【正文】 ”公道正派對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該是做官第一位的原則。領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有大大小小的權(quán)力，這種權(quán)力是為了管理的需要而賦予你的，是一種公共權(quán)力，因此必須公道正派地行使；偏離了這個方向，就違背了權(quán)力的本質(zhì)。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講政治、講正氣，身正、行正、心正，不愧于己、不負(fù)于心，以浩然正氣抵御歪風(fēng)邪氣，保持“利歸天下，何必爭多得少得”的淡泊情懷，真正做到“以德服人、以正服人”。做官就是掌權(quán)用權(quán)，要掌好權(quán)，用好權(quán)，不僅要公道正派，更要遵紀(jì)守法。而要做到遵紀(jì)守法，首先必須正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。要記住，權(quán)力是黨和人民給的，不是自己的私有財產(chǎn)，不能用來作為謀取私利的工具；要記住，你在行使權(quán)利的同時也就擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任，有權(quán)即有責(zé)，權(quán)責(zé)必相稱，必須正確對待權(quán)力、慎重行使權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有人之常情，但是，當(dāng)感情和原則發(fā)生沖突時，感情要讓位于原則，任何企圖曲解原則、改變原則、破壞原則的做法都是極其有害的。作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，工作上要向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上要向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，貪圖享樂、私欲膨脹是非常危險的信號。第三，要開拓創(chuàng)新。鄧小平同志說：“要克服一個怕字，要有勇氣?！笔聵I(yè)的發(fā)展是無止境的，很多工作和事情都需要我們在實踐中去探索、去創(chuàng)新，在探索創(chuàng)新中不斷前進(jìn)和發(fā)展。所以，每一個領(lǐng)導(dǎo)干部都要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識，形成創(chuàng)新的習(xí)慣，培育創(chuàng)新的思維，做到敢為人先而不步人后塵，開拓創(chuàng)新而不因循守舊。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務(wù)實的高度結(jié)合，既要敢想敢干、又要腳踏實地，結(jié)合本部門、本行業(yè)的實際情況，制定相應(yīng)的政策，采取相應(yīng)的措施，因地制宜地實施創(chuàng)新，使我們的事業(yè)在切合實際的創(chuàng)新中不斷發(fā)展壯大。紀(jì)律是執(zhí)行路線的保證，紀(jì)律是成就事業(yè)的基石。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍視黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的紀(jì)律、遵守黨的紀(jì)律，做嚴(yán)守紀(jì)律的模范，這是衡量一個領(lǐng)導(dǎo)干部政治素質(zhì)高低、黨性意識強(qiáng)弱的重要標(biāo)尺。需要著重指出的是，黨的紀(jì)律具有普遍的強(qiáng)制性和約束力，任何人不論職務(wù)大小、地位高低、資歷深淺，都必須嚴(yán)格遵守。實行集中指導(dǎo)下的民主和民主基礎(chǔ)上的集中相結(jié)合，做到思想上的高度統(tǒng)一、行動上步調(diào)一致。一個人走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，廉潔奉公、勤政為民這根弦時刻都要繃得緊緊的，不能有一絲一毫的放松?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，模范地遵紀(jì)守法，自覺接受監(jiān)督，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、勤政廉潔的表率，并帶頭同腐敗現(xiàn)象作斗爭。要不折不扣地貫徹執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，履行好“一崗雙責(zé)”。要加強(qiáng)自律意識，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。第五篇：做人做事做官做人做事做官“十悟” 徐文秀（原載《學(xué)習(xí)時報》20130422第5版）如何做人、做事、做官，是不少人需要經(jīng)常面對和正確把握的大問題，處理好了，則健康成長，反之則裹足不前，甚至掉入人生的一個個“陷阱”，這其中是有規(guī)律可循的。第一，信仰、信念、信心是安身立命的“壓艙石”。信仰和信念好比人體身上的鈣，缺鈣就會得“軟骨病”，就站不穩(wěn)、立不住、走不動。信心源自內(nèi)心的一種自信，信心十足的人有一種堅強(qiáng)的意志力，能夠咬定目標(biāo)、咬緊牙關(guān)，始終不分心、不走神，排除萬難去贏得成功。能力是干事的基礎(chǔ)，決定你“能做什么”；動力是干事的條件，決定你“想做什么”；定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什么”，三者具備則決定你“做成什么”。當(dāng)下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，不被忽悠、不被糊弄、不被捧殺和棒殺，能夠任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚船。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。一個人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。世界再大，大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入，理解、信任人是一種境界，被理解被信任則是一種幸福；能忍在于能否看長遠(yuǎn)、想大局，站得高、看得遠(yuǎn)，唯“風(fēng)物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。第四，想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”。人人皆有想法，只不過成熟不成熟而已，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進(jìn)、記得住、用得上”，不至于一只耳朵進(jìn)一只耳朵出，則大不一樣。而每個人的能力高低就在于其中的差別，到底處于哪一級跳上。如何對待工作？有的人把它當(dāng)事業(yè)，甚至生命，敬畏肩上的擔(dān)子，有一種很強(qiáng)的責(zé)任感、使命感；有的人把它只是作為一種職業(yè)，上班是為了養(yǎng)家糊口，為了“稻粱謀”，是謀生的手段和方式；更有甚者把它當(dāng)作是副業(yè)，成了第二職業(yè)，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，種自己的“自留地”。三種不同的態(tài)度，決定了不同的人生觀、價值觀和事業(yè)觀，也決定了一個人到底干多干少、干好干壞。有學(xué)識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，會坐井觀天，乃至夜郎自大。什么是文化？“三識”俱佳、“三識”兼?zhèn)渚褪且粋€真正有文化的人，就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。做官做人做事關(guān)鍵在人生的價值取向，要做官知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。第八，眼力、魄力、毅力是實現(xiàn)夢想的“翅膀”。然而，看到了事物本質(zhì)及其規(guī)律，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)，機(jī)遇就像閃電，只有快速果斷才能將它捕捉；有了毅力就能堅持、堅持、再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài)，需要沉淀和修煉。第十，自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”?！叭浴笔且环N靈魂的考問、人性的考問，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。這給我一個啟示，做人做事做官無論是選擇題，抑或是問答題，都是每個人不可回避和無法繞開的人生大課題，都活生生地擺在大家面前，需要各自用心破題，用力解題，尋找答案，為自己的人生交一份滿意的答卷。掌控好“總開關(guān)”世界觀、人生觀、價值觀就是觀世界、觀人生、觀價值，是一個人對世間萬物、人生目標(biāo)、價值取向的立場觀點(diǎn)態(tài)度和看法的總和。大量反面事實告訴我們，但凡出事或有問題的人，根源都是從這“三觀”出現(xiàn)病變后開始的，這個缺口一旦打開，各種細(xì)菌就會悄然侵入，在思想的溫床上滋生蔓延，然后使人的肌體產(chǎn)生腐化。所以，在改造好客觀世界的同時，改造好主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是伴隨一生的大課題。認(rèn)識上去了，就會內(nèi)生出一種“要我干”為“我要干”的自覺，就會有“坐不住”“閑不下”的緊迫感，就會全身心地投入，會急著干、爭著干，就會時時刻刻“腦中有事、眼里有活”，甚至?xí)嬍巢话??！白蛔　钡氖秦?zé)任感，“閑不下”的是使命感，而“等不起”“慢不得”的是緊迫感，這“三感”是干好事業(yè)必須有的精神狀態(tài)?！皠菡?，利害之決。造勢好比寫文章的謀篇布局，要先謀于局、后謀于略，略從局出，要善于選取關(guān)鍵卡位，營造出有利于事業(yè)發(fā)展的局勢、人脈和氣場；借勢需建立在識勢的基礎(chǔ)上，對大勢有一個準(zhǔn)確的判斷，不能造勢者則可多借勢，借力、借機(jī)等等都是一種借勢，善借勢者應(yīng)常念蓄勢待發(fā)，方可乘勢而上；而順勢則是一種順大勢、合潮流，是識時務(wù)者的智取，它實質(zhì)上是在避逆勢、待時勢。樹立住“定神針”人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。然而，自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)，盲目的自我認(rèn)知則是一種自負(fù)。自信自主自強(qiáng)，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。神速之要義在于一個“先”字。當(dāng)下的社會，形勢千變?nèi)f化，機(jī)遇稍縱即逝，要“醒得早、起得快”，對于機(jī)遇得有“爭、搶、占”的意識和狀態(tài)，即使不能先知先覺，也得后知后覺，切不可不知不覺。機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人而準(zhǔn)備的，先知先覺成就一生；后知后覺，得有后來居上的“恐后”心理，不甘落后，奮起直追亦可“亡羊補(bǔ)牢”；不知不覺則麻木不仁，甘為人后，最后一事無成。只有具備爭先恐后的狀態(tài)、搶先占先的本事，才能走在他人的前面，成為領(lǐng)先為先的佼佼者。然而，問題或區(qū)別在于謀什么？怎么謀？高明的人謀事、謀道、謀略，精明的人則謀人、謀術(shù)、謀策。大智慧的人之所以技高一籌就在于謀事先于謀人、謀道優(yōu)于謀術(shù)、謀略高于謀策。正如“大國以世界看一隅，小國以一隅看世界”和“不謀全局不足以謀一域”一樣，謀事謀道謀略是從大局著眼、大處著手、大事著力，是以大見小，這是真正技高一籌的“殺手锏”。在這幾種人中，高人貴人家人是真正的財富，這“三種人”能讓你的關(guān)鍵點(diǎn)成為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，能讓你起步后盡早盡快起飛。保持好“基本色”知恩圖報是傳統(tǒng)文化的基本要義，是做人為官最起碼的本色，丟掉了這一點(diǎn)就失去了做人為官的基礎(chǔ)和條件，就無法做人、也難以為官。知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴說說或一時做做而已，而是要體現(xiàn)在行動上，關(guān)鍵是他人特別是有恩于自己的人需要幫助時能助人一臂、幫人一把。逾越好“龍門躍”一個人要成大業(yè)，得大氣，而大氣的養(yǎng)成需想辦法干大活、上大舞臺、經(jīng)受大考驗。艱難困苦，玉汝于成。絕路逢生者必定有大徹大悟，劫后余生者必定會淡定從容。任何人，都得有敬畏之心，懂得害怕。（作者系中共中央組織部研究室副主任）