【正文】 條件的影響，不同時(shí)代與不同階級(jí)，其道德觀念都會(huì)有所變化，道德高度的提升，其方向和能達(dá)到的高度都是不可預(yù)料的，無法對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)起到明確的導(dǎo)向作用。和諧社會(huì)的構(gòu)建就意味著要主動(dòng)的去調(diào)節(jié)和控制社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，但社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)會(huì)有極多變數(shù)出現(xiàn)的過程，這就要求我們及時(shí)的應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題和矛盾。而法律可以通過國(guó)家立法機(jī)關(guān)的調(diào)整，制定與國(guó)家發(fā)展水平相適應(yīng)的法律，使其與社會(huì)發(fā)展要求處于同一水平。綜上所述，我方認(rèn)為較之以承受的程度統(tǒng)一起來，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，更有利于構(gòu)建穩(wěn)定發(fā)展的和諧社會(huì)。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。根據(jù)中央要求和我市實(shí)際，在領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)中要提高“5種能力”，增強(qiáng)“5種意識(shí)”，做到“6個(gè)善于”和“6個(gè)抓”?！?種意識(shí)”是：責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、宗旨意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、廉政意識(shí)。“6個(gè)抓”是：抓班子合理配置、抓班子能力建設(shè)、抓思想作風(fēng)建設(shè)、抓班子民主集中制建設(shè)、抓班子廉政建設(shè)、抓監(jiān)督激勵(lì)制度建設(shè)。第四篇：加強(qiáng)道德建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)道德水平，體現(xiàn)著一個(gè)民族的基本素質(zhì)，反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度，加強(qiáng)道德建設(shè)，是提高國(guó)家文明素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。近年來，隨著社會(huì)道德建設(shè)的加強(qiáng)，廣大社會(huì)成員的道德意識(shí)不斷提高，但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，一些社會(huì)不正之風(fēng)，如拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等蔓延滋長(zhǎng)；一些領(lǐng)域道德失范，誠(chéng)信缺失，見利忘義、欺騙欺詐等現(xiàn)象屢禁不止；一部分人愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義觀念淡薄，有損國(guó)格人格的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、貪污受賄、違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象。因此，積極建立社會(huì)主義思想道德體系，確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，已成為當(dāng)前構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。公民道德建設(shè)將培育“四有”新人作為根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)的也是以人為本。實(shí)踐證明，在制約社會(huì)和諧的各種力量中，由道德價(jià)值觀凝聚起來的精神上的和諧具有不可或缺的作用，人們只要有了共同的價(jià)值觀念和道德追求，面對(duì)社會(huì)的諸多矛盾和利益沖突，才能達(dá)成諒解、形成共識(shí)、理順情緒、凝聚力量，步調(diào)一致地去化解矛盾、消除沖突。加強(qiáng)道德建設(shè)，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建，要把握好以下幾點(diǎn)：（1）加強(qiáng)道德建設(shè)能為構(gòu)建和諧社會(huì)提供正確的道德導(dǎo)向。把以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育貫穿到國(guó)民教育全過程，貫穿到精神文明建設(shè)全過程，體現(xiàn)在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)。和諧社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)充滿矛盾而又不斷克服矛盾的過程，要構(gòu)建和諧社會(huì)就必須克服不道德、不和諧的現(xiàn)象。（3）加強(qiáng)道德建設(shè)能為構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的道德輿論監(jiān)督。（4）加強(qiáng)道德建設(shè)為構(gòu)建和諧社會(huì)提供道德實(shí)踐的基礎(chǔ)?？傊?，只要我們適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展變化，牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎實(shí)推進(jìn)道德建設(shè)，就一定能為構(gòu)建和諧社會(huì)做出新的貢獻(xiàn)。在眾多構(gòu)建和諧社會(huì)的條件因素當(dāng)中，道德尤為重要。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。[關(guān)鍵詞]社會(huì)意識(shí) 調(diào)解規(guī)范 實(shí)踐精神 調(diào)節(jié)功能社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、要定有序、人與 自然 和諧相處的社會(huì)，而道德作用發(fā)揮大小程度將起到舉足輕重的作用。所以道德問題的深入了解將是解決問題的關(guān)鍵所在。和諧社會(huì)的標(biāo)志不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的繁榮和物質(zhì)財(cái)富的豐裕，它還應(yīng)包括社會(huì)精神文明和 政治 文明的提高、整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚和全體公民道德水準(zhǔn)的提升。道德需要促使人類結(jié)成相互滿足的價(jià)值關(guān)系，推動(dòng)人們改善這種關(guān)系，調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，形成人類特有的實(shí)踐精神。二、道德是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)道德不僅是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，同樣也要受到經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，我們的國(guó)家是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義共和國(guó)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)目標(biāo)的提出，為社會(huì)主義道德建設(shè)提出了新的更高要求，同時(shí)也為社會(huì)主義道德建設(shè)提供了新的發(fā)展機(jī)遇和動(dòng)力。道德不同于其他社會(huì)意識(shí)的根本特征，他有他特殊的規(guī)范性，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。政治規(guī)范和法律規(guī)范是制度化的規(guī)范，是經(jīng)國(guó)家以憲法和章程表現(xiàn)出來的意志，是特殊的社會(huì)制度。這就要求我們每個(gè)人都必須遵守道德的約束，對(duì)自我驚醒道德自律。道德自律決非僅僅體現(xiàn)道德主體的個(gè)人意志，而是個(gè)人意志與群體意志的最佳結(jié)合。第二，道德規(guī)范并沒有也不是用強(qiáng)制性手段為自己開辟道路。道德規(guī)范則與它不同，它主要是借助于傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論來實(shí)現(xiàn)的，教育和宣傳是道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們實(shí)際行動(dòng)的重要手段。法律憑借著與生俱來的外部強(qiáng)制力，調(diào)整著錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)利益關(guān)系。道德規(guī)范只有在人們真心誠(chéng)意的接受，并轉(zhuǎn)化為人的情感和意志時(shí)，才能得到實(shí)施。作為人心中的內(nèi)在法則，它不僅給人以內(nèi)在的權(quán)威和標(biāo)準(zhǔn)來裁決自身的對(duì)錯(cuò)，從而阻止人去有意作惡或勸導(dǎo)人積極為善，而且促使人對(duì)自己過去的所作所為進(jìn)一步深刻反省、從而強(qiáng)化自己的責(zé)任意識(shí)或悔過要求。而在今日，中國(guó)公共道德的最主要體現(xiàn)形式就是公民道德，所以，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)公民道德的建設(shè)。胡錦濤總書記指出，一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。人是和諧社會(huì)的主體，離開了人際關(guān)系的和諧，社會(huì)的和諧就無從談起。公民道德建設(shè)意義重大，任重道遠(yuǎn)