【正文】 擇上百般求索：改良主義、自由主義、無政府主義，屢試屢敗；?洋務(wù)夢??立憲夢??變法夢?，夢夢皆空。從十月革命的炮聲到南湖紅船上的宣誓，馬克思主義基本理論開始與中國具體實際相結(jié)合。當(dāng)西方國家遭遇經(jīng)濟危機、政治衰退、民主失靈時，中國經(jīng)濟發(fā)展卻在一次次?中國崩潰?的論調(diào)中逆勢而上。它不僅是中華民族偉大復(fù)興的保障，也在為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。?自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局，協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，全力推進全面建成小康社會進程，不斷把實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)推向前進。這個宏偉目標(biāo)，是實現(xiàn)?兩個一百年?奮斗目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，是中華民族偉大復(fù)興征程上的關(guān)鍵一步。人民富裕、國家強盛、中國美麗，曾經(jīng)遙不可及的夢想，正在我們的銳意進取、團結(jié)奮斗中不斷靠近。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，也是解決中國所有問題的關(guān)鍵。以發(fā)展新理念引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，必將推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，進而破解發(fā)展難題，增強發(fā)展動力，厚植發(fā)展優(yōu)勢。勇于全面深化改革 敢向頑瘴痼疾開刀 ——六論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志?七一?重要講話光明日報評論員?堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅定不移高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，進一步解放思想、解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、解放和增強社會活力，不斷把改革開放推向前進。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代的重要法寶。司法體制改革、財稅體制改革、戶籍制度改革、央企薪酬制度改革、考試招生制度改革、農(nóng)村土地制度改革、公立醫(yī)院綜合改革、科技體制改革、立案登記制改革……一一提上日程，數(shù)量之多、力度之大，前所未有，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進的良好態(tài)勢。我們要堅持走中國特色社會主義法治道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持黨領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、支持司法、帶頭守法，牢固樹立憲法法律權(quán)威，弘揚憲法精神。?從全心全意為人民服務(wù)到把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切工作得失的根本標(biāo)準，再到中國共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民的根本利益，其中貫穿著一條一脈相承又與時俱進的思想主線，這就是始終站在人民大眾立場，始終堅持以人民為中心。95年波瀾壯闊的歷史已經(jīng)證明，與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證。我們要繼續(xù)堅定改革，加快補齊貧困短板，更加注重機會平等，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。有著五千年歷史的中華民族，始終崇尚和平，深知?國雖大，好戰(zhàn)必亡?的道理。當(dāng)今世界正發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化，但和平與發(fā)展的時代主題并未改變，合作共贏的國際趨勢日趨強勁，一些新興市場國家和發(fā)展中國家步入發(fā)展快車道，世界幾十億人口分享著經(jīng)濟全球化帶來的紅利，國際力量對比總體朝著有利于和平與發(fā)展的方向發(fā)展。中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。中國對外開放，不是要一家唱獨角戲，而是要歡迎各方共同參與；不是要謀求勢力范圍，而是要支持各國共同發(fā)展；不是要營造自己的后花園，而是要建設(shè)各國共享的百花園。中國堅持獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上同所有國家發(fā)展友好合作。總書記指出：?和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性。面對?四大考驗?和?四種危險?，如何確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，不僅是擺在每一名黨員面前的重大考驗，更是關(guān)系到整個中華民族未來命運的重大考驗。失去了這個根本，中國的發(fā)展就會失去最為重要的方向力量。黨的先進性和黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸的，這是我們吸取歷史正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)得出的重要結(jié)論。第二篇：光明日報校訓(xùn)文章校訓(xùn)雷同，缺失的是什么？《 光明日報 》（2013年03月06日 08 版）清華大學(xué)校訓(xùn)。而在這些高校中，有192所學(xué)校的校訓(xùn)是“四詞八字”的口號式，個別大學(xué)校訓(xùn)甚至完全相同。”畢業(yè)才四年，說起校訓(xùn)，王巖一臉漠然。“師兄師姐說，2003年也征集過一次，兩年不到就又換了。對這些“沒新意”的應(yīng)景校訓(xùn)，網(wǎng)友總結(jié)了幾大出處，“就是‘生憋’?！痹谕鯉r看來，如此“應(yīng)景”的校訓(xùn)被遺忘是“再正常不過的事”，因為“實在太干了”。當(dāng)看到校訓(xùn)、走進學(xué)校都不知你是哪個學(xué)校的人時，折射的是整個大學(xué)育人理念、治學(xué)思路的盲從與迷失。武薇特別推崇南京大學(xué)校訓(xùn)中的“誠樸”精神?！扒宦傻男Ｓ?xùn)折射了千篇一律的辦學(xué)路徑。北京師范大學(xué)高等教育研究所教授洪成文則認為，對于校訓(xùn)的討論，意義并不在于讓所有的大學(xué)重新來一次校訓(xùn)大改革。社會所需要的人才是多樣化、多元化的，而高校所培養(yǎng)的人才是單一化的?！吧鲜兰o40年代林語堂在國立西南聯(lián)大作演講時說‘聯(lián)大師生物質(zhì)上不得了，精神上了不得！’汪曾祺說他在聯(lián)大上課時經(jīng)常得‘跑’警報，躲完空襲再繼續(xù)上課。美國大學(xué)校訓(xùn)：有精彩有平庸《 光明日報 》（2013年03月10日 12 版）好的校訓(xùn)言簡意賅，字字珠璣，濃縮一所大學(xué)經(jīng)久傳承的辦學(xué)宗旨與育人思想，凸顯這所大學(xué)歲月沉淀下來的特色和個性。該校訓(xùn)不像其他名校那樣援引拉丁文或希臘語經(jīng)典，而是使用德語，取自16世紀德國人文學(xué)者馮一些校訓(xùn)用詞和寓意都同樣讓人回味無窮，如“男性的作為，女性的語言”（馬里蘭大學(xué)），“動腦也動手”（麻省理工學(xué)院），“堅持和超越”（紐約大學(xué)），“空谷絕音”（達特茅斯學(xué)院）等。如果沒有豐富的宗教知識，恐怕難以領(lǐng)悟這些校訓(xùn)的內(nèi)涵之美。因此，眾多美國校訓(xùn)中，美好的詞匯難免重復(fù)?；羝战鹚勾髮W(xué)、加州理工學(xué)院均以“知識使你自由”為校訓(xùn)。美國印第安那大學(xué)、瑪麗埃塔學(xué)院、喬萬大學(xué)等也將“光明與真理”作為自己的校訓(xùn)。校訓(xùn)的精彩和平庸，也可說是為了解美國高校增添了一個有趣的注解。早在16世紀下半葉，海德堡大學(xué)就是歐洲科學(xué)文化的中心，成為向世界開放的自由主義大學(xué)。曾任教育部長的洪堡大力推進大學(xué)制度改革，他于1810年創(chuàng)建了柏林大學(xué)（1949年后更名為洪堡大學(xué)），并擔(dān)任首任校長。成立于1477年的圖賓根大學(xué)的校訓(xùn)最簡短：我敢做。“天上的立法者”開普勒、德國哲學(xué)集大成者黑格爾、德國最偉大的詩人荷爾德林、浪漫主義詩人烏蘭德、藝術(shù)童話大家豪夫、客觀唯心主義哲學(xué)家謝林、與中國文化頗有淵源的黑塞等，都曾在該大學(xué)就讀。該校的校訓(xùn)是：“立足巴伐利亞，成功于世界”。英國歷史悠久的名牌大學(xué)校訓(xùn)都采用拉丁文。有的校訓(xùn)簡潔、通俗易懂，如告誡學(xué)生以學(xué)為主的：吃得苦中苦，方為人上人（南安普頓大學(xué)）；做你該做的事，做好你的事（伯明翰城市大學(xué)）；寧靜的歲月最適宜增長見識（利物浦大學(xué)）。此外，“真理”等詞匯也經(jīng)常出現(xiàn)在校訓(xùn)中，如真理、團結(jié)與和諧（卡迪夫大學(xué)），真理之門向所有人敞開（蘭卡斯特大學(xué)）。兩會會場中代表、委員縱論國是，報紙雜志上不同思想交流探討，新聞評論跟帖動輒上千條，近2億網(wǎng)民隨時寫下140字微博??條條聲軌，匯成合奏，呈現(xiàn)這個時代多元多樣的復(fù)雜圖景和蓬勃活力。無效的表達，不是沒有表達，更不是不愿表達。在社會層面，他們既缺乏影響公共輿論的資源，又鮮有參與政府決策的渠道，甚至無法得到與自身密切相關(guān)的信息，表達和追求自己利益的能力同樣薄弱。在一個有著13億人口、正經(jīng)歷著急劇社會轉(zhuǎn)型的國家，廣大群眾的聲音被聆聽、被重視，尤為重要。發(fā)出聲音，是主張利益的基礎(chǔ)。盡可能多地傾聽社會各方面的聲音，兌現(xiàn)社會公眾的表達權(quán)，對于維穩(wěn)大有好處。二、“心態(tài)培育”，執(zhí)政者的一道考題社會心態(tài)是社會現(xiàn)實的折射。良好的社會心態(tài)在任何時候?qū)σ粋€國家民族都很重要。這些大眾情緒雖未成為社會思潮的主流，但正對社會發(fā)展與改革進程產(chǎn)生抵觸消解。以普遍存在的“焦躁不安”為例，城鎮(zhèn)化及大規(guī)模人群流動，“漂族”、“蝸居”、“蟻族”人群大量出現(xiàn)，不安全感容易加重；房難買、學(xué)難上、病難看的現(xiàn)實矛盾，讓人的不確定感增強；而少數(shù)干部的貪污腐敗、一些地方的暗箱操作，使干群關(guān)系變得緊張而不信任。因此，對執(zhí)政者而言，既需倡導(dǎo)公民樹立良好精神風(fēng)貌，重視“無形”的心理疏導(dǎo)，更應(yīng)積極解決那些“有形”的問題，讓公平正義的社會現(xiàn)實，提供實實在在的“心靈雞湯”。三、以包容心對待“異質(zhì)思維”思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。這無疑是一個歷史性變化。魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。在這個意義上，以包容心對待“異質(zhì)思維”，在對話中協(xié)調(diào)立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步?！迸u或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出于善意，沒有違反法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，就應(yīng)該以包容的心態(tài)對待，而不能主觀地歸之為“對著干”。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。以包容心對待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會就不會成為“一袋各不相干的馬鈴薯”，并在思想的交流碰撞中不斷凝聚、升華。這種反應(yīng)，與其說是弱勢群體在擴大，不如說是“弱勢心態(tài)”正在蔓延。要看到人們最為痛切的，不僅是自身素質(zhì)和技能的“無能為力”，更是在欠公平、不公正環(huán)境下的“回天乏力”。如果說“穩(wěn)定預(yù)期”是和諧社會的重要基石，那么“弱勢心態(tài)”就是在侵蝕我們社會的共識，消磨未來的希望，構(gòu)筑現(xiàn)實的壁壘，可能把社會引入人人皆輸?shù)摹扒敉嚼Ь场薄＿@就是為什么中央要將培育健康心態(tài)作為和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容，并置于當(dāng)今社會管理創(chuàng)新的剛性要求之下。五、追求理性從哪里起步從單向度強調(diào)“冷靜、穩(wěn)定、理智、克制”，到加強完善黨和政府主導(dǎo)的群眾利益維護機制，培育和保護公共理性、構(gòu)建和諧社會，我們要走的路還很長。走過高呼“殺死蘇格拉底”的古希臘法庭，穿越法國大革命激進主義掀起的狂飆，人類對非理性的躁動保持高度警惕。希望杜絕一切非理性言行是不現(xiàn)實的。但急速變革的中國面對的是“千年未有之變局”，將這種理念的進步落實到層層級級的社會管理實踐中，實現(xiàn)對日益錯雜的社會心態(tài)的準確把握和有效疏導(dǎo)，我們要走的路還很長。作為最后的選擇，它通常產(chǎn)生于絕無勝算的場合。而每一位公民也應(yīng)該意識到，任何利益訴求和價值主張，都應(yīng)在法治的框架下有序地展開，“有理”固然不一定走遍天下，但“無理”注定寸步難行。第四篇：如何寫評論類文章如何寫評論類文章如何寫評論類文章寫評論類文章，需要注意以下幾點：詳盡了解所評事件在沒有詳盡了解事件之前，請不要撰寫評論類文章，因為你的評論一定會偏離軌道。如果你認為，寫不好，太容易夾帶個人情感，那么就請盡早放棄，在這種情況下，就算寫完，也不會是一篇有意義的文章。對事不對人這是一名記者在寫評論類文章時必須要做到的，我們寫文章是為了讓大家了解當(dāng)前的事件，不是吵架，更不是個人的報復(fù)行為。最后，想說一點，評論類文章較為難寫，特別是所寫觀點與眾人的思想有沖突時，會遭來輿論，我們要有心理準備。全國很多輔導(dǎo)老師，考生都把評論文當(dāng)成了駁論文。第二點，我們可以從以下這些方面來著手：1．評它在問中使用的關(guān)鍵概念：概念是否清晰，概念是否被偷換。以2003年的真題為例，我們來看看評論文到底該如何寫。企業(yè)的生存的環(huán)境可能隨時變得不可預(yù)期、不可想象、不可理解，企業(yè)中的蜜蜂們隨時會撞上無法理喻的“玻璃之墻”。因此，處在復(fù)雜多邊的環(huán)境下的企業(yè)應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣不斷試錯，以求得生存。人畢竟不同于蒼蠅，它們的生存環(huán)境不同，“智慧”也不相同。這并不是說你不應(yīng)該批評，但是它應(yīng)該影響你在評論時的措辭。評論時要∶．記住要告訴作者們，你喜歡他們的作品中的那些地方。．在寫之前請考慮到你是要寫給一個人，而不是某一個沒有面孔的存在。．請記住評論的目標(biāo)是為了讓一位元作者有所進步，而不是為了摧毀他們的自信心或把他們趕出網(wǎng)路。當(dāng)然，這得要有理性，用五個例子來述說同一點就太過了。．不要認為你有要求作者去改變的權(quán)利。如果他寫作的方向不是完全的清楚，不要以為你就知道。還是去讀其他文吧。再加上任何對他們個人的批評，無疑是在傷口上撒鹽。作者們喜歡正面的反饋，但過度到了頂點便是惡心。今冬多地霧霾頻現(xiàn)，“秸稈焚燒”再次出現(xiàn)在環(huán)保、氣象部門對霧霾成因的分析結(jié)論中。為啥?根源是清晰的。付之一炬，可謂最便捷、利益最大化的處理方式。混合應(yīng)用，還能發(fā)電、做工業(yè)原料、食用菌基料等。老問題，老不改，不是沒思路，就是沒決心。然而，即使投入了大量人力、物力，這些地方也依然沒能禁止秸稈的燃燒。毋庸諱言，在秸稈的綜合利用方面，我國市場這只手還很孱弱，充分挖掘秸稈的資源潛力，讓秸稈大踏步從田頭走向市場，現(xiàn)階段政府的支持引導(dǎo)必不可少。燒了，市民傷身