【正文】 資者更好地了解、利用個人理財業(yè)務(wù)達(dá)到保本增值的效果。第三部分是從國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)與國外的比較中分析存在的問題及問題產(chǎn)生根源。然后介紹了國內(nèi)商業(yè)銀行個人理財?shù)默F(xiàn)狀、特點及趨勢，對國內(nèi)和國外商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)進(jìn)行了對比分析，得出我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)發(fā)展存在的問題，并找出導(dǎo)致這些問題的根源?！睆膰獾难芯恐髦形覀兛梢钥闯鏊麄冎饕芯繉ο笫轻槍碡敼ぞ撸瑐?cè)重于理財業(yè)務(wù)的應(yīng)用，充分利用理財工具為個人服務(wù)，達(dá)到其理財增值的目的。西方發(fā)達(dá)國家，對個人理財研究非常深入和廣泛，相關(guān)研究的文章和著作可以說涉及到個人理財?shù)姆椒矫婷妗膰H視野來看，大力發(fā)展個人理財業(yè)務(wù)符合當(dāng)今國際金融業(yè)的發(fā)展潮流，以個人理財為主的個人金融業(yè)務(wù)己經(jīng)成為國外商業(yè)銀行的主要利潤來源。由于嫵媚將不是繪畫的惟一特點，它會不那么顯眼了，但是，由于它的生命包含在形象的總構(gòu)想中，它將如往昔一樣存在下去。(2)文獻(xiàn)法。”這一論述對于我們理解馬蒂斯藝術(shù)的特色也是有幫助的。這也就是沃林格在其美學(xué)著作中所闡述的那種“抽離”的傾向，是文藝家們對社會的一種消極反映。這位哲學(xué)家認(rèn)為，繪畫、雕刻、詩歌和音樂“應(yīng)該除去那些實際也是功利性的象征符號，除去那些為社會約定俗成的一般概念，總之是除去掩蓋現(xiàn)實的一切東西，使我們面對現(xiàn)實本身”。至少在片刻之間，他把我們從橫隔在我們的眼睛與現(xiàn)實之間的關(guān)于色彩和形式的偏見中解除出來。馬蒂斯和野獸派畫家們的創(chuàng)作成果，實際上是印象派之后法國藝術(shù)探索的一個總結(jié)，標(biāo)志著法國以至歐洲藝術(shù)中以唯物主義的反映論為指導(dǎo)的派別讓位于以強(qiáng)調(diào)作者主體的觀念和意識的主體論為指導(dǎo)的新思潮。三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀馬蒂斯和野獸派的出現(xiàn)，標(biāo)志著西方美術(shù)發(fā)展的一個新階段，一個“形式革命”的階段。今天，研究法國現(xiàn)代派畫家亨利?馬蒂斯的人是越來越多，要出新意并非易事。為達(dá)到這個目的，人們采用過多種設(shè)計方法。(4)結(jié)構(gòu)或結(jié)構(gòu)構(gòu)件喪失穩(wěn)定(如壓屈等)。作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件中各點間的相對位移。扭矩，即作用引起的結(jié)構(gòu)或構(gòu)件某一截面上的剪力構(gòu)成的力偶矩。本標(biāo)準(zhǔn)適用于建筑物(包括一般構(gòu)筑物)的整個結(jié)構(gòu)，以及組成結(jié)構(gòu)的構(gòu)件和基礎(chǔ)。由于結(jié)構(gòu)計算牽扯的數(shù)學(xué)公式較多，并且所涉及的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)很零碎。第一篇：畢業(yè)論文開題報告[本站推薦]畢業(yè)論文開題報告13篇在日常生活和工作中，越來越多的事務(wù)都會使用到報告，我們在寫報告的時候要注意語言要準(zhǔn)確、簡潔。并且計算量非常之大，近年來，隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市人口集中、用地緊張以及商業(yè)競爭的激烈化，更加劇了房屋設(shè)計的復(fù)雜性，許多多高層建筑不斷的被建造。適用于結(jié)構(gòu)的使用階段，以及結(jié)構(gòu)構(gòu)件的制作、運(yùn)輸與安裝等施工階段。變形分為彈性變形和塑性變形。以現(xiàn)代觀點看，可劃分為定值設(shè)計法和概率設(shè)計法兩大類。就個案研究，限于篇幅、個人能力及資料限制，筆者只能抓住馬蒂斯繪畫作品中筆者認(rèn)為最重要的線條語言來分析研究，并把他“自由的精神家園”作為突破點。這個階段的主要標(biāo)志是強(qiáng)調(diào)形式，把形式提高到獨立的地位。當(dāng)然，在此以后法國和歐洲藝術(shù)的發(fā)展并非完全按馬蒂斯開辟的方向前進(jìn)。這樣，他就實現(xiàn)了藝術(shù)的最高目的，那就是把自然顯示給我們。(這里的所謂“面對現(xiàn)實”，是指現(xiàn)實的原始、內(nèi)在的生命。上世紀(jì)末、本世紀(jì)初，西方資本主義社會面臨重重危機(jī)，給知識分子的心靈投下了陰影，重物質(zhì)、重機(jī)械，輕視精神、壓抑人性，使人們對社會喪失崇高的信念。不過，在含有唯美傾向的藝術(shù)家中，馬蒂斯的藝術(shù)是健康和明朗的，它不頹廢和神秘莫測，它精妙而不晦澀。(3)經(jīng)驗總結(jié)法?！?4嫵媚是女人體的一個瞬間特征，而這個瞬間包含在更本質(zhì)的生命中，“通過追求本質(zhì)的線條”來保存它，最后嫵媚就包含在了作品整體形象之中獲得了它的永恒性。而隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的加速轉(zhuǎn)型、資本市場的發(fā)展、投資渠道的多元化和個人財富的迅速增長，為我國商業(yè)銀行帶來豐厚收益的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)正在收縮，而能給商業(yè)銀行帶來豐厚收益的個人理財業(yè)務(wù)逐漸成為銀行的新的利潤增長點?！盎魻柭椭Z森布魯門（20xx）詳細(xì)論述了個人理財計劃 的制定、多種理財工具的介紹及如何根據(jù)個人實際情況選擇合適的理財工具。（二）國內(nèi)研究我國商業(yè)銀行的個人理財業(yè)務(wù)起步較晚，是在20世紀(jì)90年代中后期才開始逐步發(fā)展起來的，進(jìn)入21世紀(jì)后，我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)的發(fā)展速度越來越快。最后針對我國商業(yè)銀行個人理財業(yè)務(wù)存在的問題及問題產(chǎn)生根源提出我國商業(yè)銀行發(fā)展個人理財業(yè)務(wù)的有效對策?！拔覈虡I(yè)銀行個人理財發(fā)展存在如下的主要問題：組織機(jī)構(gòu)設(shè)置存在問題、產(chǎn)品同質(zhì)性強(qiáng)、差異化和個性化嚴(yán)重不足、市場推廣與開拓不足、營銷渠道單一、科技手段落后、高素質(zhì)的綜合理財人員匱乏。畢業(yè)論文開題報告4一、研究或設(shè)計的目的和意義：，目的在于在定罪量刑的過程中，犯罪動機(jī)所起到的作用。在意大利，犯罪動機(jī)被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮，在《意大利刑法典》中，就對犯罪動機(jī)的不同對所需負(fù)責(zé)的刑事責(zé)任給予了定量。五、工作的主要階段、進(jìn)度與時間安排：六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱：[1]馮亞東，[J].北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版).20xx(06).[2][J].云南大學(xué)學(xué)報(法學(xué)版).20xx(01).[3][J].(05).[4][J].(04).七、指導(dǎo)老師意見:簽字: 年 月 日畢業(yè)論文開題報告5一、題目來源舞蹈訓(xùn)練實踐二、研究目的及意義體育舞蹈是融體育與舞蹈一體的體育項目，它之所以能風(fēng)靡世界，有其獨特的功能，除了教育性、鍛煉性、競技性、自娛性之外，還可以將這幾種特點組合，從而顯示出體育舞蹈的多功能性。對于舞蹈家來說,它始終是畢生追求的目的。而體育舞蹈是美中的佼佼者，她為人們創(chuàng)造大量的審美客體，其運(yùn)動過程，還是創(chuàng)造美的過程。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)滲透到社會各個領(lǐng)域。老年人則更多的在早晨和晚飯后鍛煉。六、完成畢業(yè)論文所具備的工作條件及解決辦法到圖書館、中國期刊網(wǎng)上查資料，市場調(diào)查，經(jīng)費(fèi)投入。撰寫文獻(xiàn)綜述，開題報告，準(zhǔn)備開題答辯。（二）缺乏復(fù)合型的會計電算化人才，缺乏會計電算化方面的專業(yè)人才成為企業(yè)快速實現(xiàn)會計電算化的障礙，作為一個綜合性的財會專業(yè)人才需要具備計算機(jī)、會計、管理等多方面的專業(yè)知識，實現(xiàn)從滿手工會計的需要到適應(yīng)會計電算化普及的過渡。尤其是我國加入了WTO，說明我國的改革開放將進(jìn)一步深化，與世界的聯(lián)系將更加緊密，同時真正地融入了世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流。（二）重視會計人員的誠信道德教育，提高會計人員素質(zhì)加強(qiáng)對會計人員的職業(yè)道德教育，要求會計人員要愛崗敬業(yè)，依法辦事，堅持原則，實事求是，客觀公正，保守商業(yè)秘密。建立健全獨立董事制度，增強(qiáng)董事會內(nèi)部制約機(jī)制，切實維護(hù)中小股東利益。研究的現(xiàn)實背景：學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中存在這樣一種事實，就是不同層次的中學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)存在著不同程度的學(xué)習(xí)困難，直接影響著學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，更不必談好奇心與求知欲，也無法建立自信心，制約著學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的提高與發(fā)展。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)情況如何？課前是否預(yù)習(xí)？預(yù)習(xí)效果如何？課堂上注意力是否集中？聽課效果如何？課后作業(yè)是否獨立完成？作業(yè)質(zhì)量情況如何？課外習(xí)題是否主動完成？（2）學(xué)生自身認(rèn)識影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難的調(diào)查。觀察法、調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法、個案研究法。它們在研究內(nèi)容上有許多相似之處，如研究其收斂性及和等問題，并且它們很多問題都是借助數(shù)列和函數(shù)極限來解決，同時它們斂散性的判別方法也具有相似之處，如Cauchy判別法，阿貝爾判別法，狄利克雷判別法等。隨后給出一些常見的一致收斂的判別法，并附上例題加以說明。一是把已有的聚類算法或論文提出的新算法和入侵檢測技術(shù)相結(jié)合，從而提出一個好的入侵檢測模型。隨著聚類技術(shù)的不斷發(fā)展，聚類技術(shù)在入侵檢測中的應(yīng)用將是一個很有前景的工作。同時，聚類算法在某些應(yīng)用領(lǐng)域還沒有充分的發(fā)揮作用，聚類技術(shù)和入侵檢測技術(shù)結(jié)合得還不夠完善。20xx年，Gelbard等人有提出一種新的層次聚合算法，稱為正二進(jìn)制方法。開題報告完成，此表經(jīng)相關(guān)人員簽字后，須交學(xué)院研究生教務(wù)秘書保存。文獻(xiàn)綜述應(yīng)對選題所涉及的工程技術(shù)問題或研究課題的國內(nèi)外狀況有清晰的描述與分析，一般不少于3000字。中小企業(yè)技術(shù)水平和管理水平的提高需要企業(yè)的人才來實現(xiàn)，人才才是制約中小型企業(yè)成長的最關(guān)鍵因素。旅游從本質(zhì)上講就是人們離開常住地到異地去尋求某種體驗的一種活動。因此，體驗旅游時代，旅游者將不再滿足被動接受設(shè)計好的、標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品，而是希望能親自參與設(shè)計自己的旅游線路，和旅游經(jīng)銷商共同完成其所需旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)。體驗旅游更加強(qiáng)調(diào)與旅游者的溝通，并以此觸動其內(nèi)在情感，加強(qiáng)旅游體驗。7%，大專學(xué)歷者占39。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗旅游時代的到來，導(dǎo)游的作用會越來越重要，對高素質(zhì)的新型導(dǎo)游的需求也會越來越大。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)直接導(dǎo)致了游客感觸不深，更別說獲得某種終身難忘的體驗。比如，同樣的山水旅游，對于一群老年朋友來說，在游玩過程中，就應(yīng)該多留些時間給他們靜靜的品味、欣賞；而對于一群青少年而言，導(dǎo)游則應(yīng)充分調(diào)動他們的感觀和四肢，與大自然”親密接觸“，這樣才讓他們真正體會到放松的感覺?！段淞执髸?、《武林風(fēng)》等節(jié)目相繼播出，隨后成立的中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽（WMA）也邁出了職業(yè)化的第一步。因此，對于武術(shù)賽事來說，套路表演缺少了武術(shù)的技擊性，擂臺實戰(zhàn)也無法體現(xiàn)武術(shù)的本質(zhì)特色，對于其“神秘性”也是一種破壞。國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨向：本文對歷年來研究武術(shù)傳播、武術(shù)文化、競技武術(shù)和傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展以及武術(shù)職業(yè)化等方面的相關(guān)文章進(jìn)行綜合整理分析，并對其進(jìn)行綜述。中國武術(shù)是建立在技擊的表象上,通過體現(xiàn)技擊的內(nèi)涵,追求超越外在的理想化的技擊藝術(shù)。其攻防兼顧之編排、“勁”之完整、應(yīng)之而撲的效果,也難以避免“蕩然無存”的結(jié)局。而缺乏中國文化處理和重構(gòu)的散打運(yùn)動雖然在業(yè)界開展得如火如荼,卻很難在廣大民眾中普及,顯然在簡單的格斗技術(shù)之外缺乏中國傳統(tǒng)文化的熏染和支撐,無法和跆拳道、劍道等項目相比。其“一羽不能加,蠅蟲不能落”的高超武藝,吸引了眾多求武者“衣帶漸寬終不悔”的不懈追求。中國武術(shù)以其獨特的文化特征吸引著世界各地的求武者紛至沓來。武建偉，李義杰，王志英《傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化的思考》16：借鑒其它項目和領(lǐng)域關(guān)于職業(yè)化的概念，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的特點，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化應(yīng)包含兩個方面的涵義：非業(yè)余的、受過正規(guī)訓(xùn)練并以傳統(tǒng)武術(shù)為職業(yè)的專業(yè)人才。程云旺《對我國武術(shù)散打職業(yè)化改革的思考》17：通過以上分析，我們可以看到職業(yè)性、商業(yè)性、文化性和企業(yè)化經(jīng)營是職業(yè)散打本質(zhì)的特征。2．邏輯分析法對武林大會、武林風(fēng)百姓擂臺、中國武術(shù)職業(yè)聯(lián)賽及WWE賽事進(jìn)行分析，通過對個案的比較、綜合、概括、歸納、推理等思維方法，逐個分析每個要素的特點，再把所得材料加以綜合分析歸納，找出本案的核心關(guān)鍵，最后運(yùn)用從特殊到普遍的推理方法，找出普遍存在的規(guī)律。球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢加速發(fā)展的今天，區(qū)域高速公路物流作為現(xiàn)代物流體系的重要組成部分，對地區(qū)產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動作用越來越顯示出其強(qiáng)大的優(yōu)越性。采用定性與定量相結(jié)合的分析方法，得出GDP與公路運(yùn)輸量之間的關(guān)系函數(shù)模型、GDP與時間函數(shù)模型、公路運(yùn)輸量與時間模型，并利用所得模型證明了山東區(qū)域高速公路與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系和對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的積極作用。預(yù)期結(jié)果：總結(jié)目前武術(shù)發(fā)展存在的問題。據(jù)此，我們可以對職業(yè)散打的概念做如下概括；職業(yè)散打是在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展與武術(shù)文化市場不斷擴(kuò)大的條件下，自覺運(yùn)用價值規(guī)律，利用高水平競技散打比賽的商品價值與文化價值，參與社會商業(yè)活動及社會文化活動，并通過散打市場，使運(yùn)動員獲得高額經(jīng)濟(jì)收入，使經(jīng)營實體（俱樂部）獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的競技散打運(yùn)動體制。綜合起來說，傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)化就是從事傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者或運(yùn)動員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術(shù)本質(zhì)為內(nèi)涵，通過市場機(jī)制充分體現(xiàn)運(yùn)動員價值的過程，其本質(zhì)也是勞務(wù)和商品化。然而,“武林大會”所推出的梅花拳等拳派的打斗比賽,使武術(shù)的神秘文化特征漸行漸遠(yuǎn)?！翱趥鳌蔽湫g(shù),不斷塑造神秘。武術(shù)進(jìn)奧運(yùn),不能失去自我,迎合簡單化、競技化的要求,讓武術(shù)負(fù)載的民族文化內(nèi)涵越來越少。世界的每個角落、每個民族都有其本地化的搏斗技術(shù),中國武術(shù)無論是在運(yùn)動形式上還是在價值追求上都有別于他們“致傷致殘”的血性和“你死我活”的殘忍。所以,套路的演練是格斗形象的表演,而不是真打?qū)嵍?是對真打?qū)嵍返囊环N超越。郭玉成老師在其著作《武術(shù)傳播引論》中對傳播學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及當(dāng)前的武術(shù)傳播研究進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與總結(jié)。W W E(World Wrestling Entertainment世界摔跤娛樂)是一種表演性質(zhì)很強(qiáng)的比賽，配有專門的編劇及播報員，跌宕起伏的劇情比電視劇還要精彩。這些比賽雖然還原了武術(shù)的技擊本質(zhì)，但也是對群眾心目中武術(shù)形象的破壞。（四）具備強(qiáng)健的體魄體驗旅游階段，從”走馬觀花“到”下馬看花，個性化旅游產(chǎn)品要求導(dǎo)游更多的親身參與，身體力行的引導(dǎo)游客融入景物中并和他們一起體驗。因此，培育專業(yè)化導(dǎo)游的時機(jī)已經(jīng)成熟，如專業(yè)的紅色旅游導(dǎo)游，專業(yè)的宗教旅游導(dǎo)游。在體驗旅游階段，導(dǎo)游應(yīng)該讓游客體會到美在其中，樂在其中，輕松在其中，感悟在其中。9%。只有導(dǎo)游與游客之間有了良好的互相溝通，才能使游客全身心的放松，充分融入到景物中，情景交融，從而加強(qiáng)旅游體驗。從游客追求的價值目標(biāo)看，體驗旅游不僅重視旅游結(jié)果，更重視旅游過程。從旅游業(yè)的發(fā)展表明，近年來隨著人們旅游觀念的提高，越來越多的人認(rèn)為現(xiàn)代旅游更多的是一種旅游心情的分享，一種生活方式的體驗，一種自我價值的實現(xiàn)。本文通過對體驗旅游和我國導(dǎo)游現(xiàn)狀的分析，提出了適應(yīng)體驗旅游發(fā)展的導(dǎo)游發(fā)展方向。畢業(yè)論文開題報告11中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革與開放教育試點開 題 報 告題 目：論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略專 業(yè)： 20xx(秋)工商管理本科分 校：丹東電大指導(dǎo)教師：學(xué)生姓名：學(xué) 號：完成日期：論我國中小型企業(yè)人才吸引與開發(fā)策略一、選題目的（一）、現(xiàn)實意義發(fā)展中小企業(yè)市一個必然的趨勢，為中小企業(yè)創(chuàng)造良好的環(huán)境是經(jīng)濟(jì)體制改革的一個重要方向。(2)說明選題在理論研究或?qū)嶋H應(yīng)用方面的意義和價值。Kumar等人[9]面向連續(xù)數(shù)據(jù)提出一種新的基于不可分辨粗聚合的層次