【正文】 引進來，走出去。經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有充分利用國際經(jīng)濟資源和科技成果來發(fā)展自己，才能趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟發(fā)展潮流。、自力更生和對外開放的關(guān)系。獨立自主，自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的?！叭齻€有利于”標準的內(nèi)容。主要意義：解決了判斷姓“社”姓“資”的標準問題，打消了人們的種種擔(dān)心和顧慮，推動了改革開放的發(fā)展。1）正確。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。，改革是發(fā)展生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，是歷史唯物主義的基本原理。改革不是否定社會主義的基本制度，相反，是在堅持社會主義的基本制度的基礎(chǔ)上，對舊體制的根本性變革；要從根本上改變過去長期束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制以及相應(yīng)的政治體制和其他方面的體制，從而掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，加快我國生產(chǎn)力的發(fā)展。五、論述題、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，將貫穿于整個社會主義初級階段。黨的十五大報告指出：“在社會主義初級階段，正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系，保持穩(wěn)定的政治環(huán)境和社會秩序，具有極端重要的意義。發(fā)展首先是經(jīng)濟，但不僅僅是經(jīng)濟，也包括政治和文化諸方面的全面進步。穩(wěn)定是前提，是發(fā)展和改革必備的政治社會條件。1）當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然成果。各國政府為在國際分工和競爭中獲得最大利益，紛紛實行開放政策，廣泛地進行經(jīng)濟交流和合作，積極利用外國市場、技術(shù)、資金、資源、信息。（2）中國的發(fā)展離不開世界。中國近代以來落后于世界，一個重要的原因就在于閉關(guān)自守。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，如資金不足，科學(xué)技術(shù)落后，勞動者科學(xué)文化素質(zhì)不高，缺乏組織現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)營管理知識和經(jīng)驗等。這不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾與困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。因為社會主義制度作為一種嶄新的社會制度，只有在繼承和利用資本主義社會已經(jīng)創(chuàng)造出的全部社會生產(chǎn)力和全部優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，并結(jié)合新的實際進行新的創(chuàng)造，才能順利建設(shè)成功。第八章三、簡答題？公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個方面。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國民經(jīng)濟發(fā)展方向、控制經(jīng)濟運行的整體態(tài)勢、控制重要稀缺資源的能力上。？建設(shè)創(chuàng)新型國家當(dāng)前應(yīng)采取哪些措施？(答案不全)半個多世紀以來，世界上眾多國家都在各自不同的起點上，努力尋求實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的道路?；旧暇褪且谛聲r代實現(xiàn)工業(yè)的跨越式發(fā)展。根據(jù)十六大報告的精神，新型工業(yè)化道路主要“新”在以下幾個方面：第一，新的要求和新的目標。這是新型工業(yè)化道路的基本標志和落腳點。我國工業(yè)化的任務(wù)遠未完成，但工業(yè)化必須建立在更先進的技術(shù)基礎(chǔ)上。要把信息產(chǎn)業(yè)擺在優(yōu)先發(fā)展的地位，將高新技術(shù)滲透到各個產(chǎn)業(yè)中去。第三，新的處理各種關(guān)系的思路。這是我國走新型工業(yè)化道路的重要特點和必須注意的問題。新的要求和新的技術(shù)基礎(chǔ)，要求大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。當(dāng)前要實現(xiàn)的“三個轉(zhuǎn)變”。2由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變。、環(huán)境友好型社會當(dāng)前應(yīng)采取哪些措施？ 。在經(jīng)濟快速發(fā)展的實踐過程中，對經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和效益的認識也不斷深化，越來越感到國民經(jīng)濟發(fā)展要速度“快”，而且還要質(zhì)量和效益“好”。正是這些成就和變化，為我們走向“又快又好”發(fā)展這一新的歷史起點提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、必要的市場供求格局和重要的體制性基礎(chǔ)，是我們有條件提出又好又快發(fā)展的理念。我國國民經(jīng)濟的進一步發(fā)展對提高質(zhì)量和效益、節(jié)約資源和保護環(huán)境、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)的要求，相對說來比經(jīng)濟增長的數(shù)量和速度更加突出。四、辨析題，要發(fā)展公有制經(jīng)濟，就不應(yīng)鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟之間的關(guān)系是相互促進、相互融合、相互滲透的協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，而不是相互割裂、相互排斥的關(guān)系，更不是相互對立的。我們搞的是社會主義，國家經(jīng)濟的主體必須堅持公有制，這要堅定不移。在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，我們必須把這兩個“堅定不移”統(tǒng)一起來。因此，在現(xiàn)階段，我們要把堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把二者對立起來。不正確。因為：第一，兩極分化是私有制和私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，其內(nèi)容是指一部分人發(fā)財致富成為剝削者，而另一部分人失去生產(chǎn)資料，不得不受他人剝削而貧困破產(chǎn)。它不包含階級分化的內(nèi)容。第三，對合法的正當(dāng)途徑取得的過高的個人收入，國家采取有效措施進行調(diào)節(jié)，防止個人收入過分懸殊。，因此，社會主義市場經(jīng)濟同資本主義市場經(jīng)濟沒有本質(zhì)的區(qū)別。市場經(jīng)濟作為資源配置的手段和方式，雖然是一個體制性范疇，但是它總是同不同的社會制度相結(jié)合的，因此社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟是有本質(zhì)區(qū)別的。第二，在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種分配方式并存的制度。五、論述題？社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有區(qū)別又有聯(lián)系。從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的； 從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟，而資本主義市場經(jīng)濟則不具有這樣的特征。這是 我們的創(chuàng)造性和特色所在。，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。這一方面是由按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的內(nèi)在規(guī)定和內(nèi)在要求決定的，另一方面是由市場經(jīng)濟的基本規(guī)定和基本要求決定的。這就必然出現(xiàn)因工作差別和性質(zhì)不同產(chǎn)生的分配差距。但實際上是忽視了公平這一重要分配原則，而過多的強調(diào)了效率。最后，按勞分配只存在于公有制范圍內(nèi)，但非按勞分配方式即可以存在于公有制也可以存在于非公經(jīng)濟中。但對于整個社會來說，現(xiàn)在的差距并不代表以后的差距,現(xiàn)在的不公平并不代表以后的不公平,這些都是在高道德標準下的必要犧牲。錯誤。全國人大及其常委會行使國家立法權(quán)，制定法律，國務(wù)院制定行政法規(guī)，省級人大及其常委會制定地方性法規(guī)，國務(wù)院各部委和省級政府制定規(guī)章。政府機關(guān)必須依法行政，司法機關(guān)必須公正司法。所以，認為依法治國就是國家立法是不全面，不正確的。廣大人民群眾不僅要學(xué)法、知法、守法、樹立法制觀念，而且要運用法律武器，監(jiān)督國家機關(guān)和任何個人依法辦事，對一切違法行為進行斗爭，保障公民的合法權(quán)益，維護憲法和法律的實施。，列寧卻說：“文盲是處在政治之外的。（1）我國憲法規(guī)定，我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，公民享有憲法規(guī)定的廣泛的民主權(quán)利。2）列寧的話的意思是說，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實有效地參與政治活動。也正是從這個意義上列寧講“文盲是處在政治之外的”。3．中國人民政治協(xié)商會議是國家權(quán)力機關(guān)的一部分。(1)中國人民政治協(xié)商會議是我國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的重要組織形式，是具有中國特色的社會主義民主政治體制的重要組成部分。(3)人民政協(xié)按其性質(zhì)不同于國家權(quán)力機關(guān)，不具有國家權(quán)力機關(guān)的權(quán)力與職能。四、簡答題新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容基本任務(wù)和性質(zhì)是什么？新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、性質(zhì)、特點和基本任務(wù)是：（1）新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。（3）新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點是：具有空前的廣泛性，是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。什么是民族區(qū)域自治制度? 民族區(qū)域自治制度，是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。(2)健全民主制度,擴大基層民主選舉。2002年召開黨的十六大,根據(jù)新的形勢,對政治體制改革作了進一步的闡述,提出“要繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革”。加強社會主義法制建設(shè)的基本要求有哪些？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主政治。堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。尊重和保障人權(quán)。加強國家立法和法律實施工作，實現(xiàn)國家各項工作法治化五、論述題試論反對腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴重政治斗爭。堅決反對腐敗現(xiàn)象是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和使命決定的。1993年8月，江澤民在中央紀委二次會議上就明確地指出了黨內(nèi)腐敗的嚴重危害性，他指出：“腐敗現(xiàn)象是侵入黨和國家機關(guān)健康機體內(nèi)的病毒，如果我們掉以輕心任其泛濫，就會葬送我們的黨，葬送我們的人民政權(quán)，葬送我們的社會主義現(xiàn)代化大業(yè)?？傊?，反腐敗斗爭關(guān)系到我們黨和國家的生死存亡。、團結(jié)和共同繁榮的民族原則，促進各民族共同繁榮?！北久}正確。第二，文化在社會生活中具有多方面的功能。如果一個國家和民族失去其特有的文化，便意味著民族國家身份認同的特定符號已經(jīng)消失，國將不國。上述說法強調(diào)了文化對一個國家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。錯誤。文化承接著過去又昭示著未來，既是民族的又是世界的。因此，本題論斷過于絕對化、片面化。（3）在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，我國的社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加，在市場經(jīng)濟條件下，容易誘發(fā)享樂主義、拜金主義、利己主義，各種腐朽文化思想也會沉渣泛起。西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進文化的前進方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。堅持百花齊放，百家爭鳴的方針，正確處理弘揚主旋律和提倡多樣化的關(guān)系。堅持先進文化前進的方向，必須抵制各種腐朽落后思想文化的侵襲，保障我國的文化安全。社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)是什么?以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)法杖，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會主義榮辱觀的提出，對于凝聚人心，提升人的思想境界，激發(fā)人們的精神動力提供了基本途徑。2，它是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德基礎(chǔ)。3，它是社會主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)實需要。一個改革開放充滿活力的中國，不僅要向全世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向全世界展示中華民族的精神面貌。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。結(jié)合當(dāng)前我國食品行業(yè)頻發(fā)的安全問題，談?wù)劶訌娚鐣髁x文化建設(shè)的必要性。特別在新的歷史條件下，民族團結(jié)教育中，弘揚和培養(yǎng)民族精神所在： 第一、民族精神可謂是中華文化發(fā)展的靈魂。第二、民族精神可謂是歷史性與時代性有機結(jié)合。第四、民族精神是不斷增強綜合國力的根本要求。這種強大精神力量不僅可以促進物質(zhì)力量的民展，而且在當(dāng)今政治、經(jīng)濟、文化相互交融，綜合國力競爭日益激烈的情況下，是否有高度的民族精神，便成為制約一個國家綜合國力強弱的重要因素。失去這一精神基礎(chǔ)，國家便失去長期統(tǒng)一、穩(wěn)定，發(fā)展壯大，也就不可能在激烈競爭中立于不敗之地，（2）民族精神有利于增強中華民族的自信、自立、自強意識。（3）民族精神是提高全民族思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)的核心內(nèi)容，并成為提高中華民族綜合素質(zhì)的核心。第十一章三、辨析題1．構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求是要符合“三個有利于”標準。（1）三個有利于標準是我們評判改革開放以及一切工作是非得失的根本標準。2．構(gòu)建社會主義和諧社會的最根本的保證是中國特色的社會主義道路以及人民民主專政的國體和人民代表大會的政體。構(gòu)建社會主義和諧社會的最根本的保證是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度。必須要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部構(gòu)建和諧社會的能力；堅持和完善民主集中制；建立科學(xué)高效的領(lǐng)導(dǎo)機制；加強基層工作；建設(shè)宏大的社會工作人才隊伍；要堅持黨要管黨、從嚴治黨。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。三是要正確把握建設(shè)社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。作為社會建設(shè)過程，建設(shè)社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件和現(xiàn)實的重大任務(wù)。2．構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？指導(dǎo)思想：我們要構(gòu)建的社會主義和諧社會，是在中國特色社會主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會?；驹瓌t：第一，必須堅持以人為本。第二，必須堅持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅持改革開放。第四，必須堅持民主法制。第五，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。第六，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。3．十六屆六中全會提出的構(gòu)建社會主義和諧社會的重大舉措有哪些？ 4．構(gòu)建社會主義和諧社會,當(dāng)前應(yīng)突出解決哪些問題?三個雞蛋：一是特色執(zhí)政黨官僚，二是私營企業(yè)主，三是工農(nóng)大眾。剝削制度是貪腐的根），（養(yǎng)著資本家搞生產(chǎn)，但拒絕資產(chǎn)階級民主來奪權(quán)），（通過救濟一些被剝削得活不下去的百姓來安撫暴民，以維持剝削制度的合法性）。統(tǒng)籌兼顧這三者之間的利益，達成特色社會主義和諧社會。2．構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義？（1）理論意義：① 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。③ 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。② 使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標。④ 社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。錯誤。大陸從中央到地方的各級政府機關(guān)，都不得干預(yù)香港特別行政區(qū)根據(jù)基本法自