【正文】 盾沖突的必然要求。相對于普通民眾，手握權力的執(zhí)政者尤其需要這種“包容”。思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，反映出思想的極大解放，也體現(xiàn)著中國的前進方位：在改革深水區(qū)和攻堅期，不同利益的調整與博弈，自然帶來不同訴求的表達；隨著開放擴大和全球化深入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國外與本土，不同價值觀念也必然產(chǎn)生碰撞交鋒?！拔也煌饽愕目捶?，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”，這是一種胸懷，更是一種自信。這一點極具現(xiàn)實意義。在這種情況下，以管理思維要求老百姓用“理性思維”代替“情緒表達”，以“淡定心理”驅除“焦灼疑慮”，顯然難以達到。把握和調適社會心態(tài)，理所應當?shù)爻蔀榱艘环N執(zhí)政挑戰(zhàn)。之所以在今天備受重視，蓋因中國發(fā)展已站在一個關鍵時期：世界第二大經(jīng)濟體的國際排位，讓擁有一個怎樣的“大國心態(tài)”引人矚目；小康社會的目標內容，令提升大眾“幸?；颉狈至考又?。以管理思維要求老百姓用“理性思維”代替“情緒表達”，以“淡定心理”驅除“焦灼疑慮”，顯然難以達到。在眾聲喧嘩中，盡可能打撈那些沉沒的聲音，是社會管理者應盡之責。有利益的表達才有相對的利益均衡，有相對的利益均衡才有長久的社會穩(wěn)定。大部分沉沒的聲音背后，都有未被滿足的訴求，都有被壓抑、待紓解的情緒。因此，盡管可能人數(shù)不少，他們的聲音卻很難在社會中聽到。廣州市領導公開接訪，市民帶上鋪蓋卷、排隊3天，就是為了能跟領導“說上話”；首位農(nóng)民工全國人大代表胡小燕公開自己手機號，卻因每天上千個電話、上千條短信被迫關機。我們迎來了表達的“黃金時代”，但仍有許多聲音未被傾聽。當然，志存高遠的校訓是少不了的，如服務全人類（倫敦城市大學）。有的則破費思量，需要花時間用心解讀，如：從地面到太陽（中央蘭開郡大學），吾等緊隨光明（?？巳卮髮W）。校訓內容五花八門，個性十足，如：此間為神圣與智慧起源之所（劍橋大學），創(chuàng)意群星（倫敦藝術大學），科學捍衛(wèi)帝國并為之增光添彩（倫敦帝國理工大學）。慕尼黑工業(yè)大學非常重視扎實的基礎教育，世界各國的客座科學家之所以優(yōu)先選擇慕尼黑工業(yè)大學，是因為該大學的科學研究具有獨特性。我國著名外交家喬冠華也畢業(yè)于該大學。這句話可以讓人產(chǎn)生許多聯(lián)想，可以理解為作為學生要在科學上敢于嘗試一切，也可認為學生想做什么就可以做什么。他倡導獨立自由，弘揚求真精神，使該大學以探求真理為宗旨，以傳播新知識為己任，成為“現(xiàn)代大學之母”。這不僅表現(xiàn)在其外國學生的數(shù)量上，而且還表現(xiàn)在所謂的海德堡精神上，即由20世紀的馬克思（本報華盛頓3月9日電 本報駐華盛頓記者 余曉葵）德英大學校訓：簡短少雷同《 光明日報 》（2013年03月11日 16 版）德國幾乎每所大學都有校訓，校訓都是一句簡短的拉丁文，依據(jù)成立時的理念與理想、歷史與傳統(tǒng)提煉而成，體現(xiàn)了辦學理念和治學精神，也是對學生的一種期望和要求。去年8月，全球歷史最悠久的校報《耶魯每日新聞》刊文，就此表達了遺憾之情：雖然“光明和真理”是耶魯?shù)慕^對目標，但“我們對這一信條竟然無法獨專其美”。即使聲名顯赫如耶魯大學這樣的名校，竟也遭遇校訓不能獨專其美的尷尬。筆者粗略統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在208所美國大學的校訓中，竟有28個使用了“真理”一詞，有27個使用了“光明”一詞，其他詞匯如“知識”“服務”“美德”“精神”等，使用頻率也比較高。從語義來看，稱頌知識的作用是美國校訓中最為常見的。不過，校訓是否雋永上口，斷不能成為學校水平的鑒別標準。修頓稱頌宗教改革先驅馬丁美國名校林立，校訓也多。聯(lián)大校訓‘剛毅堅卓’也比很多學生‘入學’晚，但它呈現(xiàn)的精神內涵是深遠的。”痛心之余，90多歲的高等教育學泰斗潘懋元更多的是擔憂?！耙饬x在于讓越來越多的大學真正意識到該做些什么事，培養(yǎng)些什么人，而不是一個模子辦校、一個模子育人。教育者對學生期望同質化，根本搞不清楚自己學校有什么特點，高校的個性化、內涵式發(fā)展根本沒有內生力?！澳洗蟮男Ｓ柶鋵嵰惨恢痹谧??！毙Ｓ栆小疤厣?武薇畢業(yè)于北京師范大學教育學史專業(yè)，她的碩士論文，主題就是校訓研究?！凹毾?，也并非校訓干癟這么簡單。要么‘尋章摘句老雕蟲’，到古老經(jīng)典里去找；再或者‘征文啟事’，由領導憑其偏好打鉤。不管是拍腦袋想的，還是大動干戈投的，純粹瞎折騰。王巖畢業(yè)于蘭州一所二本院校，想不起來的校訓，比他自己還晚“入學”一年。一時間，“同質化”“擺設式”成為不少網(wǎng)友對于校訓及其背后所反映的大學精神、治學思路的指責。CFP 你還記得母校的校訓嗎？你是不是對這樣的校訓特別眼熟？“團結、進取、求實、創(chuàng)新”“勤奮、仁愛、求實、創(chuàng)新”“嚴謹、勤儉、求實、開拓”“團結、奮進、求實、創(chuàng)新”??乍一看，你或許以為粗心的學生寫錯了順序，但實際上，這些差不多的校訓分別出自大連理工大學、上海中醫(yī)藥大學、西南財經(jīng)大學和新疆大學。我們必須在發(fā)展的過程中不斷總結歷史經(jīng)驗，適應新形勢、新任務的要求，加強自身的科學化建設。中國現(xiàn)實發(fā)展面臨的考驗，決定了我們必須不斷加強和完善黨的領導。作為一個在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政的黨，中國共產(chǎn)黨的每一點變化都影響深遠?？偨Y建黨95年來的歷史，我們可以得出一個重要的結論：辦好中國的事情，關鍵在黨。?中國倍加珍惜和平，堅定走和平發(fā)展道路，也愿意貢獻中國智慧，積極打造人類命運共同體，為促進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出自己的貢獻。中國一貫堅持國際社會的成員一律平等，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內政，反對以強凌弱。?一帶一路?、自由貿(mào)易區(qū)、亞投行都歡迎四海賓朋的參與。我們愿擴大同各國的利益交匯點，推動構建以合作共贏為核心的新型國際關系，推動形成人類命運共同體和利益共同體。今天的人類比以往任何時候都更有條件共同朝著和平與發(fā)展的目標邁進。尤其是近代以來，戰(zhàn)爭帶來的苦難給中國人民留下了刻骨銘心的記憶。堅持人民立場，永葆人民情懷，我們定能把握機遇、應對挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新局面，開創(chuàng)美好新生活，續(xù)寫新的光榮與夢想。堅持以人民為中心，就是要堅定發(fā)展依靠人民，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神。堅持以人民為中心，就是要堅持發(fā)展為了人民，對人民負責、對歷史負責，順應民意、尊重民意。?堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民，堅持一切為了人民、一切依靠人民，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進。全面深化改革道路會越來越艱難。全面深化改革是新的偉大革命，其根本目的，就是要促進社會公平正義，讓改革成果更多更公平惠及全體人民。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出全面深化改革的總目標，以更大的政治勇氣和智慧推動改革，用全局觀念和系統(tǒng)思維謀劃改革，把中國的改革開放帶入了一個嶄新境界。?總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話，明確提出了面向未來、面對挑戰(zhàn)，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作的要求，必將推動各領域改革全面攻堅提速。?凡為過去，皆為序章。唯有以改革創(chuàng)新的精神、攻堅克難的勇氣、抓鐵有痕的實干堅持發(fā)展，人民群眾才能收獲更多的獲得感，中國夢也才能收獲更為堅實的基礎。任何成功都不會輕易獲取。這個目標的如期實現(xiàn)，無論在中華民族發(fā)展史上，還是世界發(fā)展歷史、社會主義發(fā)展歷史上，都將產(chǎn)生深遠的影響。?總書記的重要講話，鮮明揭示了我們應自覺擔當?shù)氖姑?，為同心共筑中國夢指明了前進方向。?不斷刷新的發(fā)展速度賦予我們自信，更加輝煌的未來等待我們奔赴。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。中國靠什么？制度。實踐表明，不斷推進馬克思主義中國化，科學把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，用中國特色、中國風格、中國氣派的科學理論指導實踐，中國各項事業(yè)就會蒸蒸日上、前途廣大。唯有中國共產(chǎn)黨的領導和中國特色社會主義道路，徹底扭轉了中華民族的命運：我們黨從50多名黨員、力量微薄的小黨，發(fā)展成為擁有8800多萬名黨員、執(zhí)政67年的執(zhí)政黨；中國從一窮二白的貧窮國家，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，從險些被開除球籍，到不能被忽視的世界大國。全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、?三個代表?重要思想、科學發(fā)展觀，深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求?？倳浄磸蛷娬{，?理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?，?就可能導致政治上變質、經(jīng)濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?。不可否認，當前有一部分黨員干部在理想信念上動搖不定，甚至是缺失的。?理想信念高于天，共產(chǎn)黨人的理想信念，必須是最徹底最崇高的共產(chǎn)主義遠大理想，必須是最廣泛最有代表性的中國特色社會主義共同理想。老一輩無產(chǎn)階級革命家是這樣，今天的共產(chǎn)黨員也是這樣。做共產(chǎn)主義理想的忠實信仰者堅定實踐者 ——三論學習貫徹習近平同志?七一?重要講話光明日報評論員總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出：?堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。這些都需要在指導思想上不斷把馬克思主義中國化推向前進，需要我們堅持問題導向，堅持以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，更加深入地推動馬克思主義同當代中國發(fā)展的具體實際相結合，以不忘初心、繼續(xù)前進的堅定信念，不斷開辟21世紀馬克思主義發(fā)展新境界，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。馬克思主義理論越是不斷實現(xiàn)自我更新，越能為實踐提供科學指導，我們堅守的主義也就越能夠永葆旺盛的生命力。黨的十八大指出，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務，必須準備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在不斷推進馬克思主義中國化進程中，我們黨領導人民取得了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設、改革開放的偉大成就。95年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。堅持不忘初心，中國共產(chǎn)黨曾完成了從西柏坡進京的趕考，完成了從計劃經(jīng)濟體制到改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的趕考。如何將改革開放全面推向縱深，如何完成經(jīng)濟社會轉型發(fā)展的緊迫任務，如何統(tǒng)籌推進?五位一體?的總體布局，如何協(xié)調推進?四個全面?的戰(zhàn)略布局，如何充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領導核心作用，都在等著我們黨在中華大地上揮筆作答。五千年文明史、四分之一世界人口的東方大國，在一個世紀中的滄桑巨變，不但回答了中華民族?往哪里去?的歷史之問，也回應了人類對更好社會制度探索的世界命題。近代中國曾黑云壓頂，最終被上海石庫門小樓的一盞燈火點亮；中華民族的摸索曾漫長無果，直到嘉興南湖的一葉紅船領航。?三個?長期堅持、永不動搖?，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，體現(xiàn)了我們黨為人類對更好社會制度的探索提供中國方案的偉大擔當。我們黨帶領中國人民，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；完成了社會主義革命、進行了社會主義建設，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍；進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。站在這個時間點上回望，是民族復興與立黨興黨的命運交織；站在這個時間點上前瞻，是歷史長河與時代浪潮的風云際會。初心，是起點、是本色，是先進性和純潔性的體現(xiàn)、是執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的源泉，是風雨不動的定力、是百折不摧的韌勁，是攻堅克難的底氣、是開山拓路的力量。?指導思想是一個政黨的精神旗幟。?馬克思主義提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結合起來，才能做好中國自己的事情。在新的歷史條件下，我們既要堅定不移地堅持馬克思主義，同時也要深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結黨領導人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷回答實踐提出的新課題。面對它們，不僅要求我們在真理的認識、思想的探索、理論的創(chuàng)新上不能止步，而且要在尋求通向真理的道路上有新的進步。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上，我們必須堅定不移，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。?一個人沒有志向不行，作為共產(chǎn)黨員，更要在立志、持志以及踐行志向上堅定不移、持之以恒。孟子說：?先立乎其大者，則其小者不能奪也。理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。理想信念是共產(chǎn)黨人精神之鈣。理論上清醒，政治上才能堅定。?近代以降，中國人民在救國道路的選