20xx人教版語文六下口語交際習(xí)作五課件2-閱讀頁
2024-12-18 23:37本頁面
【正文】 力 ,好的學(xué)習(xí)方法 ,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 ,學(xué)習(xí)中的酸甜苦辣 ,受到文學(xué)、文化、情感的熏陶等 。 有一次，牛頓在實驗室里聚精會神地做實驗，連吃飯的時間也忘了?！迸ｎD說：“好，謝謝你，請你把雞蛋放在那里吧。 過了很長的時間，牛頓的肚子餓了，才想起還沒吃午餐。 過了半個小時，牛頓做完了實驗。他打開鍋蓋一看，里面沒有蛋，只有一個懷表。原來牛頓太過專心做實驗，結(jié)果把懷表當(dāng)成雞蛋來煮。愛因斯坦 有一次，他要把墻上的一幅舊畫換下來，就搬來一架梯子，一步一步爬上去。摔到地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會筆直地掉下來呢？看來物體總是沿著阻力最小的線路運(yùn)動的。這對他正在研究的問題 ——相對論有很大的啟發(fā)。列車長為此大怒，狠狠打了他一記耳光，結(jié)果震破了他的耳膜，使他喪失了聽力。在愛迪生 65歲時，一場大火燒去了他所有的家產(chǎn)?！睈鄣仙?1931年去世的時候，美國將所有的燈及一切電器設(shè)備關(guān)掉了一分鐘。這象征著愛迪生一項最偉大的發(fā)明 ——電燈。 牛頓 人的天職在勇于探索真理。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格試驗的結(jié)果。 伽利略 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。 居里夫人 科學(xué)成就就是由一點一滴積累起來的。 ——華羅庚 數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。 ——科爾莫戈羅夫 俄國歷史學(xué)家 簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 ——薩迪 波斯詩人 科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。 ——華羅庚 數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 ——牛頓 英國物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一種是學(xué)會了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。 ——達(dá)爾文 百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng) 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見 不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用 百煉成鋼 ：煉：鍛煉。比喻經(jīng)過長期艱苦的鍛煉，變得非常堅強(qiáng)，指人要有堅持不懈的精神，才能成為真正的“鋼鐵”。決心奮斗，努力謀求強(qiáng)盛。形容做事持之以恒。面對困難永不退縮，努力克服。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。指發(fā)揮集體的作用，大家一起想辦法，貢獻(xiàn)力量，使得工作更加完美。舊指朝政變革或改朝換代。 標(biāo)新立異 ：標(biāo)：提出，寫明；異：不同的，特別的。 獨出心裁 ：原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方。 舉一反三 ：反：類推。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。通常指按照事物的實際情況辦事。己：自己。每個人充分發(fā)表自己不同的意見。意思為向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。旁：別的。比喻掌握了解某一事物的知識或規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物。事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美。 你能將這 16個四字詞語（成語）分類嗎？ 工作方法 ： 工作態(tài)度 ： 工作精神 ： 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨出心裁 舉一反三 各抒己見 觸類旁通 古為今用 實事求是 不恥下問 百煉成鋼 發(fā)憤圖強(qiáng) 堅持不懈 迎難而上 精益求精 （ 9個） （ 2個） （ 5個） 在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會碰到這樣那樣的困難，只有那些敢于（ ）、百折不撓的人，才有可能到達(dá)勝利的頂峰。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認(rèn)真聽講，還要積極思考，做到（ ），那才算是真正掌握了一項知識。 在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會碰到這樣那樣的困難，只有那些敢于（迎難而上）、百折不撓的人，才有可能到達(dá)勝利的頂峰。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認(rèn)真聽講，還要積極思考，做到（不恥下問），那才算是真正掌握了一項知識。 舍本逐末 戰(zhàn)國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。使臣在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣一聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而后貴。 現(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細(xì)枝末節(jié)。 m242。難道說，一個智理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？ ” 這你就錯了！沒有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊？難道說要先舍根本，去問那些末節(jié)嗎？ 注意 ： 不可讀成 shě běn zhu243。 （ zh 與“舍近求遠(yuǎn)”的區(qū)別在于，舍近求遠(yuǎn)更重于“近”和“遠(yuǎn)”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 “舍本逐末”講的是一個什么故事？請用一句話概括
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