué)會(huì)閱讀，要為他們創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，要努力激發(fā)他們閱讀的興趣，要教會(huì)他們閱讀的方法，讓他們體驗(yàn)都閱讀的快樂(lè)，然后在閱讀的基礎(chǔ)上，讓孩子們學(xué)會(huì)表達(dá)，把心中的話說(shuō)出來(lái)，寫(xiě)出來(lái)，在這樣一舉三得的方法中，培養(yǎng)孩子們良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)至少包括他的語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣以及認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼纫笪覀?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中抓好學(xué)生的語(yǔ)文基本功——多思、多讀、多寫(xiě)，又要進(jìn)行文化思想的 熏陶和道德情感的培養(yǎng)。為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，我們必須重視和加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境的建設(shè)與優(yōu)化工作，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)能在各種環(huán)境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。大語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)材料應(yīng)是廣泛、多樣、大量的，現(xiàn)有的教材只是這些學(xué)習(xí)材料中的一部分。知識(shí)來(lái)源于生活、社會(huì)、自然，如僅限于課堂學(xué)習(xí)，只是井底之蛙，所識(shí)有限。如在教學(xué)寫(xiě)景的文章時(shí)，就可由文章內(nèi)容靈活地進(jìn)行擴(kuò)展：可以用畫(huà)面引發(fā)學(xué)生對(duì)旅游的興趣，關(guān)注旅游廣告語(yǔ)；可以自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己和父母游覽了哪些旅游勝地；還可以以親近自然的形式，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對(duì)話，把想對(duì)大自然說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)出來(lái)，把收集到的一些有景點(diǎn)特色的廣告語(yǔ)進(jìn)行交流。“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn).”，是進(jìn)入新課改以來(lái)老師們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。實(shí)行課程改革以來(lái)，這一傾向有了很大的改變。如何做到工具性與人文性相結(jié)合，使二者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)需要著力解決的問(wèn)題。一節(jié)課可謂是高度地“綜合”了，但是，語(yǔ)文學(xué)習(xí)卻為著邊際。上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，適當(dāng)?shù)沫h(huán)節(jié)是可以適當(dāng)安排的，但是如果刻意追求課堂的“面目一新”，就忽視了語(yǔ)文本體教學(xué)任務(wù)的落實(shí)，影響了學(xué)生語(yǔ)文基本素養(yǎng)的通過(guò)和發(fā)展。語(yǔ)文這工具掌握得不好,人文性的理想目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn),人文性對(duì)工具性又有導(dǎo)引作用,如果說(shuō)工具性是雪中送炭,那么,，學(xué)生生活在母語(yǔ)環(huán)境，學(xué)得口頭語(yǔ)言的機(jī)會(huì)很多，因此，語(yǔ)文教材和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)著重幫助他們學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感，再學(xué)一點(diǎn)古代漢語(yǔ)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教學(xué)的根在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě),是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新.”如在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》時(shí)，學(xué)到那一句“單看那數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重。”老師感慨地說(shuō)：“多么感人的情景，多么動(dòng)人的畫(huà)面，多么令人佩服的古代勞動(dòng)人們??！”于是，學(xué)生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。孩子們又一次朗讀，每一次朗讀無(wú)不生成著自己對(duì)文本的理解，感受著作者那顆對(duì)古代勞動(dòng)人民無(wú)比敬佩的心。因?yàn)樵诜磸?fù)的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語(yǔ)文工具性的體現(xiàn)；另一方面，在老師的引導(dǎo)下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)中體會(huì)到對(duì)他們的敬佩，進(jìn)而體會(huì)到為自己中國(guó)的勞動(dòng)人民而感到驕傲、自豪毫無(wú)疑問(wèn)，這又是人文主義的熏陶。再拿171。為例,它不僅語(yǔ)言文字優(yōu)美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛(ài),我先讓學(xué)生劃出描寫(xiě)小獅子的句子,、感受、,讀出你對(duì)它的喜愛(ài),談?wù)勀阕x時(shí)的感受,最后再出示一個(gè)填空“這真是一只()的小獅子”請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)形容.“這真是一只可愛(ài)的小獅子”,“這真是一只淘氣的小獅子”……學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn),，而語(yǔ)文又是最基礎(chǔ)最穩(wěn)定最傳統(tǒng)最民族的學(xué)科，應(yīng)該是千萬(wàn)不能忘記的?？傊螒{怎樣放言高遠(yuǎn)，語(yǔ)文教學(xué)不能脫離國(guó)情、不能脫離學(xué)科、不能脫離文本而天馬行空。運(yùn)用語(yǔ)文是一種技能，要求準(zhǔn)確、熟練，才能形成語(yǔ)文能力。孩子剛會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)說(shuō)媽媽?zhuān)髞?lái)會(huì)說(shuō)爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語(yǔ)言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對(duì)別人的稱(chēng)呼。再經(jīng)過(guò)消化吸收，融會(huì)貫通，很可以派上用場(chǎng)。至于人文素養(yǎng)的提高，也要經(jīng)歷一個(gè)熏陶感染、潛移默化的過(guò)程，不可能一次完成，更沒(méi)有終極的關(guān)懷。不要總讓那些寫(xiě)英雄人物、寫(xiě)歷史大開(kāi)合的作品唱主角，這種范文常常會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)覺(jué)：只有英雄才值得我們?nèi)ナ銓?xiě)，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。教育的結(jié)果不是知識(shí)，不是道德，而是一種自我的能力，就是說(shuō)，要讓學(xué)生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業(yè)，選擇自己獨(dú)特的人生道路。語(yǔ)文教學(xué)的主陣地是課堂，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)鍵是課堂教學(xué)。