【摘要】集體無意識(shí):集體無意識(shí)是榮格的代表性觀點(diǎn)。榮格認(rèn)為,集體無意識(shí)指的是那種由于某種潛在體驗(yàn)的普遍性而形成的人類悟性的基本模式或原型的貯存。它并不為個(gè)體的顯意識(shí)所掌握,盡管它包含了邊遠(yuǎn)祖在內(nèi)的過去所有時(shí)代積淀的經(jīng)驗(yàn)及其影響。集體無意識(shí)的意義遠(yuǎn)在個(gè)體無意識(shí)之上。原型:原型是榮格的代表性觀點(diǎn)。原型指的是集體無意識(shí)中一種先天傾向,是心理經(jīng)驗(yàn)的一種先在決定因素,它使個(gè)體以其原本祖先當(dāng)時(shí)面臨的類似
2025-07-27 06:06
【摘要】文藝心理學(xué)第一講導(dǎo)論?一、文藝心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展?二、文藝心理學(xué)的性質(zhì)和對(duì)象?三、文藝心理學(xué)的研究方法本節(jié)主要內(nèi)容一、文藝心理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展人類自有文學(xué)和藝術(shù),就有美學(xué)思想、文藝心理學(xué)思想。文藝心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科。
2025-01-22 10:21
【摘要】第二節(jié)弗洛伊德的精神分析心理學(xué)與文藝心理學(xué)19世紀(jì)末,歐洲出現(xiàn)了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的心理學(xué)派——精神分析學(xué)派。奧地利心理學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德是創(chuàng)始人,其代表作有《關(guān)于歇斯底里的研究》(1895),《夢的解析》(1900),《創(chuàng)造性的作家與白日夢》(1908),《自我與本我》(1923),《文明及其缺憾》
2025-01-22 10:25
【摘要】第二節(jié)、文藝心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究對(duì)象和研究方法文藝心理學(xué)的學(xué)科定位涉及到其學(xué)科性質(zhì),即文藝心理學(xué)是屬于文藝學(xué)的分支還是心理學(xué)的分支問題。一、文藝心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科構(gòu)架1、文藝心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)2、文藝心理學(xué)的學(xué)科構(gòu)架(如圖所示)?
2025-01-21 13:47
【摘要】第一篇:心理學(xué)讀后感 《心理學(xué)》讀后感 一提到心理學(xué)書,人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞,對(duì)于沒有什么心理學(xué)基礎(chǔ)的人來說,確實(shí)是一件艱難的事情。因?yàn)闀嫌刑嘈睦韺W(xué)上的術(shù)語,使人們對(duì)書本的理解加...
2024-11-15 13:49
【摘要】第一篇:心理學(xué)讀后感 《愛情心理學(xué)》讀后感 愛情,這個(gè)人類古老而又新鮮的話題,仿佛是一個(gè)人類永遠(yuǎn)都無法揭開的迷。說到愛情幾乎每一個(gè)人都有自己的看法,它是人類最高級(jí)的一種情感。談到愛情,自然延伸到男...
2024-10-21 10:36
【摘要】文藝心理學(xué)的理論資源(二)——后弗洛伊德學(xué)說、格式塔心理學(xué)派、人本主義心理學(xué)派弗洛伊德學(xué)說一、心理層次結(jié)構(gòu):意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)(無意識(shí))理論二、人格結(jié)構(gòu)學(xué)說:本我、自我和超我三、夢的解析和作家白日夢理論對(duì)弗洛伊德學(xué)說的評(píng)價(jià)1、對(duì)人類作出巨大貢獻(xiàn),在宗教、哲學(xué),教育,藝術(shù)等方面是一位先驅(qū)。2、過
2025-01-26 11:32
【摘要】第四講文藝心理學(xué)的學(xué)科史回眸(三)07本中文班本講主要教學(xué)內(nèi)容?一、格式塔心理學(xué)與文藝心理學(xué)?二、人本主義心理學(xué)與文藝心理學(xué)一、格式塔心理學(xué)與文藝心理學(xué)?1、基本概況?格式塔心理學(xué)1912年發(fā)端于德國,后在美國得到廣泛傳播與發(fā)展。格式塔心理學(xué)又稱作“完形心理學(xué)”。?它是一種反對(duì)元素分析,強(qiáng)調(diào)
2025-01-26 10:20
【摘要】文藝心理學(xué)的理論資源(一)——實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派、審美心理學(xué)派和弗洛伊德學(xué)說現(xiàn)代主要文藝心理學(xué)派一、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派二、審美心理學(xué)派三、弗洛伊德學(xué)說四、后弗洛伊德學(xué)說五、格式塔心理學(xué)派六、認(rèn)知心理學(xué)派七、人本主義心理學(xué)派八、社會(huì)文化歷史學(xué)派實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派一、現(xiàn)代心理學(xué)鼻祖——費(fèi)希納(德)1、“自
【摘要】《文藝心理學(xué)》導(dǎo)論一、名詞解釋:1.文藝心理學(xué)——文藝心理學(xué)是“心理文藝學(xué)”或“心理學(xué)美學(xué)”,是文藝學(xué)或美學(xué)的一個(gè)分支,這是從心理學(xué)的角度來研究文藝創(chuàng)作,文藝作品和文藝接受中的問題。(江西省09年07月名詞解釋題)2.普通心理學(xué)——普通心理學(xué)是研究人類普遍心理的學(xué)科,研究方法多采用實(shí)驗(yàn)方法,力求定量定性。3.心理活動(dòng)——即把審美主體的心理當(dāng)做一種人類活動(dòng),一種人類的精神活
2025-04-26 00:54
【摘要】三、拉康與文藝心理學(xué)?拉康是當(dāng)代最有影響的和褒貶不一的精神分析學(xué)者之一。他以結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義的哲學(xué)為立場,對(duì)佛洛依德的“俄狄浦斯情結(jié)”進(jìn)行結(jié)構(gòu)上的描述分析。(一)、主體(subject)?拉康所理解的主體不再是一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)正常的理性的機(jī)器,而是一個(gè)分裂的矛盾的欲望主體。在拉康的視閾里,這個(gè)主體總是一個(gè)說者(speaker),他在話語中現(xiàn)身,
【摘要】第二節(jié)弗洛伊德學(xué)說的發(fā)展——榮格、阿德勒,拉康與文藝心理學(xué)1、榮格——瑞士心理學(xué)和精神分析醫(yī)師,早期追隨弗洛伊德,后因?qū)W術(shù)分歧而與之分道揚(yáng)鑣,創(chuàng)立分析心理學(xué)。他試圖從人類學(xué)和發(fā)生學(xué)的角度探究創(chuàng)作的原初動(dòng)力和集體無意識(shí)的淵源。一、榮格與文藝心理學(xué)2、容格與弗洛伊德的分歧?關(guān)于“力比多”的實(shí)質(zhì)問題弗洛伊德主要把
【摘要】第二講《文藝心理學(xué)》學(xué)科史回眸(一)授課班級(jí):07本中文本講主要內(nèi)容?一、中西方文藝心理學(xué)思想的追溯?二、一百多年的學(xué)科發(fā)展歷程?三、實(shí)驗(yàn)派心理學(xué)與文藝心理學(xué)?四、立普斯等人的移情說?五、布洛的“心理距離”說一、古老:中西方歷史悠久的文藝心理學(xué)思想?1、中國古代博大精深的文藝心理思想
2025-01-21 12:49
【摘要】第二編文藝創(chuàng)作心理研究一、文學(xué)創(chuàng)作主體必備的心理素質(zhì)一、文學(xué)創(chuàng)作主體必備的心理素質(zhì)?為什么人類會(huì)創(chuàng)造文藝??為什么有的人會(huì)成為作家、藝術(shù)家??為什么文藝“假象”能令作者生死以之,陶醉其中??寫作傾向?探索欲??前蘇聯(lián)文藝心理學(xué)家尼季伏洛娃在她的《文藝創(chuàng)作心理學(xué)》——寫作傾向是使一個(gè)作家之所以成為作家,
2025-01-26 06:10