【正文】 領域（2）辦學校廢科舉 派游學 10（1）鞏固清朝的君主統(tǒng)治，抵御外國侵略，抵制革命（2）沒有1908年 清政府在立憲派 地方督撫和駐外國使臣等壓力下，確定預備立憲期為九年，1910年又在立憲派國會請愿運動的推動下，把預備立憲期限更改為五年。辛亥革命與中華民國的建立一 基礎練習1黃興 宋教仁 東京 臨時約法近代名族明主 ，創(chuàng)立興中會，1895發(fā)動廣州起義，1905倡議成立同盟會并撰寫同盟會機關刊物（明報）的發(fā)刊詞，同盟會成立后，領導發(fā)動多次武裝起義。說明八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，清政府已經(jīng)大失人心；革命潮流急速向前發(fā)展。具有重大的進步意義。3．八國聯(lián)軍侵華的殘暴行徑4．材料二屬于歷史敘述。三，危機中的變革 ，中國人要挽救危亡，擺脫內(nèi)憂外患的局面 。2．前者追求民主共和，后者維護君主專制。20世紀國際沖擊一．基礎練習 美國 日本 （同盟國）三國制約（協(xié)定國）3。B 5。B 7。繁殖地的爭奪，相互沖突的聯(lián)盟體系，勢不兩立的名族愿望和不可逆軍事時間表。第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是多因一果。歐美列強的發(fā)展是不平衡的。兩大軍集團形成。英國、法國、俄國共同形成了三國協(xié)約。第十二課。同盟國 3。A 5。D 7。D 二．拓展練習9．（1）B（2）斐迪南大公檢閱以塞爾維亞為假想敵人的軍隊演習，公然向塞爾維亞人挑釁。（2）美國1917年對德宣戰(zhàn)、（3）威爾遜認為美國參戰(zhàn)“要在世界生活中捍衛(wèi)和平與正義的原則，以與自私的和無人性的權力相對抗，并在世界上真正自由和自治的民族中樹立起今后可以保證遵守這些原則的一致決心和一致行動”。在此之前美國利用“中立”地位，同交戰(zhàn)各國做生意，占領亞非廣大市場，大發(fā)戰(zhàn)爭財，這根本不是“在世界生活中捍衛(wèi)和平與正義的原則”；看法三：以上兩種兼而有之。第十三課。威爾遜 二．拓展練習9．（1）關于處置德國殖民地的問題。日本：合法地獲得原德國在中國山東的一切權利。（4）日本乘一戰(zhàn)之機在遠東擴張勢力，暫時形成了獨霸中國的局面。日本在這一地區(qū)的擴張，威脅到美國的侵略利益。原因是英國要維持其傳統(tǒng)的勢力均衡政策；避免引起德國的怨恨和可能發(fā)生的報復；避免在德國發(fā)生布爾什維克革命。第三單元單元練習一．1．美國 德國 美國 德國 英國 法國 2．英國 法國 德國 美國3．著眼點在歐洲大陸。4．德國對外政策已不滿足于在歐洲大陸爭雄，而要在世界上爭霸，即由“大陸政策”發(fā)展到“世界政策”。5．德國瘋狂對外擴張，與英國、法國的矛盾不斷激化，并最終形成了兩大軍事集團，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。7．宣揚的觀點：鼓噪與美化侵略戰(zhàn)爭，宣揚極端民族主義和軍國主義。結(jié)果：同盟國集團失敗，這次大戰(zhàn)給人類帶來了深重的災難。2．美國人民厭戰(zhàn)的和平情緒和壟斷資產(chǎn)階級不愿過早卷入戰(zhàn)爭，害怕影響對交戰(zhàn)雙方的軍火輸出。借口：發(fā)對德國的“無限制潛艇戰(zhàn)”。建立國際同盟，以維護世界和平與安全。戰(zhàn)爭威脅仍在：凡爾賽華盛頓體系加深了戰(zhàn)勝國之間、戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)敗國間的矛盾，尤其為德國和日本埋下了發(fā)動世界戰(zhàn)爭的禍根；戰(zhàn)勝國的宰割激起了殖民地、半殖民地人民的反抗斗爭。第14課一．1．沙皇專制制度 2。通過《和平法令》、《土地法令》等，決定俄國退出戰(zhàn)爭，廢除土地私有制、沒收地主土地，把土地及生產(chǎn)工具分給勞動者使用。又通過《和平法令》、《土地法令》等解決了廣大人民迫切需要解決的和平、面包和土地問題。蘇維埃政權在各地建立起來。而在一戰(zhàn)中，俄軍的失利充分暴露了沙皇政府的昏庸無能，點燃了這種危機。第15課。余糧 工業(yè) 自由貿(mào)易 ADCDAB 9．十月革命期間，蘇俄實行戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，其目的是適應戰(zhàn)爭和國內(nèi)外形勢，按共產(chǎn)主義原則調(diào)整國家生產(chǎn)和產(chǎn)品分配，隨著形勢的變化，又實行新經(jīng)濟政策，通過利用市場機制和商品貨幣關系較快地恢復國民經(jīng)濟，以機那里社會主義的經(jīng)濟基礎。第16課一．1．斯大林模式 2。10．直接原因：1927年底糧食收購危機。第四單元單元練習一．1．第一次世界大戰(zhàn)。2．二月革命后，臨時政府雖然實行了一些資產(chǎn)階級民主改革，但對民眾最關心的和平與土地等問題置若罔聞。3．俄國革命由民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命。5《告工人、士兵和農(nóng)民書》，《和平法令》、《土地法令》二．1．農(nóng)民在心理上產(chǎn)生了與蘇維埃政府嚴重的對立情緒。2．戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。反映了建設社會主義的急于求成的指導思想。利用國家資本主義的手段消除小生產(chǎn)方式。列寧認為需要幾代人的努力，說明新經(jīng)濟政策應該在很長一段時間內(nèi)實行。三．1．首先發(fā)展輕工業(yè)，然后發(fā)展重工業(yè)。2．蘇聯(lián)應首先發(fā)展重工業(yè)。3．造成輕工業(yè)生產(chǎn)落后，不能滿足人民的需求，貨幣不穩(wěn)定，犧牲了農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的利益，嚴重地破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第十七課。哈里發(fā) 拉丁字母 3。D 5。C 二．7（1）凱末爾。他推行了一系列資產(chǎn)階級民主革命，使土耳其走上了現(xiàn)代化國家的道路。（2）土耳其人民取得民族獨立戰(zhàn)爭的勝利，獨立后的土耳其在凱末爾的領導下，進行了資產(chǎn)階級民主革命，取得重大成果，在政治、經(jīng)濟、外交、文化教育、社會生活方面發(fā)生了巨大改變，不斷向現(xiàn)代社會邁進。一．1．B 2。D 4。C 6。因此認為提倡手工紡織會使印度更加落后的觀點是對甘地非暴力不合作運動的誤解。事例：《羅拉特法案》、阿姆利則慘案、食鹽專賣。第五單元單元練習一．1．擺脫殖民壓迫，實現(xiàn)民族獨立，建立富強、民主的現(xiàn)代化國家。伴隨著列強政治、經(jīng)濟勢力的侵入，資本主義文化和思想觀念也滲透進來，使本土文化面臨嚴峻挑戰(zhàn)。3．土耳其在凱末爾的領導下，首先通過武裝斗爭的道路，贏得了民族獨立；其次，在“凱末爾主義”六大原則的指導下，走的是一條“非暴力不合作運動”之路，試圖通過和平協(xié)議的方式取得民族自治權。土耳其在凱末爾的領導下，通過武裝斗爭。走上了世俗化﹑現(xiàn)代化的道路。印度在爭取民族獨立的過程中，走過一條曲折﹑復雜的道路“非暴力不合作運動”，雖然未能達到預期的目標，但以甘地為代表的印度民族主義思想和國大黨 提出的民族獨立政治目標由此深入人心，成為印度民眾的共同呼聲。二．1．不同看法：列寧認為無產(chǎn)階級的暴力革命是因為殖民當局的暴力壓迫而產(chǎn)生的；甘地認為暴力的革命和暴力的壓迫都是不能接受的，并同樣是具有惡意的。而甘地在爭取民族自治的斗爭中逐漸形成了“非暴力不合作”的政治哲學，他反對“以暴制暴”，主張用不合作運動團結(jié)印度民族民眾，反對殖民統(tǒng)治，迫使英國殖民當局做出讓步。3．從歷史背景看，阿姆利則慘案后，印度的民族矛盾激化，實現(xiàn)民族獨立式印度人民的根本任務，任何有利于民族獨立的運動都是進步的。為此，任何有利于激發(fā)民族意識和愛國熱情的運動都是進步的。非暴力不合作運動一定程度上也束縛和限制了民眾運動。2．曾經(jīng)三次領導“非暴力不合作運動”，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，大大增強了印度人民的民族自尊心和自豪感，成為印度民族精神的化身，被印度民眾尊稱為“圣雄”。第19課 民國初年的社會于政局一．基礎練習段祺瑞 馮國璋 張作霖 BCABD二、拓展練習7（1）袁世凱 派人刺殺宋教仁(2）與帝國主義五國銀行團簽訂（善后借款合同）（3）二次革命。8(1)辛亥革命（2）南京臨時政府一系列革除“舊染污俗”的政令。意義：促成了社會習俗廣泛而深刻的變革。同時反對使用文言文（2)陳獨秀的態(tài)度在當時袁世凱帝制復辟、宣揚尊孔復古、反對文學革命的勢力強大的大背景下，是必要的，對推動文學革命起到了積極作用。對傳統(tǒng)文化不應該片面否定，我們既要摒棄中國傳統(tǒng)文化中槽粕性的成分，也應該肯定其積極的影響，結(jié)合時代的變化，保留并發(fā)揚其精華成分。在巴黎和會上中國的合理要求被無理拒絕。第四篇：高一歷史練習冊答案第8課 古代羅馬政治制度一、基礎練習1..D 二、拓展練習5.（1）B（2）人身自由，但不屬于羅馬氏族成員，沒有氏族權利，無權分得公地，不能參加人民大會，租佃貴族的土地，有的因借債而淪為奴隸。羅馬的工商業(yè)多由平民經(jīng)營，稅收的很大一部分也來自平民。（5）B（6）成果：打破貴族的特權，百人隊大會成為最高權力機構(gòu)；打破氏族部落的血緣紐帶，以地域部落代替原來的三個血緣部落。（7）C（8）土地少，加上連年出征，負債嚴重。（9）貴族答應減輕平民的債務負擔，平民有權選出兩名“保護官”，以保護平民利益。：統(tǒng)治者腐朽；奴隸制度的腐朽性使奴隸和奴隸主都失去了改進技術的積極性；軍隊和官僚機構(gòu)過度的開支，導致通貨膨脹；經(jīng)濟上的分散伴隨以政治上的分權，隨著貿(mào)易的衰落和國家歲入的減少，帝國大廈開始崩潰。第9課 羅馬法體系一、基礎練習 二、拓展練習6.（1）C（2）“十二銅表法”是古代羅馬第一部成文法，體現(xiàn)了羅馬人的法制精神，一定程度上限制了貴族濫用權利，規(guī)范了社會生活。但是，這部法只是羅馬人傳統(tǒng)習慣法的匯編，表現(xiàn)出維護貴族和富裕平民利益的傾向。羅馬法以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠影響，古羅馬人法治精神和法律意識則為后人樹立了榜樣。（全體公民集體掌握國家最高權力）；公民集體內(nèi)部相對平等，法律至上；唯才是舉。（真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總?cè)丝诘?%左右）；最充實+指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利?！绰闪啃蹋淖兞艘酝F族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限制了貴族濫用權力。理由：當時（公元前510年）古羅馬還尚未形成成文法典，量刑定罪依據(jù)習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權?？赡苄远毫_莫洛斯的財產(chǎn)被其家人繼承，因為他有繼承人，再者“十二銅表法”作為早期的成文法，仍然表現(xiàn)出維護貴族和富裕平民利益的傾向。因為，羅馬的公民法只適用于羅馬公民內(nèi)部。（3）周邊外族爭奪霸權的戰(zhàn)爭，凱覦半島商路控制權的戰(zhàn)爭，致使經(jīng)濟嚴重衰退；生存環(huán)境惡化；貧富差距拉大，社會動蕩；信仰危機，外來宗教觀念傳入。，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發(fā)展為世界性宗教。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此后轉(zhuǎn)向衰落。第11課 奧斯曼帝國一、基礎練習 、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程：如巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關系趨于復雜化，成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源。二、拓展練習，以伊斯蘭教為立國的基礎，《古蘭經(jīng)》是一切權力和法律的最終根據(jù)；開始使用蘇丹的稱號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。，但是精致的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術品具有獨特的韻味。所有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。，改變了其統(tǒng)治下的亞、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程，對有些地區(qū)的影響尤為深刻。奧斯曼帝國占領地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。國王教會貴族建制度基本確立；14世紀：14世紀之后莊園衰敗。各級制度主只服從自己的上級封建主，國王位于最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典型。第13課 城市的復興一、基礎練習法蘭西南部法國三級會議3.（1）封建等級制形成于西歐封建制形成的過程中。等級君主制形成于西歐封建制確立以后。（2）封建等級制是國王與各級貴族組成的統(tǒng)治秩序和政權形式。國王名義上是最高統(tǒng)治者，實際權力有限。（3）封建等級制的統(tǒng)治基礎是各級封建貴族。（4）封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。二、拓展練習“公民，人民”，bourgeoisie為“資產(chǎn)階級”。6.（1）東方由富強轉(zhuǎn)向落后，西方由落后轉(zhuǎn)向先進。12世紀以后，英、法王權呈加強之勢，先后召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的利益和要求開始受到重視，推動社會經(jīng)濟進一步發(fā)展。第14課 王權與教權一、基礎練習1.（1）奠定教皇國的基礎，并使羅馬教會掌握了世俗權力。（3）表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，并具備與之抗衡的能力。（4）教權由盛而衰的歷史轉(zhuǎn)折點。從此，基督教會成為法蘭克封建國家機器的一部分?！熬龣嗌袷凇保瑱嗔ψ罱K來自上帝。這一結(jié)果是必然的。材料二：日耳曼國王沒有文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結(jié)合制造輿論。所以，亨利四世要廢黜教皇。亨利四世被迫屈服。阿奎那《神學大全》3.（1）（2）（3）√（4）（5）4.（1）法國南部。800年加冕稱帝，號“羅馬人的皇帝”，后世稱之為查理大帝。（4）法蘭克王國。二、拓展練習：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標準和理想追求；故事情節(jié)——歌頌查理大帝等人的武功偉業(yè)和傳奇經(jīng)歷。第五單元單元練習一、歐洲中世紀城市復興起源于……。二、“黑暗的中世紀”，這一說法對嗎？略第五篇：歷史練習冊答案(第二分冊)歷史練習冊答案（第二分冊）第一課 一、一萬 畜牧業(yè) 炎黃 中原 C C C 抄5二、建房、熟食、漁獵、農(nóng)耕。其中雖有夸張的成分，但在一定程度上也蘊涵著一些有效信息。舟船是出行的主要工具，崇尚鳥和太陽等自然界的事物。二、宮殿建筑群的出現(xiàn)，說明社會分化明顯；青銅器、玉器大多用做禮器、祭器，在一定程度上體現(xiàn)出社會等級森嚴及當時人們對神靈的敬畏?？脊虐l(fā)掘出的遺址、遺物對文獻記載具有印證或補充的功能。經(jīng)：重視農(nóng)業(yè)；青銅鑄造業(yè)發(fā)達。思：崇尚鬼神和祖先，實行禮治。材料一中商人凡事都要占卜的風俗印證了材料二中的表述。城邦建國與禮樂文化 殷人 天命 二。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”，儒學先驅(qū)。因采邑在周，稱為周公。武王死后又平定“三監(jiān)”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發(fā)展周王朝的統(tǒng)治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠