【正文】 用領(lǐng)域。然而，聚類算法雖取得了長足的發(fā)展，但仍有一些未解決的問題。在這種背景下，我們認(rèn)為，論文的選題是非常有意義的。下面從兩個方面闡述國內(nèi)外這兩個方面的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢：前人已經(jīng)提出很多聚類算法，然而沒有任何一種聚類算法可以普遍適用于揭示各種多維數(shù)據(jù)集所呈現(xiàn)出來的多種多樣的結(jié)構(gòu)，根據(jù)數(shù)據(jù)在聚類中的積聚規(guī)則以及應(yīng)用這些規(guī)則的方法，可以將聚類算法分為以下幾種：劃分聚類算法需要預(yù)先指定聚類數(shù)目或聚類中心，通過反復(fù)迭代運算，逐步降低目標(biāo)函數(shù)的誤差值，當(dāng)目標(biāo)函數(shù)收斂時，得到最終的聚類結(jié)果，劃分聚類算法典型代表是kmeans算法[1]和kmodoids算法。迄今為止，許多聚類任務(wù)都選擇這兩個經(jīng)典算法，針對kmeans及kmodoids的固有弱點，也出現(xiàn)了的不少改進(jìn)版本。由于層次聚類算法的計算復(fù)雜性比較高，所以適合于小型數(shù)據(jù)集的聚類。該方法把待分類數(shù)據(jù)以正的二進(jìn)制形式存儲在二維矩陣中，他們認(rèn)為，將原始數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成正二進(jìn)制會改善聚類結(jié)果的正確率和聚類的魯棒性，對于層次聚類算法尤其如此。畢業(yè)論文開題報告10學(xué)位論文題目：工程領(lǐng)域名稱：學(xué)號：姓名：校內(nèi)導(dǎo)師姓名:企業(yè)方導(dǎo)師姓名：碩士生所在單位名稱：填表日期：填表說明研究生須認(rèn)真填寫本表相關(guān)內(nèi)容。所列欄目填寫不下的，可以另加附頁。字體為微軟雅黑小四，行間距為18磅)，整齊裝訂。開題報告登記表內(nèi)容應(yīng)包括以下部分，不少于3000字：(1)說明選題來源、選題依據(jù)、國內(nèi)外研究動態(tài)。(3)闡述學(xué)位論文中自身研究工作部分，論證完成研究工作擬采取的主要理論、技術(shù)路線和實施方案。學(xué)位論文工作計劃表（略）電子科技大學(xué)工程碩士學(xué)位論文文獻(xiàn)綜述注：文獻(xiàn)綜述加頁附后，整齊裝訂。字體為微軟雅黑小四，行間距為18磅)。至少應(yīng)閱讀20篇中外文獻(xiàn)，其中英文文獻(xiàn)不少于5篇。但在發(fā)展中小企業(yè)的同時也出現(xiàn)了許多問題困擾著中小企業(yè)。在如何用人和如何管理好人才，人才如何在中小企業(yè)里得到充分的發(fā)展等方面，其核心就是企業(yè)文化是否堅持和貫徹落實到位，一切行動和執(zhí)行的結(jié)果是否以企業(yè)文化來衡量和考核，這是最根本的思路。（二）、現(xiàn)論意義面臨機遇和挑戰(zhàn)，必須增強責(zé)任感和緊迫感，更加堅定的把實施人才強國戰(zhàn)略，加快高技能人才培養(yǎng)，作為建設(shè)創(chuàng)新新型國家和全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略選擇。二、寫作提綱（一）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略的意義（二）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)存在的問題（三）、中小企業(yè)人才吸引與開發(fā)的措施三、參考文獻(xiàn)[1]、《中國民營中小企業(yè)：能否實現(xiàn)“先強后大”？》作者：高建華《中外管理》[2]、《如何使用式人才？》作者：呂布《中外管理》[3]、《尋找“戰(zhàn)略級人才”》作者：王兆獻(xiàn)《中外管理》[4]、《“知本”，已經(jīng)伸手可及了嗎？》作者：甄源泰《中外管理》[5]、《不可忽視“員工敬業(yè)”的上司因素》作者：張?zhí)m霞亢亞男《中外管理》[6]、《讓組織信仰留住人才》作者：呂鋒《中外管理》[7]、《學(xué)會“報告”：執(zhí)行文化的鑰匙！》作者：王纓20xx07[8]、葉國標(biāo)，《民營中小企業(yè)乘風(fēng)破浪正有時》，今日上海，[9]、施振榮，《再造宏基》，上海遠(yuǎn)東出版社，[10]、邢以群，《管理學(xué)》，浙江大學(xué)出版社，20xx[11]、《中國人力資源開發(fā)》，《中國人力資源開發(fā)》[12]、《人力資源管理》【美】，中國人民大學(xué)出版社20xx年[13]、《企業(yè)人力資源管理人員》，作者：安鴻章 [14]、《淺談中小民營企業(yè)如何吸引人才 》作者:艾云輝,李東香,《 內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟》[15]、《我國中小民營企業(yè)人才流失問題探悉》作者:馮曉明,趙偉,王愛民,《科技信息(學(xué)術(shù)版)》 畢業(yè)論文開題報告12內(nèi)容摘要：隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的”觀光旅游“向更為高級的消費模式”體驗旅游“逐步過渡的趨勢。關(guān)鍵詞：體驗旅游 導(dǎo)游 新型要求隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高，旅游消費心態(tài)的日益成熟，在經(jīng)歷了多年”黃金周“的培育之后，我國旅游業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了由較低層次的”觀光旅游“向更為高級的消費模式—以情景化、體驗化為特征，融高品味吃、住、行、游、購、娛活動為一體的”體驗旅游“逐步過渡的趨勢。所謂”體驗“是以服務(wù)為舞臺，以商品為道具，圍繞消費者創(chuàng)造出值得消費者回憶的活動。因此，”體驗旅游“特別強調(diào)游客自身的積極參與和自身體驗，使游客真正感受到旅游中的樂趣?！斌w驗旅游“將”體驗“的概念單獨提煉出來，意在突出”體驗“的強烈性。體驗旅游，已成為現(xiàn)代旅游最具開發(fā)潛力的部分，它強調(diào)游客對旅游地文化的、生活的、歷史的體驗，強調(diào)參與性與融入性。體驗旅游同觀光旅游的比較體驗旅游與觀光旅游是在體驗經(jīng)濟和服務(wù)經(jīng)濟兩種不同的經(jīng)濟形態(tài)下的產(chǎn)物，二者在產(chǎn)品形態(tài)、消費心理、旅游經(jīng)營者和旅游者之間的關(guān)系等諸多方面都有著不同。面對同樣的景區(qū)景點或娛樂設(shè)施，不同的游客亦可能有完全不同的體驗；即使為了同樣的一種體驗（如同樣的道教旅游的體驗），不同的游客也會選擇不同的實現(xiàn)方式、地點等。個性化特征由此凸現(xiàn)。觀光旅游階段，游客的旅游觀念尚處于較低水平，基本是”白天看廟，晚上睡覺，走到景點拍拍照“，旅游體驗不深，重游率不高。在體驗旅游中，旅游消費心理轉(zhuǎn)向更高級的情感需要、自我實現(xiàn)的需要。注重以人為本的體驗旅游將使人們的旅游消費心理從消極的逃避轉(zhuǎn)向積極的追求自我價值的實現(xiàn)。體驗旅游的第二個終極目標(biāo)是使游客產(chǎn)生親切感，而親切感產(chǎn)生的首要條件就是與旅游者的溝通。我國導(dǎo)游行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀導(dǎo)游行業(yè)現(xiàn)在是一個頗有爭議的行業(yè)，由于諸多方面的原因，現(xiàn)在導(dǎo)游的社會聲譽不佳，普遍印象是”素質(zhì)不高“，工作雷同。從等級結(jié)構(gòu)來看，低等級（資格和初級）導(dǎo)游人員占導(dǎo)游隊伍的絕大多數(shù)，為96。從學(xué)歷結(jié)構(gòu)來看，我國導(dǎo)游人員的學(xué)歷普遍偏低，其中高中、中職、中專學(xué)歷者占41。4%，本科以上學(xué)歷者占18。外語類導(dǎo)游人員的學(xué)歷比中文導(dǎo)游員稍高，但大專及以下學(xué)歷仍占52%。而千篇一律的導(dǎo)游辭、線路安排、游玩項目等等，使得游客在旅游過后，對導(dǎo)游工作的認(rèn)同更無從談起。導(dǎo)游作為連接旅游主體和旅游客體的中介因素，是旅游目的地、旅行社、旅游者三者之間的橋梁和紐帶。體驗旅游對導(dǎo)游的具體要求（一）提升文化素養(yǎng)從景區(qū)景點的層面看，體驗旅游是觀光游更深層次的挖掘和更廣層面的拓展；從游客的層面看，日益成熟的游客消費心態(tài)以及日益提高的游客文化品味是”體驗旅游“迅速發(fā)展的主要原因。由此，導(dǎo)游就必須針對景區(qū)景點所需要、所能夠傳遞給游客的體驗，自己先進(jìn)行的深入思考，并揣摩不同游客的審美特點、心理習(xí)慣、消費觀念乃至身體狀況，來”量身定做“旅游產(chǎn)品（包括景點選擇、導(dǎo)游辭的選擇、線路的選擇、景點停留時間的選擇，景區(qū)內(nèi)互動項目參與程度的選擇，甚至導(dǎo)游自己組織開展的小活動的選擇等等）。（二）自身素質(zhì)專業(yè)化傳統(tǒng)觀光旅游階段，旅游者還未擺脫”眼睛旅游“的方式，體驗旅游階段，隨著旅游者對個性化旅游產(chǎn)品的購買，對高品質(zhì)旅游體驗的需求，他們希望通過導(dǎo)游的穿針引線來深刻了解、感受旅游區(qū)的人文環(huán)境和歷史脈絡(luò)，從而加深對景點的印象，提高旅游體驗層次。但是，目前我國大多數(shù)的導(dǎo)游只能千篇一律的復(fù)述相同的導(dǎo)游詞，真正能深入了解旅游目的地風(fēng)俗習(xí)慣、文化淵源的高素質(zhì)導(dǎo)游極少。其實，不論從景區(qū)景點的角度還是從游客的角度，都希望導(dǎo)游能夠在深入了解、發(fā)掘景區(qū)特色的基礎(chǔ)上，將景區(qū)景點的優(yōu)勢貫穿旅游過程的始終，并不斷發(fā)揮到極致。知識的專業(yè)化會使導(dǎo)游對某一類旅游資源、某些旅游景點有更深層次的理解，甚至有創(chuàng)新的見解，這樣就克服了傳統(tǒng)導(dǎo)游什么景點都講但都講解不深，不能給游客留下深刻旅游體驗的缺點。同時，景區(qū)自身也應(yīng)培養(yǎng)一批高素質(zhì)的定點導(dǎo)游，并把此納入旅游景區(qū)規(guī)劃中，這樣便可以在最快的時間以最高水平的講解來向旅行社、旅游者宣傳本景區(qū)，并以此擴大景區(qū)的知名度。前面已經(jīng)提到，體驗旅游時代，游客要求個性化，那么具有不同的社會角色的游客參與其中時，即使針對同一旅游項目，也應(yīng)有不同的服務(wù)側(cè)重點。同樣，即使是同一個人重游同一個景點，導(dǎo)游也要因其扮演的具體的社會角色而采用不同的講解。導(dǎo)游只有在和游客一起經(jīng)歷的過程中，才能激發(fā)游客的興致，并在思想上達(dá)到共鳴，使兩者之間產(chǎn)生信任感，產(chǎn)生如同朋友之間的友誼，最終實現(xiàn)體驗旅游的第二個目的——親切感。然而，這兩大體系在發(fā)展過程中卻遭遇了各自的困難。在這種形勢下，傳統(tǒng)武術(shù)重新受到了重視。以上幾項賽事的選手格斗技術(shù)簡單直接，卻遠(yuǎn)沒有表現(xiàn)出武術(shù)傳說中的高超境界。這些年來所舉辦的各種武術(shù)賽事，實際上走的都是兩條路，即是“打”與“不打”。中國武術(shù)并不只是一種單純的技擊術(shù)，它與國外技擊運動相比，最大的特色就是豐富多彩的武術(shù)套路和風(fēng)格各異的拳法流派，以及武術(shù)在老百姓心目中的“神秘性”。郭玉成老師也明確指出，“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。如何將實戰(zhàn)和表演這兩條路合二為一？本人在觀看研究了各種技擊格斗類比賽之后，認(rèn)為借鑒美國的WWE賽事能夠達(dá)到這個目標(biāo)。WWE的選手都經(jīng)過極其專業(yè)的訓(xùn)練，擁有過人的體魄，為了使比賽激烈、精彩，選手們共同排練出各種精彩的打斗動作，比賽時再根據(jù)情況靈活運用。中國武術(shù)非常適合這種模式，優(yōu)美的技擊動作可以編排出精彩紛呈的打斗過程，我們的武俠文化也可以提供大量跌宕起伏的劇情。本文研究的重點就是在借鑒WWE模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于中國武術(shù)的全新的比賽模式。武術(shù)傳播的研究分析本文屬于武術(shù)傳播研究，所參考的書籍主要是上海體院郭玉成老師的《武術(shù)傳播引論》和《中國武術(shù)傳播論》這兩本書。1在《中國武術(shù)傳播論》第四章“武術(shù)競技傳播論述”中對解放后我國競技武術(shù)的傳播進(jìn)行了研究分析。2關(guān)于武術(shù)套路文化的研究邱丕相《對武術(shù)套路商業(yè)化發(fā)展的探討研究》3———套路運動美學(xué)思辨：套路是表現(xiàn)攻防技擊的藝術(shù)體育。王崗《中國武術(shù):一種理想化的技擊藝術(shù)》5：中國武術(shù)不是純體育,不是純運動,也不是純殺人術(shù)。邱丕相,閏民,戴國斌《中國武術(shù)套路的文化解析》6：因此,套路用動作來描寫格斗意象不滿足于形似,而要表現(xiàn)出格斗的動態(tài)、氣勢和意境,并將格斗意象的動作“符號化”。郭玉成《“武林大會”的文化思辨》7：需要指出的是,中國武術(shù)(功夫)與中國文化一樣重視“意境”與“完美”。真打?qū)崙?zhàn)的格斗技術(shù)在“擂臺”上可能會寥寥可數(shù)。戴國斌《烏托邦:武術(shù)技擊的理想》8：因此,我們要清醒地認(rèn)識到,一旦將套路所描繪的技擊理想或想象投射到競技場、技擊的真實場景,其情節(jié)的預(yù)設(shè)、藝術(shù)的加工處理等,頓時被隨意、雜亂、實用的現(xiàn)實所代替。邱丕相,王 震《人類生態(tài)文明視域下的未來武術(shù)》9：中國武術(shù),作為源于戰(zhàn)爭搏殺殘酷嗜血的搏斗技術(shù),在中國大地上演繹為一種充滿哲理、倫理、藝術(shù)等光輝的套路運動形式。競技武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的研究戴國斌《武術(shù)現(xiàn)代化的異化研究》10：武術(shù)套路異化為體操、舞蹈、戲劇的“奴婢”。競技武術(shù)異化為金牌的“犧牲”。競技武術(shù)套路愈演愈烈的體操和舞蹈化傾向讓廣大青少年無從探尋中國武術(shù)的格斗技擊內(nèi)涵。武術(shù)需要登上奧運舞臺,但不是它的最高目標(biāo)。中國武術(shù)應(yīng)以自己的方式和自己的文化特色走向世界,展示的是“原裝貨”,而不是“四不象”。郭玉成《傳統(tǒng)武術(shù)在當(dāng)代社會的傳承與發(fā)展》13：“神秘”是文化傳播的動因之一,揭開神秘面紗其實難以吸引人們的注意。傳統(tǒng)武術(shù)“高深武藝”傳播也具有神秘性。傳統(tǒng)武術(shù)“明勁、暗勁、化勁”的功夫遞進(jìn),也成為武界人士的習(xí)武目標(biāo)?！帮w檐走壁”“、點穴術(shù)”、“內(nèi)功”等功夫更是讓人們對武術(shù)頂禮膜拜?！拔幕笔仟氂械?、神秘的。著名導(dǎo)演李安曾說過,文化要有差異性才有吸引力?？梢?“還原真實武林”的可行性與價值性需要論據(jù)。所謂“還原真實武林”其實是對武術(shù)“神秘”文化的破壞,對武術(shù)文化的長遠(yuǎn)發(fā)展十分不利。關(guān)于武術(shù)職業(yè)化的研究郝素紅,樊海云《武術(shù)職業(yè)化初探》15：武術(shù)職業(yè)化是相對于“業(yè)余武術(shù)”而言的,是指武術(shù)練習(xí)者由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展的一個過程。職業(yè)化使武術(shù)走向市場,運用市場杠桿調(diào)節(jié)武術(shù)職業(yè)化發(fā)展,在行業(yè)統(tǒng)一管理下,按市場規(guī)律操作,為社會創(chuàng)造更多的經(jīng)濟效益。受市場的調(diào)節(jié)，通過市場機制體現(xiàn)從事傳統(tǒng)武術(shù)運動員的價值。如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)武術(shù)職業(yè)化，給傳統(tǒng)武術(shù)一個展示的舞臺，體現(xiàn)練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的價值，給傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者建立一個價值補償機制，無疑將會刺激、提高傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者的動機。這樣就會促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展。如何創(chuàng)建適合展示傳統(tǒng)武術(shù)特色的職業(yè)化建制，適宜的比賽形式至關(guān)重要。職業(yè)性、文化性是其生存和發(fā)展的必要條件，商業(yè)性和企業(yè)化經(jīng)營是其生存和發(fā)展的充分條件。職業(yè)散打?qū)嵸|(zhì)，是散打競技能力潛在的商品價值與文化價值在實行商業(yè)服務(wù)和武術(shù)文化服務(wù)的過程所產(chǎn)生的價值交換和價值轉(zhuǎn)移，所謂“散打運動職業(yè)化”，就是競技散打運動由其他體制向職業(yè)散打體制逐步過渡、轉(zhuǎn)化，并最終得以完全實現(xiàn)的過程。武術(shù)科學(xué)，:武術(shù)技擊的理想[J].體育與科學(xué)，,王 [J].武漢體育學(xué)院學(xué)報,[J].體育與科學(xué),[J],西安體育學(xué)院學(xué)報,，[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,[J],上海體育學(xué)院學(xué)報,.“武林大會”的文化思辨[J].搏擊武術(shù)科學(xué),，李義杰，[J].武術(shù)科學(xué),[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報,研究方法：1．文獻(xiàn)資料法查閱相關(guān)的武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、武術(shù)職業(yè)化及WWE賽事等方面的信息資料和論文專著，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工整理。拜訪武術(shù)專家，與他們探討本文的觀點，聽取專家的意見和建議。找出WWE模式與武術(shù)的共同點。在借鑒WWE模式的基礎(chǔ)上，提出一種適合于武術(shù)的新模式。其直接、間接與潛在的效益幾乎囊括當(dāng)?shù)亟?jīng)濟、社會和文化各個領(lǐng)域。本文針對高速公路物流與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，主要以山東省高速公路貨物物流作為研究對象，針對2005至2009年期間，山東省公路運輸量與GDP數(shù)據(jù)，在分析2009年山東省整體發(fā)展的情況下，逐步研究五年來各指標(biāo)的發(fā)展?fàn)顩r。在以上綜合分析的基礎(chǔ)上，論文最后對如何進(jìn)一步發(fā)展山東區(qū)域高速公路物流，促進(jìn)山東經(jīng)濟發(fā)展提出了相關(guān)合理化的建議。本文針對高速公路物流與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，主要以山東省高速公路貨物物流作為研究對象，系統(tǒng)地分析了高速公路及物流的發(fā)展情況，對如何進(jìn)一步發(fā)展山東