20xx秋北師大版歷史七上第5課早期國家與社會word教案-閱讀頁
2024-12-18 12:09本頁面
【正文】 對維護(hù) 西周統(tǒng)治 的重要意義 。內(nèi)容作用社會階層被賞賜、買賣、殺死、殉葬。刑法：制定了殘酷的刑法，如墨面、割鼻、斷足、斬首等。貴族：包括諸侯、卿大夫和士。擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)。諸侯必須服從命令，定期朝覲、納貢和服役。加強(qiáng)了對諸侯的控制。推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流。內(nèi)容社會階層奴隸：主要來源于戰(zhàn)俘和罪徒，毫無人身自由，軍隊、刑法軍隊：建立強(qiáng)大的軍隊。禮儀教化：教育感化民眾，維護(hù)等級制度和穩(wěn)定社會秩序。平民：集體勞動。授土地和臣民予諸侯，諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。共同抵御蠻、戎、狄、夷。加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。軍隊、刑法與禮儀教化夏商西周的社會與國家分封制目的：為了鞏固對周邊的統(tǒng)治。軍隊、刑法軍隊：建立強(qiáng)大的軍隊。禮儀教化：教育感化民眾，維護(hù)等級制度和穩(wěn)定社會秩序。平民：集體勞動。授土地和臣民予諸侯，諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。共同抵御蠻、戎、狄、夷。加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。軍隊、刑法與禮儀教化夏商西周的社會與國家分封制目的：為了鞏固對周邊的統(tǒng)治。刑法：制定了殘酷的刑法，如墨面、割鼻、斷足、斬首等。貴族：包括諸侯、卿大夫和士。擁有生產(chǎn)工具和家庭副業(yè)。諸侯必須服從命令，定期朝覲、納貢和服役。加強(qiáng)了對諸侯的控制。推動了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和文化交流?！边@說明 （ ） ①社會等級界限森嚴(yán) ②天子、將軍和大夫等組成社會的統(tǒng)治階層 ③奴隸毫無人身自由，處境十分悲慘 ④奴隸成為祭祀的供品和貴族殉葬品 A．①②③④ B．①③ C．①③④ D．①② 史書《左傳》記載：“國之大事，在祀與戎”。你知道當(dāng)時各階級階層分別是哪些人嗎？把每一等級的身份名稱分別寫在對應(yīng)的橫線上。早期 祭祀以祭拜天地和自然神靈為主。其中，祭祀社稷體現(xiàn)了對國家命運(yùn)的關(guān)注，祭祀祖先則成為維護(hù)宗法等級秩序、強(qiáng)化血親意識和增強(qiáng)宗族凝聚力的重要手段。西周初期，規(guī)定了一整套在衣食住行方面必須合乎尊卑等級身份的禮儀規(guī)范，并發(fā)展成指導(dǎo)人們行為的基本準(zhǔn)則。對于其中的一些不良風(fēng)氣，你 想說些什么？ （參考答案： C D B D A D 依次為天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸 ①按照一套符合統(tǒng)治階級意志的禮儀規(guī)范劃分。③點評：知史明鑒題，采取批判地吸收，自覺抑制的態(tài)度，言之有理即可。運(yùn)用歷史演說的方法， 化抽象為形象，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 讓學(xué)生走進(jìn)歷史，深刻了解夏商西周的社會狀況，理解西周分封制的內(nèi)容和意義 。教學(xué)中， 教師 注重學(xué)生多種能力的鍛煉和培養(yǎng)， 如 識圖 能力，靈活運(yùn)用圖片 解決問題 的能力，歸納總結(jié)能力等 。 不足與改進(jìn)措施： 分組 演說探究， 學(xué)生 只 對本組內(nèi)的問題探究深入 ，理解深刻，對 其他小組所探究的問題，則比較陌生，理解可能比較膚淺。 演說活動過于注重知識的再現(xiàn)，活動不夠生動，不夠靈活，影響 了活動效果。這樣形式新穎，更利于激發(fā)學(xué)生的參
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1