【正文】 命階級聯(lián)合專政的民主共和國，即新民主主義共和國。？，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。？錯誤。不僅具有豐富的哲學理論性和文化思想性，更重要的是具有廣泛的指導性和實踐性，從實踐到認識和從認識到實踐的全過程，自始至終貫穿著馬克思主義的立場、觀點和方法。第二章三、簡答題？《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這三個方面相互聯(lián)系，有機統(tǒng)一，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。黨的十四大概括為“建設(shè)有中國特色社會主義理論”，并載入黨作為指導思想。中國黨和政府不僅充分認識到可持續(xù)發(fā)展問題的艱巨性、緊迫性和長期性，而且作出了不懈努力。？⑴、馬克思列寧主義是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)；⑵、19571977年的歷史經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)；⑶、1978年以來的改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)；⑷、對當今世界特征和主題的觀察、分析、判斷是鄧小平理論形成的時代背景？科學發(fā)展觀”歸納起來大致有這樣三個方面，即：全面發(fā)展觀、協(xié)調(diào)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。[正面分析]革命的理論導引革命的行動，理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。四、品格的弘揚：馬克思主義與時俱進理論品質(zhì)，是“三個代表”重要思想形成的理論根源。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，隨著加入世貿(mào)組織，我國政治、經(jīng)濟、文化、社會生活各方面都出現(xiàn)了許多新情況、新問題，對這些新情況、新問題的研究是“三個代表”重要思想的實踐來源。鄧小平理論符合這樣一個標準。二、鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住161。（19921997）四、個人稟賦：鄧小平同志對鄧小平理論的創(chuàng)立做出了歷史性的貢獻。二、歷史根據(jù)：我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗和其他社會主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗，是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。2）這三個方面之間有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系，形成了一個有機的整體，概括了毛澤東哲學思想的主要內(nèi)容。錯誤傾向： 有人借口毛澤東晚年犯了錯誤而否定毛澤東思想，把他晚年的錯誤與毛澤東思想混為一談。*把馬克思主義由歐洲的民族形式變成中國的民族形式、體裁、表現(xiàn)方法、手段、語言運用和技巧。工人運動深入發(fā)展。毛澤東思想第一部分 毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件一、時代背景：20世紀前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。曲折探索的歷史產(chǎn)物。第二部分 毛澤東與毛澤東思想一、為什么毛澤東成為馬克思主義中國化的最杰出的代表，這個理論成果以他的名字命名？ 胸懷大志，刻苦讀書。[吸收他人觀點、合寫、討論定稿]*毛澤東思想同時反映在黨的其他領(lǐng)導人的著作之中。三個活的靈魂——毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。刻骨銘心的兩大災難。（19781982）鄧小平理論的正式形成。實事求是是解放思想的歸宿和目的。三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，做出了新的科學判斷。文化多樣化形態(tài)相互激蕩。江澤民曾在不同場合嚴肅指出黨內(nèi)存在的各種突出問題，歸結(jié)為三個“相當不少”，即：現(xiàn)在黨的建設(shè)同新形勢新任務(wù)不相適應(yīng)的地方還相當不少；黨內(nèi)在思想上、組織上、作風上存在的不符合甚至違背黨和人民利益的也相當不少；在加強黨的建設(shè)方面，我們需要研究解決的新情況新問題也相當不少。為什么要大力弘揚與時俱進的精神？第一、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。具體來說一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命，建設(shè)和改革的實際問題。這是“科學發(fā)展觀”關(guān)于發(fā)展形態(tài)的認識，就是要促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。四、辨析題1.“建設(shè)有中國特色社會主義理論”即“鄧小平理論”。毛澤東思想是完整的科學體系。？指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。解放思想、實事求是，要求一切從實際出發(fā)，把實踐作為檢驗真理的唯一標準，而人民群眾才是社會實踐的主體，社會實踐的目的，是為了更好地滿足和實現(xiàn)人民群眾的根本利益。黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。良好的群眾基礎(chǔ)和中國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的客觀條件。、沒收中農(nóng)的土地歸貧農(nóng)所有C、沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有 D、沒收民族資產(chǎn)階級的資本歸新民主主義國家所有E、保護民族工商實業(yè)。三個法寶相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一。錯誤。在對私人企業(yè)進行改造的同時，對資產(chǎn)階級進行改造，使他們從剝削者成為自食其力的勞動者。其實質(zhì)是要在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上解決所有制問題。國家對資本主義工商業(yè)進行改造的同時，還與對資本家個人進行改造相結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動者，這一作法，是我國對資本主義工商業(yè)改造的一個創(chuàng)舉。第二，社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千來階級關(guān)系的最根本變革。④堅持積極領(lǐng)導．穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟。首先是允許農(nóng)業(yè)收成私有，也就是所謂的“包干、包產(chǎn)”到戶。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一。鄧小平的社會主義本質(zhì)論斷，在繼承前人的社會主義觀的基礎(chǔ)上，認真總結(jié)了包括蘇聯(lián)在內(nèi)的社會主義國家建設(shè)的經(jīng)驗教訓，特別是中國社會主義20年曲折發(fā)展的經(jīng)驗教訓，立足于改革開放以來新的實踐，對社會主義的根本性問題上升到“本質(zhì)”的高度作了馬克思主義發(fā)展史上的第一次概括。從而把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。這里，“強國”，是指增強國力、振興國家，即大力提升國家核心競爭力和綜合國力。把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義的根本任務(wù)，具體地是由以下原因決定的。C 緊緊把握住這一點，就從根本上把握了人們的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)，就能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固，使強國富民的要求不段得到實現(xiàn)。這里所說的初級階段不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。變目前的總體小康為高水平的、全面的、平衡的小康。“兩個基本點”必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心，同時，經(jīng)濟建設(shè)這個中心，也要靠四項基本原則提供政治保證，靠改革開放提供發(fā)展動力和外部條件。⑵要用相當長的時期來完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑?！獔猿指母镩_放，不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制。五、論述題為什么以及如何堅持黨在社會主義初級階段的基本路線不動搖？八大正確路線的中斷表明，不嚴格堅持黨的民主集中制原則，沒有民主的制度化、法制化，缺少必要的制約機制，黨員的民主權(quán)利、黨內(nèi)正常的政治生活還是得不到保障，黨內(nèi)的正確意見還是無法及時有效地集中，黨內(nèi)的錯誤意見也不可能得到堅決有力的抵制和糾正，黨的正確路線就無法在實踐中堅持下去。依靠民主集中制來保證黨的基本路線堅定不移地貫徹執(zhí)行，還有一個重要問題就是要使黨的民主制度化、規(guī)范化，即制定正確規(guī)范黨內(nèi)政治生活、處理黨內(nèi)關(guān)系的基本準則和具體制度，使黨的民主集中制原則制度化。歷史的經(jīng)驗一再，我國的實際情況是，資源相對不足，資金嚴重缺乏，科學技術(shù)落后，管理知識和經(jīng)驗不足，也迫切需要擴大國際經(jīng)濟、技術(shù)交流，引進資金，引進先進技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗，這一切都離不開向世界開放。5．如何提高我國開放型經(jīng)濟水平？完善我國的經(jīng)濟制度加強經(jīng)濟立法鼓勵企業(yè)科技創(chuàng)新，增強企業(yè)的競爭力，支持企業(yè)走出去加強中外的合作四、辨析、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系重要結(jié)合點。當舊的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，而統(tǒng)治階級又運用所掌握的全部上層建筑極力維護舊制度時，只有通過革命推翻舊政權(quán)，改變生產(chǎn)關(guān)系，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路。改革是動力，是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。這是對中國歷史的深刻總結(jié)。綜上所述，對外開放對于我國社會主義建設(shè)有著重要的意義，長期堅持這一基本國策是必要的。一些國家主要依靠自身豐富的自然資源增加國民財富，如中東產(chǎn)油國家；一些國家主要依附于發(fā)達國家的資本、市場和技術(shù)，如一些拉美國家；還有一些國家把科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強大的競爭優(yōu)勢，國際學術(shù)界把這一類國家稱之為創(chuàng)新型國家。第二，新的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。第四，新的工業(yè)化戰(zhàn)略。改革開放以來，我們實施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走“戰(zhàn)略，推動我國以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來，經(jīng)濟總量大幅度躍升，人民生活從溫飽不足發(fā)展到總體小康。不正確。、一部分人先富起來必然產(chǎn)生兩極分化。第四，我們還采取各種有效的措施，開展扶貧工作，先富幫后富，先富帶后富，積極幫助和促進貧困地區(qū)和個人及早脫貧，走上共同富裕的道路。第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。這也是收入差距擴大的主要原因之一。（2）全國人大及其常委會要依法履行國家權(quán)力機關(guān)的職能，不僅要加強立法，而且還要加強對執(zhí)法的監(jiān)督?！?兩個觀點均正確，二者并不矛盾，只是看問題角度不同。錯誤。（4）新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國主義、社會主義旗幟，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，同心同德，群策群力，堅定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線，為維護和發(fā)展安定團結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會主義民主和法制服務(wù)，為促進“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，擴大社會主義民主，健全社會主義法制，建設(shè)社會主義法治國家，鞏固人民民主專政，建設(shè)社會主義政治文明。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，它誕生于中國社會最黑暗的年代。第一，文化是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復合體，是人類的精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品的總稱。我們黨在領(lǐng)導文化建設(shè)的長期實踐中，積累了寶貴的經(jīng)驗，不斷深化對文化發(fā)展規(guī)律的認識，也不斷摸索出適合我國國情的繁榮社會主義文化的多種途徑，包括繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、充分吸收世界優(yōu)秀文化成果、立足當代實際進行文化創(chuàng)新等途徑。（4）堅持先進文化前進的方向，必須堅持為人民服務(wù)和為社會主義服務(wù)的方向。只有樹立正確的榮辱觀，才能建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，更好地促進我國經(jīng)濟社會又快又好地健康發(fā)展。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第三、民族精神是根據(jù)社會發(fā)展要求，不斷豐富和發(fā)展的民族精神。（4）民族精神對全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興還具有重要現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。構(gòu)建和諧社會關(guān)鍵在黨。建設(shè)社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導核心和依靠力量。② 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。中央政府各部門與香港特別行政區(qū)政府相應(yīng)部門之間不存在隸屬關(guān)系。（2）現(xiàn)實意義或?qū)嵺`意義：① 構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。采取措施：（只斬草，不除根。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。同時，建設(shè)社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標之后，還要繼續(xù)為建設(shè)和諧社會長期奮斗。四、簡答題1．如何準確把握社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵？一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。錯誤。綜合國力即包括經(jīng)濟，科技，軍事等物質(zhì)力量；同時也包括民族團結(jié)精神，民族凝聚力和向心力。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理五、論述題結(jié)合中共十七屆六中全會精神，談?wù)劗斍巴七M社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的重要意義。只有在全社會大力倡導和樹立社會主義榮辱觀，凈化社會風氣，鼓舞人們積極向上，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會奠定堅實的思想基礎(chǔ)。堅持古為今用，洋為中用的方針，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，保持先進文化的民族特色，體現(xiàn)改革開放的時代精神。要結(jié)合時代特點對中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚，做到古為今用，推陳出新；要從中國實際出發(fā)，對人類文明優(yōu)秀成果加以積極借鑒，做到洋為中用，博采眾長。文化是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的紐帶，是一個國家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉；它具有維護和鞏固特定的社會制度，調(diào)控并保持其正常運轉(zhuǎn)的功能?！狈锤瘮《窢庩P(guān)系到我們黨的先進性能否保持、關(guān)系到我們黨能否取得人民群眾的擁護、關(guān)系到我們黨的執(zhí)政地位能否鞏固。切實保障人民管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)的權(quán)利。當前和今后嚴格時期，我國政治體制改革的主要任務(wù)是什么？我國政治體制改革的具體內(nèi)容,其中比較重要的有三項:(1)“依法治國”,加強法制建設(shè)。(2)在建國初期，中國人民政治協(xié)商會議曾代行全國人民代表大會的職權(quán)，在建立全國政權(quán)方面起過重要作用，具有政權(quán)性質(zhì)，但它是過渡性質(zhì)的機關(guān)，我國人民代表大會制度建立后，這種職能立即中止。公民的政治權(quán)利不受教育程度的限制。執(zhí)法主體、行政主體，都必須首先依法規(guī)范自己的行動，接受各方面的監(jiān)督。這就必然造成擁有技術(shù)，職權(quán)，資本，土地的勞動者可以獲得更多的收入。無論是按勞分配還是按生產(chǎn)要素分配都會拉開收入差距，甚至擴大收入差距。第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。不正確。允許和鼓勵—部分地區(qū)、一部分人先富起來所產(chǎn)生的生活富裕程度的差別，同階級社會里由于殘酷的剝削和壓榨、兩極分化所造成的貧富差