7信仰之光照亮長(zhǎng)征路-資料下載頁(yè)
2025-09-17 14:17本頁(yè)面
【正文】 都有“信仰”。對(duì)信仰的不同選擇，體現(xiàn)了一個(gè)人生命的寬度和厚度。共產(chǎn)主義理想是工人階級(jí)及其政黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想。自馬克思主義誕生后，共產(chǎn)主義理想登上歷史舞臺(tái)，以真理的力量征服了億萬(wàn)人民，在歷史的發(fā)展中，共產(chǎn)主義也由一個(gè)政治理想演變?yōu)閭ゴ蟮纳鐣?huì)革命實(shí)踐。巴黎公社，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一次偉大嘗試。十月革命，開(kāi)辟了人類歷史發(fā)展的新紀(jì)元。這些，都是由信仰點(diǎn)燃的熊熊烈火。 共產(chǎn)主義信仰照亮了中國(guó)求存圖強(qiáng)之路，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。正是共產(chǎn)主義信仰，支撐著無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命志士，在生死時(shí)刻，勇于舍生取義、堅(jiān)貞不屈，即使是拋頭顱、灑熱血，也在所不辭。 “鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的革命先驅(qū)李大釗，在上絞刑架前慷慨陳詞：“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義在中國(guó)必然得到光輝的勝利”；夏明翰在臨刑前的最后時(shí)刻，昂然寫下：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人?！狈街久粼讵z中寫道：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理?！眰涫苋藗儛?ài)戴的江姐，在敵人施用老虎凳、帶刺的鋼鞭、電刑等各種酷刑下，留下了錚錚誓言，“毒刑拷打，那是太小的考驗(yàn)。共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的。”正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人和革命志士，以血肉之軀彰顯了信仰的力量，才使中國(guó)發(fā)生了改寫歷史的滄桑巨變。 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，喪失了信仰，就喪失了希望。建黨90周年、改革開(kāi)放30多年后，在全新的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下，我們黨的執(zhí)政條件發(fā)生了很大變化，面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。特別要引起高度重視的是，在少數(shù)黨員干部身上，精神滑坡、理想信仰喪失問(wèn)題比較嚴(yán)重，直接間接引發(fā)了腐敗問(wèn)題，并有蔓延滋長(zhǎng)之勢(shì)，如不采取有效措施，將危及到黨的生死存亡。我們能否經(jīng)受考驗(yàn)，很大程度在于我們能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的信仰，惟有堅(jiān)守，才能保持革命本色，自覺(jué)拒腐防變，永葆革命青春。 信仰，是指引我們前行的燈塔。 一個(gè)政黨信仰的生命力，體現(xiàn)在不斷傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐中。對(duì)于重慶的各級(jí)黨組織和廣大黨員而言，我們有著得天獨(dú)厚的紅色資源，一部《紅巖》，塑造了先烈們大義凜然、舍生取義的英雄群像，教育了一代又一代人；一本《忠誠(chéng)與背叛》，詮釋了紅巖精神，還原了真實(shí)的紅巖，產(chǎn)生了靈魂的拷問(wèn)。生活在這片紅色沃土上，重慶的廣大黨員、干部得天獨(dú)厚，長(zhǎng)期接受著紅色文化的熏陶。今天，我市紅紅火火的“唱讀講傳”活動(dòng)，成為彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值、堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的“強(qiáng)力引擎”，它讓人們回到了激情燃燒的歲月，讓信仰之光照亮了我們的前進(jìn)之路。當(dāng)前和今后，我們要繼續(xù)堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新，運(yùn)用多種方式和手段，把“唱讀講傳”活動(dòng)堅(jiān)持下去、推廣開(kāi)來(lái)，吸引人民群眾廣泛參與，從而高揚(yáng)主旋律，提振精氣神，讓共產(chǎn)主義信仰的燈塔高高矗立。 巴金說(shuō)?！爸鋺?zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。”今天，在文化多元的時(shí)代，共產(chǎn)主義信仰必將成為我們整個(gè)民族的精神支柱，引領(lǐng)我們克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 篇三：《信仰之光》閱讀及答案 信仰之光 周國(guó)平 ①提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類歷史上，在現(xiàn)實(shí)生活中，宗教信仰的確是信仰最常見(jiàn)的一種形態(tài)。不過(guò)，兩者不完全是一回事。事實(shí)上，做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 ②真正的信仰是相信人生應(yīng)該有崇高的追求，真正看重信仰的人決不盲目相信某一種流行的宗教或別的什么思想，而是通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)尋求和確立自己的信仰。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅(jiān)定信仰，他的信仰就是：人生的價(jià)值在于愛(ài)智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時(shí)，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說(shuō)，未經(jīng)省察的人生不值得一過(guò)，活著不如死去。他為自己的信仰獻(xiàn)出了寶貴的生命。 ③人應(yīng)該確立起真正的信仰。讓自己的人生有崇高的追求。信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個(gè)人的人生之路。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒(méi)有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個(gè)人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨(dú)立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在漫長(zhǎng)的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。在我看來(lái)，在信仰的問(wèn)題上，真正重要的是要有真誠(chéng)的態(tài)度。所謂真誠(chéng)，第一就是要認(rèn)真，既不是無(wú)所謂，可有可無(wú)，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠(chéng)實(shí)，決不自欺欺人。有了這種真誠(chéng)的態(tài)度，即使你沒(méi)有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個(gè)有信仰的人了，因?yàn)槟阒辽偈窃谛叛鲋环N有真誠(chéng)追求的人生境界。（選自《靈魂只能獨(dú)行》，有改動(dòng)） 1文段第③段劃線句運(yùn)用了什么論證方法。有何作用。（2分） 1結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)“人應(yīng)該確立起正確的信仰”的含意。（2分） 參考答案： 1（2分比喻論證方法，生動(dòng)形象地論述了信仰對(duì)于人生的引領(lǐng)作用。使得說(shuō)理通俗易懂。 1（2分）指的是人應(yīng)該有崇高的追求。 第22頁(yè) 共22
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