7信仰之光照亮長(zhǎng)征路-閱讀頁(yè)
2024-09-26 14:17本頁(yè)面
【正文】 據(jù)的類型。⑵論據(jù)要真實(shí)、可靠，典型（學(xué)科、國(guó)別、古今等）。 論證（怎樣證明）⑴論證方法（須為四個(gè)字）①舉例論證（例證法）事實(shí)論據(jù)記敘②道理論證（引證法和說(shuō)理）道理論據(jù)議論③對(duì)比論證（其本身也可以是舉例論證和道理論證）④比喻論證比喻在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻。⑶論證的完整性（答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解）⑷分析論證的作用：證明該段的論點(diǎn)。⑵類型：①并列式②總分總式③總分式④分總式⑤遞進(jìn)式。 駁論文的閱讀⑴作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么。 考點(diǎn)名稱：論證方法論證方法：指的是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)、論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。論證方法分類：舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；對(duì)比論證：拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結(jié)論的方法。即用普遍性的論據(jù)來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據(jù)之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。論證方法的特征： （一）事實(shí)論證。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。運(yùn)用事實(shí)論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。 （二）理論論證。由于論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。除了引用普遍性原理和原則外，各門學(xué)科的理論也可以作為論據(jù)。理論論證的論據(jù)還可以是某些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的、廣為流傳的諺語(yǔ)、格言和成語(yǔ)等。 （三）比較論證：比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。 ：根據(jù) 篇二：以信仰之光照亮前進(jìn)之路 以信仰之光照亮前進(jìn)之路 個(gè)人也好，政黨也罷，其存在和發(fā)展總需要一個(gè)根本的支撐。那就是理想信念。 信仰，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的選擇和持有。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。自馬克思主義誕生后，共產(chǎn)主義理想登上歷史舞臺(tái)，以真理的力量征服了億萬(wàn)人民，在歷史的發(fā)展中，共產(chǎn)主義也由一個(gè)政治理想演變?yōu)閭ゴ蟮纳鐣?huì)革命實(shí)踐。十月革命，開(kāi)辟了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。 共產(chǎn)主義信仰照亮了中國(guó)求存圖強(qiáng)之路，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。 “鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的革命先驅(qū)李大釗，在上絞刑架前慷慨陳詞：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”；夏明翰在臨刑前的最后時(shí)刻，昂然寫下：“砍頭不要緊，只要主義真?！狈街久粼讵z中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰?！眰涫苋藗儛?ài)戴的江姐，在敵人施用老虎凳、帶刺的鋼鞭、電刑等各種酷刑下，留下了錚錚誓言，“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。”正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命志士，以血肉之軀彰顯了信仰的力量，才使中國(guó)發(fā)生了改寫歷史的滄桑巨變。建黨90周年、改革開(kāi)放30多年后，在全新的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，我們黨的執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。我們能否經(jīng)受考驗(yàn)，很大程度在于我們能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，惟有堅(jiān)守，才能保持革命本色，自覺(jué)拒腐防變，永葆革命青春。 一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在不斷傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐中。生活在這片紅色沃土上，重慶的廣大黨員、干部得天獨(dú)厚，長(zhǎng)期接受著紅色文化的熏陶。當(dāng)前和今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，運(yùn)用多種方式和手段，把“唱讀講傳”活動(dòng)堅(jiān)持下去、推廣開(kāi)來(lái)，吸引人民群眾廣泛參與，從而高揚(yáng)主旋律，提振精氣神，讓共產(chǎn)主義信仰的燈塔高高矗立?！爸鋺?zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。 篇三：《信仰之光》閱讀及答案 信仰之光 周國(guó)平 ①提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。不過(guò)，兩者不完全是一回事。 ②真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛(ài)智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。他說(shuō)，未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)，活著不如死去。 ③人應(yīng)該確立起真正的信仰。信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在我看來(lái)，在信仰的問(wèn)題上，真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度，即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。有何作用。（2分） 參考答案： 1（2分比喻論證方法，生動(dòng)形象地論述了信仰對(duì)于人生的引領(lǐng)作用。 1（2分）指的是人應(yīng)該有崇
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