20xx粵教語文必修二第2課冰心：巴金這個(gè)人練習(xí)題-閱讀頁
2024-12-18 22:25本頁面
【正文】 戚的樣子。 ② 可以與暫離的親友書函溝通，更能感受彼此的深切情意。 11．文章前一部分是回憶 往事，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語言梳理這段往事中 “ 我 ” 的感情發(fā)展脈絡(luò)。 12． “ 清凈偉大，照射光明的生活，遠(yuǎn)不止燈臺(tái)守，人生寬廣得很！ ” 父親的這句話在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分 析。強(qiáng)調(diào)青年人需要理性對(duì)待理想。啟發(fā)我的思考，是后文寫我的情感變化的鋪墊。顯示出父親的理性、睿智與感受。 (1)文章后一部分，作者寫 “ 我 ” 在海上望見燈塔，其用意是什么？ 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)文章結(jié)尾部分寫 “ 我 ” 決心 “ 從茲了結(jié)！拈得起，放得下，愿不再為燈塔動(dòng)心，也用不作燈塔的夢(mèng) ” ， “ 我 ” 是否 “ 放得下 ” ？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?② 將往事與現(xiàn)實(shí)貫穿起來，展現(xiàn)我的成長(zhǎng)過程。 (2)(示例一 ) “ 我 ” 放得下。這說明 “ 我 ” 已與往日當(dāng)燈臺(tái)守的理想徹底告別。海上望見燈臺(tái)后， “ 我 ” 回憶往事，心中產(chǎn)生了理想沒有實(shí)現(xiàn)的悲哀；文末 “ 我 ” 對(duì)燈臺(tái)守致以無上的頌揚(yáng)與羨慕。 (示例三 ) “ 我 ” 理智上放得下，情感上卻放不下。 (示例四 ) “ 我 ” 會(huì)慢慢放下。 四、語言運(yùn)用 14．把下面句子改換成三個(gè)句子，要求層次清楚，語意連貫明白，原意不變。 第一句： ________________________________________________________________________ 第二句： ________________________________________________________________________ 第三句： ________________________________________________________________________ 答案： (示例 )第一句：千百萬黑奴在那摧殘生命的不義之火中備受煎熬。 第三句：這一莊嚴(yán)宣言給黑奴帶來了希望。 (詞序可以調(diào)整 ) ① 用 “ 風(fēng)、樹、雨 ” 表達(dá)自己獲得榮譽(yù)、受到表揚(yáng)時(shí)的心情。 答： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： (示例 )① 風(fēng)兒輕拂過我的臉龐，小樹也隨風(fēng)搖曳，好像在向我招手。 ② 風(fēng)怒吼著，仿佛在大聲嘲笑我，大樹也對(duì)我不停地?fù)u頭嘆息，雨水從天直瀉而下，把我淋了個(gè)透心涼，澆滅了我的激情。鄭板橋曰： “ 難得糊涂 ” ， “ 聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難 ” ，此絕對(duì)聰明語，有中國人之精微處世哲學(xué)在焉。陳眉公曰： “ 惟有知足人，鼾鼾睡到曉，惟有偷閑人，憨憨直到老 ” ，亦絕頂聰明語也。 中國人為世界最聰明之一民族，似不必多方引證。中國留學(xué)生每在歐美大學(xué)考試，名列前茅，是一明證。以中國農(nóng)工與西方同級(jí)者相比，亦不見弱于西方民族。 惟中國人之聰明有西方所絕不可及而最足稱異者，即以聰明抹殺聰明之聰明。僅見之吾國，而未見之西方。老莊固古今天下第一等聰明人，道德經(jīng)五千言亦世界第一等聰明哲學(xué)。蓋中國人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。只因此一著，中國文 明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜，主退，主守，主安分，主知足，而成為重持久不重進(jìn)取，重和讓不重戰(zhàn)爭(zhēng)之文明。世上進(jìn)化，誠不易言。何若 “ 退一步想 ” 知足常樂以求一心之安。若 “ 有福莫享盡，有勢(shì)莫使盡 ” ，亦極精微之道也。中國之 積弱，即系聰明太過所致。熱河之?dāng)。瑪∮诤恳?。錦州之退。使糊涂的白種人處于同樣境地，雖明知兵力不敵，亦必背城借一，寧為玉碎，不為瓦全，與日人一戰(zhàn)。以張學(xué)良之聰明，乃不為之。 否所知者，中國人既發(fā)明以聰明裝糊涂之聰明的用處，乃亦常受此種絕頂聰明之虧。吾讀朱文公《政訓(xùn)》，見一節(jié)云： 今世士大夫，惟以茍且逐旋挨事過去為事。上下相咻以勿生，不要理會(huì)事。有人少負(fù)能聲，及少輕挫抑，則自悔其太惺惺了了，一切刻方為圓，隨俗茍且，自道是年高見識(shí)長(zhǎng)進(jìn) ?? 風(fēng)俗如此，可畏可畏！ 可見宋人已有此種毛病，不但 “ 今世士大夫 ” 然也。在中國多 一見識(shí)長(zhǎng)進(jìn)人時(shí)，便是世上少一做事人時(shí)；多一聰明同胞時(shí)，便是國事走入一步黑甜鄉(xiāng)時(shí)，舉國皆鼾鼾睡到曉，憨憨直到老。舉國皆不吃眼前虧之好漢，而獨(dú)無一肯吃虧之弱者，是國家之幸乎？是國家之幸乎？ 然則中國人雖絕頂聰明，歸根結(jié)蒂，仍是聰明反為聰明誤。
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