【正文】 誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的地步”，也引起了社會各界的強烈共鳴。 古語云：人而無信，不知其可也。誠信，作為構(gòu)建社會主義和諧社會一個非常重要的內(nèi)容，是社會和諧之本。其指出誠信是治國的根本法寶。自古以來，實現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的深灰理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。因為如果沒有誠信，現(xiàn)實生活中一切經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活就會不可能。此外，誠信其實是中國社會的一個表征，一切道德問題在最顯性的層面上都可以體現(xiàn)為誠信問題。我想，其中有一個方面的原因就是正在市場經(jīng)濟體制下，有些人拜金主義、個人主義膨脹，甚至為一己私利不惜弄虛作假、坑蒙拐騙，由此產(chǎn)生了利益最大化原則與倫理道德觀念的矛盾沖突，使原有的社會誠信受到猛烈沖擊。其次就是我們的社會沒有建立有效的誠信道德機制。 其實解決誠信難題也需要三個層面。 第一個層面是要學(xué)會反思，我們不信賴別人，但我們是否認(rèn)識到被別人信賴。 第二個層面需要社會輿論。因此，公共輿論在譴責(zé)不誠信時，卻在監(jiān)督社會誠信方面存在缺失。例如我們對那些幾十年堅守在教書育人第一線的教師的宣傳太少，使得社會輿論一邊倒。 第三個在法制層面，應(yīng)該劃清界限，“染色饅頭”就是違法，“瘦肉精”就是需要制裁，又如搶鹽事件幕后肯定有黑手在制造和散播謠言，一定要查出并繩之以法。人類心靈扭曲，就是由于法不責(zé)重、執(zhí)法不嚴(yán)和道德的公共監(jiān)督機制不嚴(yán)厲。此外，各個團體和組織也要講誠信。所以，現(xiàn)在建立和諧社會，需要建立人與人之間的溝通，積極發(fā)揮皮格馬利翁效應(yīng)，進行誠信引導(dǎo)與暗示，慢慢實現(xiàn)從陌生到相知、相認(rèn)、相愛，這也是道德水準(zhǔn)可以提升的一個心理處方。沒有人們之間相互享有的普遍信任，社會本身將會瓦解。可以說，沒有一個社會不強調(diào)與褒獎?wù)\信道德的。特別是近年來，在中國經(jīng)濟、政治、教育、文化等多個領(lǐng)域中，都出現(xiàn)了不少相當(dāng)嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，出現(xiàn)了一定程度上的誠信危機。 古有“一諾千金”之說，誠信對于個人來說涉及到的是道德問題，對于企業(yè)來說，涉及到的是企業(yè)形象和利益問題，對于政府，則是公信力的問題。他說，“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。它們之間緊密聯(lián)系、相互貫通，其中，“誠信友愛”是社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。崇高的理想信念是每個有志青年成長成才的思想基礎(chǔ)。一個沒有良好誠信品德的人，不可能有堅定的理想信念。只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于黨和人民，忠誠于國家和事業(yè)，對馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并終身為之奮斗的理想信念。無誠業(yè)難立，無信事難成。只有以誠實守信為重點，加強塑像道德修養(yǎng)，誠心做事、誠實做人，言行一致，表里如一，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。市場經(jīng)濟正常運行需要經(jīng)濟主體誠實守信、遵守契約。大學(xué)生只有努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高水平的黨政人才、企業(yè)經(jīng)營人才、專業(yè)技術(shù)人才，承擔(dān)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。民主是社會主義本質(zhì)的要求，法治是國家長治久安的保障。 和諧社會是公平正義的社會。只有政府為民、清正廉明，只有個人誠實勞動、揚善棄惡，社會各方面的利益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理，社會的公平正義才能得到切實的維護和實現(xiàn)?；盍κ峭七M社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要保證，是促進社會進步的動力源泉。 和諧社會是安定有序的社會。沒有安定的環(huán)境，社會無法發(fā)展，沒有良好的秩序，國家無法進步。 和諧社會是人與自然和諧相處的社會。只有人人信守諾言，從對人類負(fù)責(zé)，對子孫后代負(fù)責(zé)的高度，從自身做起，在實際生產(chǎn)生活中徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價的增長方式，才能達(dá)到經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護并舉、經(jīng)濟效益和生態(tài)效益兼顧，從而實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。構(gòu)建和諧社會鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)黨的十六屆四中全會提出了社會主義和諧社會這一新概念。這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，歸根到底體現(xiàn)了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個非常關(guān)鍵的發(fā)展時期的要求。我們要全面貫徹“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，按照以人為本的原則和科學(xué)發(fā)展觀的要求，從政策上促進、從制度上保證整個社會的創(chuàng)造活力，大力提倡團結(jié)互助、扶貧濟困的風(fēng)尚，形成平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定，形成各盡所能、各得其所的局面。各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要努力提高執(zhí)行民族宗教政策的水平和正確處理民族宗教問題的能力。要繼續(xù)加強對民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的扶持，切實改善少數(shù)民族群眾的生存條件，使民族地區(qū)和少數(shù)民族群眾在經(jīng)濟發(fā)展中得到實惠。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢。在現(xiàn)階段，要特別注重做好就業(yè)再就業(yè)、關(guān)心老人、關(guān)愛孩子這三項工作。必須深入研究社會管理規(guī)律，完善社會管理體系和政策法規(guī)，整合社會管理資源，建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局。針對社會管理中的薄弱環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮基層黨組織、城鄉(xiāng)基層自治組織、社團和行業(yè)協(xié)會等社會組織在社會建設(shè)和管理中的作用，加快形成社會管理和社會服務(wù)的合力。健全正確處理人民內(nèi)部矛盾的工作機制，完善信訪工作責(zé)任制，綜合運用政策、法律、經(jīng)濟、行政等手段和教育、協(xié)商、調(diào)解等方法，依法及時合理地處理群眾反映的問題