【正文】 。所謂述，就是對(duì)各家學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。 綜述的主體格式綜述的主體一般有引言、正文、總結(jié)、參考文獻(xiàn)四部分。這部分約200—300字。其敘述方式靈活多樣，沒(méi)有必須遵循的固定模式，常由作者根據(jù)綜述的內(nèi)容，自行設(shè)計(jì)創(chuàng)造。歷史背景方面的內(nèi)容：按時(shí)間順序，簡(jiǎn)述本課題的來(lái)龍去脈，著重說(shuō)明本課題前人研究過(guò)沒(méi)有？研究成果如何？他們的結(jié)論是什么？通過(guò)歷史對(duì)比，說(shuō)明各階段的研究水平。發(fā)展方向方面的內(nèi)容：通過(guò)縱（向）橫（向）對(duì)比，肯定本課題目前國(guó)內(nèi)外已達(dá)到的研究水平，指出存在的問(wèn)題，提出可能的發(fā)展趨勢(shì)，指明研究方向，提出可能解決的方法。 總結(jié)部分（不是必須的）在總結(jié)部分要對(duì)正文部分的內(nèi)容作扼要的概括，最好能提出作者自己的見(jiàn)解，表明自己贊成什么，反對(duì)什么。這一部分的文字不多，與引言相當(dāng)。 參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)是綜述的原始素材，也是綜述的基礎(chǔ)，置于開(kāi)題報(bào)告最后面，此處從略。 題目確定后，需要查閱和積累有關(guān)文獻(xiàn)資料，這是寫(xiě)好綜述的基礎(chǔ)。常用的方法是通過(guò)文摘、索引期刊等檢索工具書(shū)查閱文獻(xiàn)，也可以采用微機(jī)聯(lián)網(wǎng)檢索等先進(jìn)的查閱文獻(xiàn)方法。閱讀整理文獻(xiàn)是寫(xiě)好綜述的重要步驟。閱讀文獻(xiàn)、制作卡片的過(guò)程，實(shí)際上是消化和吸收文獻(xiàn)精髓的過(guò)程。最終對(duì)分類(lèi)整理好的資料進(jìn)行科學(xué)分析，寫(xiě)出體會(huì)，提出自己的觀點(diǎn)。 撰寫(xiě)綜述的應(yīng)注意事項(xiàng)，搜集的文獻(xiàn)資料盡可能齊全，切忌隨便收集一些文獻(xiàn)資料就動(dòng)手撰寫(xiě)，更忌諱閱讀了幾篇中文資料，便拼湊成一篇所謂的綜述。 堅(jiān)持材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一，避免介紹材料太多而議論太少，或者具體依據(jù)太少而議論太多，要有明顯的科學(xué)性?！把芯康幕緝?nèi)容，擬解決的主要問(wèn)題”欄目的填寫(xiě)方法本欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)。 “研究的基本內(nèi)容”的填寫(xiě)方法。正文內(nèi)容又分為若干部分和層級(jí)?；緝?nèi)容提綱的寫(xiě)法有兩種：一種是標(biāo)題法，即用一個(gè)小標(biāo)題的形式把一個(gè)部分的內(nèi)容概括出來(lái)。短處是：只能自己理解，別人看不明白，而且時(shí)間一長(zhǎng)，自己也會(huì)模糊。句子法的長(zhǎng)處是：具體、明確，無(wú)論放下多久，都不會(huì)忘記，別人看了也明白。上述兩種寫(xiě)法，各有優(yōu)缺點(diǎn)，用哪一種好，還是混合使用好，這由作者自己確定。 “擬解決的主要問(wèn)題”的填寫(xiě)方法 “擬解決的主要問(wèn)題”，就是論文的主攻方向、研究目的。填寫(xiě)此欄目，就是要求開(kāi)題者用明確、具體的文字（力求用一、兩句話）把論文題目中的上述信息傳達(dá)出來(lái)。一篇論文只有一個(gè)中心，一個(gè)重點(diǎn)。集中也是深刻的保證，只有集中于一個(gè)主題，才能論述深刻。所以，一般情況下，一篇科研論文論述一個(gè)基本觀點(diǎn)，解決一個(gè)主要問(wèn)題。要求回答本課題怎樣研究的問(wèn)題。 研究步驟研究步驟，也稱寫(xiě)作步驟、寫(xiě)作程序等，具體指從提出問(wèn)題到撰寫(xiě)成文的各個(gè)階段。為了使同學(xué)們對(duì)六個(gè)步驟有一個(gè)明晰的印象，以下逐個(gè)給予簡(jiǎn)單的介紹。即選擇研究課題，確定主攻方向，是撰寫(xiě)論文的第一步，是具有戰(zhàn)略意義的大事。選題恰當(dāng)與否直接關(guān)系到研究成果的質(zhì)量水平。題目選擇恰當(dāng)，等于論文成功了一半。論文題目選好以后，接著就要搜集資料，進(jìn)行知識(shí)積累。搜集資料要發(fā)揮高度的主觀能動(dòng)性，想方設(shè)法得到自己需要的東西。先談?wù)勎墨I(xiàn)資料的問(wèn)題，文獻(xiàn)資料是前人從事科學(xué)研究的總結(jié)。我們要了解本課題研究的歷史和現(xiàn)狀、掌握動(dòng)向、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開(kāi)擴(kuò)思路、進(jìn)行比較、做出判斷等等，都需要參考資料，從中得到借鑒、印證、補(bǔ)充和依據(jù)。再談?wù)勊鸭茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、觀察、調(diào)查材料的問(wèn)題。由于實(shí)驗(yàn)是在受控制的條件下進(jìn)行的，將盡量排除外界的影響，因此，人們有可能對(duì)研究對(duì)象做細(xì)致、周密的觀察，從而找出事物內(nèi)部的聯(lián)系?？茖W(xué)觀察應(yīng)具有客觀性、系統(tǒng)性和保密性。系統(tǒng)性，是指按照一定的程序，連續(xù)、完整地觀察事物發(fā)展、變化的全過(guò)程，而不至于漏掉重要的細(xì)節(jié)。在觀察中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)意外的情況，這種偶然的發(fā)現(xiàn)叫機(jī)遇，這種機(jī)遇我們不要輕易放過(guò)，在其中可能蘊(yùn)藏著重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。因此，這些科學(xué)實(shí)驗(yàn)使用的器材，同樣屬于寫(xiě)論文需要體現(xiàn)的素材。從各種途徑獲取的資料，必須加工整理，包括：檢查資料是否齊全，重不重要；對(duì)資料進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)（最好根據(jù)中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)方法分類(lèi)，以使資料分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)化，如果按自己方法分類(lèi)，最好能堅(jiān)持始終）；編制資料索引，進(jìn)行加工，做到統(tǒng)一化（如數(shù)據(jù)、年份、術(shù)語(yǔ)要統(tǒng)一，便于比較）、序列化（如年代中斷要想辦法排齊）、典型化（即對(duì)同類(lèi)資料進(jìn)行篩選，找出有代表性的資料）、形象化（即把一些數(shù)字通過(guò)圖和表表示出來(lái)）等。達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)就是整理事實(shí)，以便從中得出普遍規(guī)律或結(jié)論。馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，花了四十年心血，他閱讀了浩如煙海的理論著作、事實(shí)材料、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等等。在《資本論》中引用和提到過(guò)的著作達(dá)505部，所有英國(guó)的議會(huì)報(bào)告和其他官方文件59種，報(bào)刊56種?！蔽覀?cè)谧珜?xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候，要學(xué)習(xí)這些偉人的科學(xué)精神、吃苦精神。在搜集資料的基礎(chǔ)上，需要運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)它進(jìn)行研究。其次，掌握正確的分析方法。第四，選擇材料擬寫(xiě)提綱，對(duì)全文的內(nèi)容作通盤(pán)的安排，對(duì)結(jié)構(gòu)格式作統(tǒng)一的布局，規(guī)劃出論文的輪廓，顯示出論文的條理層次。第四步，撰寫(xiě)成文。第五步，論文（設(shè)計(jì)）修改與定稿。修改論文是很細(xì)微深入的工作。第六步，外文翻譯：翻譯是本科畢業(yè)生的基本素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的重要標(biāo)志。 研究方法研究方法是指分析論證課題時(shí)的思維方法，它屬于認(rèn)識(shí)論范疇。沒(méi)有正確的研究方法，就不能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所前進(jìn)、有所創(chuàng)新，自然也就不能獲取研究成果?？蒲蟹椒ê芏?。前者如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào)查方法、后者如抽象方法、假說(shuō)方法。這里只能列舉部分研究方法，并按適用范圍將科學(xué)研究方法分三大類(lèi)介紹，其中有些方法是所有專(zhuān)業(yè)適用的，有些是部分專(zhuān)業(yè)適用的。一般思維方法是哲學(xué)方法與專(zhuān)門(mén)分析方法的中介，是取得經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)及發(fā)展理論性知識(shí)的一般方法。 專(zhuān)門(mén)分析方法又稱特殊研究方法。而在物、化、數(shù)、生等學(xué)科中又有各自的更加專(zhuān)門(mén)的方法，如物理學(xué)研究中的光譜分析法，化學(xué)研究中的比色法等等。法學(xué)專(zhuān)業(yè)常見(jiàn)的專(zhuān)門(mén)方法有歷史考證法、比較分析法、社會(huì)分析法、規(guī)范解釋法、經(jīng)濟(jì)分析法等。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)研究方法有推理與議論法、證明與反駁法、傳統(tǒng)考據(jù)、考證、考訂、點(diǎn)評(píng)等方法。在同一論文中，各個(gè)部分可以分別采用不同的研究方法。對(duì)于初學(xué)寫(xiě)論文的本科生來(lái)講，有的不知道有哪些研究方法，寫(xiě)論文不講方法；有的不問(wèn)清紅皂白，生搬硬套，亂用研究方法；有的雖然知道一些研究方法，但在論文中往往只局限于一種方法，思維單一，視野狹窄。以下對(duì)各專(zhuān)業(yè)共用的研究方法略作介紹，以使開(kāi)題者（學(xué)生）對(duì)研究方法有一個(gè)比較明晰的印象。哲學(xué)方法對(duì)其他研究方法具有指導(dǎo)作用，從這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)方法又是其他研究方法的方法。人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史表明，最科學(xué)的哲學(xué)方法，是馬克思主義的唯物辯證法?？傊瑧?yīng)以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義作為我們論文寫(xiě)作中方法論的指導(dǎo)思想，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法去研究課題，才能得出正確的符合客觀規(guī)律的結(jié)論。歸納是從個(gè)別到一般的方法；演繹是從一般到個(gè)別的方法。后來(lái)他又從元素周期律預(yù)言當(dāng)時(shí)尚未發(fā)現(xiàn)的若干個(gè)元素的化學(xué)性質(zhì)，使用的就是演繹法。歸納必須建立在大量的個(gè)別事實(shí)的基礎(chǔ)上，事實(shí)不可靠和不充分，都不可能通過(guò)歸納得出科學(xué)的結(jié)論與原理。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)只能觀察到部分事物，不可能窮盡個(gè)別。”通過(guò)歸納人們只能知道“是什么”，不能知道“為什么”。推出的結(jié)論能否正確，取決于推理的前提是否正確，推理的形式是否合乎邏輯規(guī)則。歸納與演繹是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，是兩種相反相成的推理方法。③分析方法與綜合方法分析就是把客觀對(duì)象的整體分為各個(gè)部分、方面、特征和因素而加以認(rèn)識(shí)。分析是達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)認(rèn)識(shí)的一個(gè)必經(jīng)步驟和必要手段。分析的過(guò)程是要著重弄清事物在運(yùn)動(dòng)變化中各方面各占何種地位，各起何種作用，又以何種方式與他方面發(fā)生制約和轉(zhuǎn)化。因此，科學(xué)的分析必須從實(shí)際出發(fā)，對(duì)所分析的對(duì)象進(jìn)行實(shí)事求是的系統(tǒng)周密的調(diào)查研究。要科學(xué)地、正確地分析事物，必須做到：第一，對(duì)事物作全面的分析。第二，對(duì)事物做歷史的分析。從事物的發(fā)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程中，揭示事物的本質(zhì)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)的發(fā)展。就是對(duì)不同的研究對(duì)象采取不同的分析方法，就是具體問(wèn)題具體分析。任何科學(xué)研究都離不開(kāi)分析方法。為了克服這些缺點(diǎn)，就必須用綜合的方法把分析與綜合結(jié)合起來(lái)。它是在分析的基礎(chǔ)上，把客觀對(duì)象的各個(gè)部分、方面、特性和因素的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成對(duì)客觀對(duì)象的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到把握事物的有機(jī)聯(lián)系及其規(guī)律性?？傊?，分析與綜合是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。在理論思維中，分析與綜合是更為深刻的認(rèn)識(shí)方法，它能夠幫助人們更加深入地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及其規(guī)律。歸納是演繹的出發(fā)點(diǎn)，但要為演繹提供可靠的前提，還必須運(yùn)用分析的方法。馬克思指出“我們用世界上一切歸納法都永遠(yuǎn)不能把歸納過(guò)程弄清楚。”（《馬克思恩格斯全集》第三卷，第548頁(yè)）分析可以彌補(bǔ)歸納的不足。只有借助綜合的方法，把各方面的本質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，才能比較全面地把握個(gè)別和特殊的具體真實(shí)的聯(lián)系。④歷史方法與邏輯方法為了更準(zhǔn)確、更深刻地在思維中把握事物的本質(zhì)，不僅要考察事物的現(xiàn)狀，還要考察事物發(fā)展的歷史。在科學(xué)研究中除去運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合，還要運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法?！皻v史”既指客觀現(xiàn)實(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程，又是指作為對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)反映的人類(lèi)認(rèn)識(shí)的歷史發(fā)展過(guò)程。邏輯和歷史的相互關(guān)系，歸根到底是哲學(xué)基本問(wèn)題在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的具體體現(xiàn)。歷史的東西是邏輯的東西的客觀基礎(chǔ)。恩格斯說(shuō)：“歷史從哪里開(kāi)始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開(kāi)始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過(guò)是歷史過(guò)程在抽象的，理論上前后一貫的形式上的反映；這種反映是經(jīng)過(guò)修正的，然而是按照現(xiàn)實(shí)的歷史過(guò)程本身的規(guī)律修正的”（《馬克斯恩格斯選集》第二卷，第122頁(yè)）。有的主要采用邏輯的方法，有的主要采用歷史的方法。歷史的方法決不能只限于對(duì)歷史自然進(jìn)程的描述，而是要揭示其發(fā)展規(guī)律，這就不能離開(kāi)邏輯分析。離開(kāi)邏輯來(lái)描述歷史，就分不清主流和支流，現(xiàn)象和本質(zhì)，把歷史看成是一些偶爾事件的堆積。邏輯離開(kāi)歷史，也就會(huì)使人的認(rèn)識(shí)失去了客觀依據(jù)，達(dá)不到對(duì)事物的系統(tǒng)的歷史分析。一個(gè)系統(tǒng)化的理論體系，應(yīng)該既能反映客觀對(duì)象的歷史過(guò)程，又符合人們邏輯思維的規(guī)律?？茖W(xué)的認(rèn)識(shí)和方法論要求把“歷史與邏輯”辯證地結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能使我們的理論科學(xué)永遠(yuǎn)立足于歷史和現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上，才能使歷史科學(xué)具有雄辯的邏輯力量。⑤矛盾分析法就是運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的辯證思維方法。因此，我們?cè)谘芯孔匀豢茖W(xué)、社會(huì)科學(xué)各種的問(wèn)題時(shí)，一定抓住主要矛盾，要認(rèn)清主流和突出重點(diǎn)，切忌絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定；三是必須堅(jiān)持“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相結(jié)合”的觀點(diǎn)，既要分析具體情況，也要注意不能把具體的事物從普遍聯(lián)系中割裂開(kāi)來(lái)。這就是從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，始終從整體與部分之間、整體與外部的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中綜合地、精確地考察對(duì)象，以達(dá)到最佳化目的的一種方法。它要求把研究對(duì)象作為由各個(gè)組成部分構(gòu)成的整體，研究整體的構(gòu)成及其發(fā)展規(guī)律。它要對(duì)任一系統(tǒng)的研究，必須從它的成份、結(jié)構(gòu)、功能、相互聯(lián)系方式、歷史發(fā)展等方面進(jìn)行綜合的系統(tǒng)的考察。它是辯證唯物主義普遍聯(lián)系的具體體現(xiàn)。④有秩序原則。系統(tǒng)都是有序的。⑤動(dòng)態(tài)性原則。任何系統(tǒng)內(nèi)部都存在著矛盾，解決了原有矛盾，又出現(xiàn)新的矛盾來(lái)推動(dòng)系統(tǒng)發(fā)展和變化。⑥結(jié)構(gòu)性原則。系統(tǒng)的整體決定有什么樣的結(jié)構(gòu)，就相應(yīng)有什么樣的功能。⑦最佳化原則。它從多種可能的途徑中，選擇出系統(tǒng)的最優(yōu)方案，取得最好的效果。要對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行定量描述，必須根據(jù)研究的目的，設(shè)計(jì)出相應(yīng)的系統(tǒng)模型，據(jù)此進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，再不斷檢驗(yàn)和修正。使用這種方法一定要注意到真正的內(nèi)因與結(jié)果，而不是似是而非的因果關(guān)系。不同的事物，一般都一身二任，既是原因，又是結(jié)果，而且一個(gè)結(jié)果往往有不同層次的幾個(gè)原因。⑧比較分析法比較分析法又稱類(lèi)推或類(lèi)比法。在資料不多，還不足以進(jìn)行歸納和演繹推理時(shí)，比較分析法更具有價(jià)值。” 比較有多種形式，如縱向比較、橫向比較、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)比較、正反比較、各種異同的比較。⑨定性分析法與定量分析法就是通過(guò)確定事物的質(zhì)的關(guān)系和數(shù)量關(guān)系以認(rèn)識(shí)問(wèn)題和分析問(wèn)題的辯證思維方法。因此，我們?cè)谘芯恐?，只有弄清質(zhì)的方面，又弄清量的方面，才能找出其中規(guī)律性的問(wèn)題。定量分析就是對(duì)問(wèn)題的規(guī)模、范圍、數(shù)目等數(shù)量關(guān)系的情況及變化，進(jìn)行精確的統(tǒng)計(jì)，計(jì)算、分析、對(duì)比，就是弄清事物發(fā)展中量的變化關(guān)系。⑩統(tǒng)計(jì)方法統(tǒng)計(jì)方法是從整體上研究大數(shù)現(xiàn)象的規(guī)律的方法，并用統(tǒng)計(jì)數(shù)字語(yǔ)言予以表述。它們是由為數(shù)眾多的元素構(gòu)成的大量集合，這些元素并非質(zhì)完全相同。但這些元素在整體上表現(xiàn)出一定的規(guī)律性，即統(tǒng)一規(guī)律性。統(tǒng)計(jì)方法可以分為：統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分組、統(tǒng)計(jì)分析。統(tǒng)計(jì)與大數(shù)、大量現(xiàn)象是不可分的。如抽樣調(diào)查法，就是以概率論的大數(shù)定率為理論基礎(chǔ)，按照隨機(jī)原則，從總體中抽取部分樣本進(jìn)行。統(tǒng)計(jì)分組：它是整理大量統(tǒng)計(jì)資料的方法。先確定分組界限，然后將數(shù)據(jù)分別按組列成分配數(shù)列。現(xiàn)代的統(tǒng)計(jì)匯總已廣泛使用電子計(jì)算機(jī)。統(tǒng)計(jì)圖、表既是資料匯總的結(jié)果，又是統(tǒng)計(jì)分析的重要工作。統(tǒng)計(jì)分析：它是揭示大數(shù)現(xiàn)象規(guī)律性的方法?！?1計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析法它是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)分析和統(tǒng)計(jì)三者的結(jié)合物。理論模型通常用聯(lián)立方程式表示。變量又分內(nèi)生變量和外發(fā)變量。計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析的最終目的是根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料確定結(jié)構(gòu)參數(shù)值和外生變量值，然后據(jù)以推算內(nèi)生變量值。例如：寫(xiě)論文要充分占有文獻(xiàn)資料，要有必要的儀器、設(shè)備、材料、場(chǎng)所等，可是在這些方面存在一定的困難，你將采取什么辦法加以解決。要獨(dú)立思考，刻苦鉆研，不恥下問(wèn)，等等。本欄目與任務(wù)書(shū)的“計(jì)劃進(jìn)度”欄目基本相同，其填寫(xiě)內(nèi)容也包括各階段工作內(nèi)容和時(shí)間安排，填法也相同，此處不再贅述。“主要參考文獻(xiàn)”欄目的怎樣填寫(xiě)？ 本欄目由開(kāi)題者（學(xué)生）填寫(xiě)。開(kāi)題報(bào)告的“主要參考文獻(xiàn)”欄目與任務(wù)書(shū)的“主要參考文獻(xiàn)”欄目填法相同，不再贅述。在填寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告主要參考文獻(xiàn)時(shí)，可以在抄轉(zhuǎn)導(dǎo)師規(guī)定的主要參考文獻(xiàn)篇數(shù)基礎(chǔ)上，再列出2～4篇自選的中外文主要的參考文獻(xiàn)?；蛘咴u(píng)議意見(jiàn)為：開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容和形式完全符合要求。或者評(píng)議意見(jiàn)為：開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容和形式基本符合要求?；蛘咴u(píng)議意見(jiàn)為：開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容、形式不符合要求。而論文質(zhì)量的高低,很大程度上取決于論文開(kāi)題報(bào)告做的細(xì)致程度。但如果不重視論文開(kāi)題報(bào)告,視論文開(kāi)題報(bào)告為走過(guò)場(chǎng),寫(xiě)起論文來(lái)就會(huì)沒(méi)有目標(biāo),沒(méi)有方向,沒(méi)有思路,可能就要多走彎路,也很難保證畢業(yè)論文的