【正文】 名牌大學校訓都采用拉丁文。從英國大學的校訓大致可以解讀出該校的歷史、辦學思想和宗旨、教學特點風格等。有的校訓簡潔、通俗易懂，如告誡學生以學為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學）；寧靜的歲月最適宜增長見識（利物浦大學）。很多校訓都激勵學生刻苦求知。此外，“真理”等詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在校訓中，如真理、團結(jié)與和諧（卡迪夫大學），真理之門向所有人敞開（蘭卡斯特大學）。由于大學與教會的歷史淵源，有的校訓帶有濃厚的宗教色彩，如：主的光芒照亮吾輩前程（牛津大學）。兩會會場中代表、委員縱論國是，報紙雜志上不同思想交流探討，新聞評論跟帖動輒上千條，近2億網(wǎng)民隨時寫下140字微博??條條聲軌，匯成合奏，呈現(xiàn)這個時代多元多樣的復雜圖景和蓬勃活力。一方面，有些聲音被淹沒在強大的聲場之中，難以浮出水面；另一方面，也有些聲音只是“說也白說”，意愿雖表達，問題未解決。無效的表達，不是沒有表達，更不是不愿表達。那些為網(wǎng)絡(luò)關(guān)注、被媒體聚焦的熱點事件，只是“冰山的一角”，海面之下這些體量更大的冰塊，才是讓冰尖浮出水面的龐大基石，也才是決定社會心態(tài)的“潛意識”、“核心層”。在社會層面，他們既缺乏影響公共輿論的資源，又鮮有參與政府決策的渠道，甚至無法得到與自身密切相關(guān)的信息，表達和追求自己利益的能力同樣薄弱。聽見與被人聽見，本是“社會人”的基本訴求；說話與聽人說話，更是現(xiàn)代文明的基本共識。在一個有著13億人口、正經(jīng)歷著急劇社會轉(zhuǎn)型的國家，廣大群眾的聲音被聆聽、被重視，尤為重要。兒子車禍致殘，云南父親欲法院“自爆”走上極端維權(quán)之路；幼女身患絕癥，湖北母親參與“跪行救女”網(wǎng)絡(luò)炒作??讓輿論嘩然的事件，都肇始于被忽視的聲音。發(fā)出聲音，是主張利益的基礎(chǔ)。事實表明，諸多矛盾沖突事件背后，往往是利益表達機制的缺失。盡可能多地傾聽社會各方面的聲音，兌現(xiàn)社會公眾的表達權(quán)，對于維穩(wěn)大有好處。以政府之力，維護弱勢人群的表達權(quán)，使他們的利益能夠通過制度化規(guī)范化渠道正常表達，這是共建共享的應(yīng)有之義，是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵所在。二、“心態(tài)培育”，執(zhí)政者的一道考題社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射。對執(zhí)政者而言，既需倡導公民樹立良好精神風貌，重視“無形”的心理疏導，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。良好的社會心態(tài)在任何時候?qū)σ粋€國家民族都很重要。就此而言，社會心態(tài)既指向未來發(fā)展的“軟實力”，也承載“以人為本”的具體訴求。這些大眾情緒雖未成為社會思潮的主流，但正對社會發(fā)展與改革進程產(chǎn)生抵觸消解。然而，掃描各地“培育健康社會心態(tài)”的塑造路徑，發(fā)現(xiàn)一些值得關(guān)注的現(xiàn)象：有的地方有“提法”沒“想法”，僅停留在口號與姿態(tài)上；有的地方把心態(tài)問題經(jīng)濟化，以為“多發(fā)點錢就能讓老百姓心態(tài)變好”；有的地方則認為“培育”的關(guān)鍵在百姓的自我修復，一味把心態(tài)問題歸咎為百姓“不理性”、“不淡定”、“不寬容”。以普遍存在的“焦躁不安”為例，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動，“漂族”、“蝸居”、“蟻族”人群大量出現(xiàn)，不安全感容易加重；房難買、學難上、病難看的現(xiàn)實矛盾，讓人的不確定感增強；而少數(shù)干部的貪污腐敗、一些地方的暗箱操作，使干群關(guān)系變得緊張而不信任。對13億人口的發(fā)展中大國來說，有些階段難以逾越，有些困難難以規(guī)避，一些不良心態(tài)的滋生難以避免。因此，對執(zhí)政者而言，既需倡導公民樹立良好精神風貌，重視“無形”的心理疏導，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。我們倡導理性平和的心態(tài)，但如果監(jiān)管防線屢屢失守，瘦肉精豬肉、染色饅頭、毒生姜事件層出不窮，“淡定”談何容易？我們追求開放包容的心態(tài)，但如果“拼爹”現(xiàn)象屢屢發(fā)生，“起跑線”不公時時存在，“仇富”、“恨官”情緒何以消解？我們提倡積極進取的心態(tài)，但如果寒窗十載也難以改變命運，“一夜成名”、“一夜暴富”來得輕而易舉，個人奮斗又有多大價值？有學者這樣描述當前我國改革的基本態(tài)勢：改革在與危機賽跑。三、以包容心對待“異質(zhì)思維”思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。那種扣帽子、抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質(zhì)上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于社會和諧的構(gòu)建、健康心態(tài)的形成。這無疑是一個歷史性變化。多元表達難免會有“異質(zhì)思維”，甚至給人“雞同鴨講”的感覺。魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。“我不同意你的看法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這是一種胸懷，更是一種自信。在這個意義上，以包容心對待“異質(zhì)思維”，在對話中協(xié)調(diào)立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步。如果說前者的狹隘只是語言暴力，后者的狹隘則可能帶來真實傷害，比如“彭水詩案”、“靈寶帖案”；如果說前者的包容體現(xiàn)的是素質(zhì)修養(yǎng)，后者的包容不僅是一種“雅量”，更是執(zhí)政為民的需要、法治社會的要求。”批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出于善意，沒有違反法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，就應(yīng)該以包容的心態(tài)對待，而不能主觀地歸之為“對著干”。大智興邦,不過集眾思。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。多元乃繁榮之奧秘。以包容心對待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會就不會成為“一袋各不相干的馬鈴薯”，并在思想的交流碰撞中不斷凝聚、升華。它反映了社會轉(zhuǎn)型期的心靈脆弱與困境，也隱藏著心靈強大與和諧的必由之路：在公平正義陽光照耀下，用規(guī)則與制度創(chuàng)造公平發(fā)展的空間、共建共享的平臺，一個人人肯努力、人人有機會、人人有希望的社會，將會大踏步地走出“弱勢心態(tài)”的陰影。這種反應(yīng)，與其說是弱勢群體在擴大，不如說是“弱勢心態(tài)”正在蔓延。在社會結(jié)構(gòu)劇烈變化、社會利益猛烈分化的時代，出現(xiàn)了馬克思所說的“茅舍樣小房子旁邊忽然聳立一座宮殿”等貧富、收入的反差，人們的心靈世界承受著前所未有的沖擊，焦慮、緊張、不安等情緒和心態(tài)也由之而生。要看到人們最為痛切的，不僅是自身素質(zhì)和技能的“無能為力”，更是在欠公平、不公正環(huán)境下的“回天乏力”。社會心理學的研究表明，人們覺得自己渺小和“弱勢”，很多時候是因為面對那些自認無法對其加以控制的事件，使得無力感、不安全感、不穩(wěn)定感等五味雜陳的“弱勢心態(tài)”被成倍放大。如果說“穩(wěn)定預期”是和諧社會的重要基石，那么“弱勢心態(tài)”就是在侵蝕我們社會的共識，消磨未來的希望，構(gòu)筑現(xiàn)實的壁壘，可能把社會引入人人皆輸?shù)摹扒敉嚼Ь场?。倘若沿著這種思路想問題，即使是在工作和事業(yè)上都很強勢的人們依然會感到諸多的不滿足、不愜意、不高興，怨天尤人，抱怨指責。這就是為什么中央要將培育健康心態(tài)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，并置于當今社會管理創(chuàng)新的剛性要求之下。它反映了社會轉(zhuǎn)型期的心靈脆弱與困境，也隱藏著心靈強大與和諧的必由之路，那就是：在公平正義陽光照耀下，讓人們的權(quán)利都得到保證，讓人們的奮斗都獲得價值。五、追求理性從哪里起步從單向度強調(diào)“冷靜、穩(wěn)定、理智、克制”，到加強完善黨和政府主導的群眾利益維護機制，培育和保護公共理性、構(gòu)建和諧社會，我們要走的路還很長。今天的社會生活中，“理性”正成為一個熱詞。走過高呼“殺死蘇格拉底”的古希臘法庭，穿越法國大革命激進主義掀起的狂飆，人類對非理性的躁動保持高度警惕。在一個十多億人口的國家，面對急劇變化的社會轉(zhuǎn)型期，培育理性平和的社會心態(tài)，尤為重要。希望杜絕一切非理性言行是不現(xiàn)實的。只有這樣，我們才能抓住構(gòu)建平和理性心態(tài)的主要矛盾。但急速變革的中國面對的是“千年未有之變局”，將這種理念的進步落實到層層級級的社會管理實踐中，實現(xiàn)對日益錯雜的社會心態(tài)的準確把握和有效疏導，我們要走的路還很長。而今天中國的理性建設(shè)，既有市場理性與傳統(tǒng)倫理道德的沖撞，也有個人權(quán)利與集體精神的磨合；既有現(xiàn)代公共意識與熟人社會的博弈，也有公民參與和“為民做主”殘余思想的抵牾，如此復雜的環(huán)境中，作為具體的人，誰都不敢說自己絕對“真理在握”，誰都不應(yīng)有過高的“理性優(yōu)越感”，企望“理性”的符號可以封堵住“非理性”的決口。作為最后的選擇，它通常產(chǎn)生于絕無勝算的場合。理性是社會賴以生存的基礎(chǔ)，理性建設(shè)需要全社會共同努力。而每一位公民也應(yīng)該意識到，任何利益訴求和價值主張，都應(yīng)在法治的框架下有序地展開，“有理”固然不一定走遍天下，但“無理”注定寸步難行。培育理性平和的社會心態(tài)，當從培育平等、真實、誠懇和可溝通為原則的交往理性開始。第四篇：如何寫評論類文章如何寫評論類文章如何寫評論類文章寫評論類文章，需要注意以下幾點：詳盡了解所評事件在沒有詳盡了解事件之前，請不要撰寫評論類文章，因為你的評論一定會偏離軌道。不夾帶個人情感要做到這點很難，真的很難。如果你認為，寫不好，太容易夾帶個人情感，那么就請盡早放棄，在這種情況下，就算寫完，也不會是一篇有意義的文章。理由是，在這種情況下去寫，容易有偏向性。對事不對人這是一名記者在寫評論類文章時必須要做到的，我們寫文章是為了讓大家了解當前的事件，不是吵架，更不是個人的報復行為。觀點明朗寫評論類文章，要有自己的觀點，同一篇文章中的觀點絕對不能自相矛盾。最后，想說一點，評論類文章較為難寫，特別是所寫觀點與眾人的思想有沖突時，會遭來輿論，我們要有心理準備。評論文，重在“評”。全國很多輔導老師，考生都把評論文當成了駁論文。而是一個從結(jié)構(gòu)上來說，比較完美的一段論證。第二點，我們可以從以下這些方面來著手：1．評它在問中使用的關(guān)鍵概念：概念是否清晰，概念是否被偷換。3．評它的論證方法，論證邏輯：該論證方法是否合理。以2003年的真題為例，我們來看看評論文到底該如何寫。事實上，正是由于蜜蜂對光亮的喜愛和它們超群的能力，才使得它們走上滅亡。企業(yè)的生存的環(huán)境可能隨時變得不可預期、不可想象、不可理解，企業(yè)中的蜜蜂們隨時會撞上無法理喻的“玻璃之墻”?！敖M織”的本意是穩(wěn)定自身的直接環(huán)境，從混亂中理出秩序，但在一個經(jīng)常變化的世界里，不斷的試錯比有序的停滯好得多。因此，處在復雜多邊的環(huán)境下的企業(yè)應(yīng)當像蜜蜂一樣不斷試錯，以求得生存。1．評它的論據(jù)：實驗未必可靠；即使可靠，它也很不充分，不足以支持文中的觀點。人畢竟不同于蒼蠅，它們的生存環(huán)境不同，“智慧”也不相同。強調(diào)試錯的觀點在帶來更多創(chuàng)新的同時，會增加企業(yè)成本。這并不是說你不應(yīng)該批評，但是它應(yīng)該影響你在評論時的措辭。把負面的評論夾在中間。評論時要∶．記住要告訴作者們，你喜歡他們的作品中的那些地方。．一定要閱讀已經(jīng)貼過的評論。．在寫之前請考慮到你是要寫給一個人，而不是某一個沒有面孔的存在。請記住作者們在每一篇文章都留下了自身的一小部份，你恣意攻擊一篇文章時也等於在攻擊作者。．請記住評論的目標是為了讓一位元作者有所進步，而不是為了摧毀他們的自信心或把他們趕出網(wǎng)路。太廣闊的評論對作者沒有很大的幫助。當然，這得要有理性，用五個例子來述說同一點就太過了。請記住一位作者的特定風格正是他獨特的地方。．不要認為你有要求作者去改變的權(quán)利。如果你不喜歡，請不要讀。如果他寫作的方向不是完全的清楚，不要以為你就知道。．不要評論你不喜歡的文章。還是去讀其他文吧。不管你曾經(jīng)說過、做過、想過什麼，當你對作者個人有所言論時，你那有建設(shè)性的批評就成了人身攻擊。再加上任何對他們個人的批評，無疑是在傷口上撒鹽。這種事請留在私人通信時做。作者們喜歡正面的反饋，但過度到了頂點便是惡心。第五篇：時政評論文章秸稈“不燒咋整”還要問多久老問題，老不改，不是沒思路，就是沒決心。今冬多地霧霾頻現(xiàn)，“秸稈焚燒”再次出現(xiàn)在環(huán)保、氣象部門對霧霾成因的分析結(jié)論中。面對記者采訪，有當?shù)卮迕裉寡浴安粺φ?，只能是燒。為?根源是清晰的。如今，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及農(nóng)村能源結(jié)構(gòu)的變化，秸稈失去用武之地變得“沒用”了，甚至成為農(nóng)民的負擔——“不燒，種不了田。付之一炬，可謂最便捷、利益最大化的處理方式。連垃圾都是“被錯放位置的資源”，更何況是秸稈——粉碎還田，可提升地力。混合應(yīng)用，還能發(fā)電、做工業(yè)原料、食用菌基料等。%，%。老問題，老不改，不是沒思路，就是沒決心。有地方只禁不疏，派干部職工駐村蹲點，白天巡邏，晚上蹲守。然而，即使投入了大量人力、物力，這些地方也依然沒能禁止秸稈的燃燒。經(jīng)驗表明，遏制秸稈焚燒，變廢為寶是根本途徑。毋庸諱言，在秸稈的綜合利用方面，我國市場這只手還很孱弱，充分挖掘秸稈的資源潛力，讓秸稈大踏步從田頭走向市場，現(xiàn)階段政府的支持引導必不可少。小秸稈，背后牽動大民生。燒了，市民傷身。但只要政府把責任扛在肩上，加快培育市場，讓企業(yè)唱主角，促進秸稈資源化利用向規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，屆時，農(nóng)民只會說“燒了咋整啊，不能燒”