文藝心理學(xué)讀后感-閱讀頁(yè)
2024-09-28 14:50本頁(yè)面
【正文】 象的特點(diǎn)，而只是有一棵松樹(shù)具體的形象。審美就是這種“直覺(jué)”下才產(chǎn)生的心理享受。植物學(xué)家看到松樹(shù)，一心關(guān)心松樹(shù)的生活習(xí)性，關(guān)心它的植物特性，這個(gè)時(shí)候他是不能進(jìn)入審美的，因?yàn)樗种茖W(xué)的態(tài)度；另一類(lèi)人，一心只想著把這松樹(shù)砍回家去會(huì)有什么用處，結(jié)果，他也沒(méi)有享受到松樹(shù)給他的美，因?yàn)樗种鴮?shí)用的態(tài)度。這就是物我兩忘的境界。莎士比亞寫(xiě)過(guò)一部關(guān)于夫妻猜疑的悲劇，叫做《奧賽羅》。所以，人必須和美的對(duì)象保持一定的距離才能審美。距離太遠(yuǎn)以至于看不清楚了，也同樣達(dá)不到審美的效果?！安患床浑x”是藝術(shù)的原則。德國(guó)美學(xué)家立普斯認(rèn)為，“移情作用”是美學(xué)上一條基本原理。當(dāng)我們欣賞松樹(shù)時(shí)，不知不覺(jué)達(dá)到了物我兩忘的境界。這就是移情作用。這些例在中國(guó)古典詩(shī)詞中屢見(jiàn)不鮮。 。后起的研究者認(rèn)為這是由于人的生理機(jī)能造成的。占希臘的神廟建筑通常都不用墻，讓一排一排的石柱來(lái)支撐 第4頁(yè) 共4
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