講道德有品行專題討論稿-閱讀頁(yè)
2024-09-15 23:19本頁(yè)面
【正文】 多了些，有的少了些等等，工作中的這些事情往往影響人們情緒和工作熱情，如果人人拈輕怕重、挑肥揀瘦，那我們的重要工作誰(shuí)來(lái)做 ?如果仍然還是大鍋飯式的分配，那社會(huì)還存在競(jìng)爭(zhēng)嗎 ?如果人人大事小事計(jì)較利害得失，那我們的隊(duì)伍不就成為一盤散沙了嗎 ?我們二四七怎么發(fā)展呢 ?如果我們對(duì)工作中的得失有一個(gè)正確的態(tài)度，那么我們每個(gè)人都會(huì)消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒暢，有利于改善黨員精神面貌，增進(jìn)黨員干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。他告訴我們?nèi)撕蛣?dòng)物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達(dá)的大腦和思維，人有高尚的思想精神追求。一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)沒(méi)有良性用處、只有破壞力的人，比如那些貪污腐化分子、危害一方的黑惡勢(shì)力，會(huì)成為千夫所指、遭受人民群眾唾棄的對(duì)象，其人生與動(dòng)物無(wú)異，人生也不會(huì)有價(jià)值。 樹立 “ 正當(dāng)取得 ” 意識(shí)，以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀 取利益、職位和 榮譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們?cè)絹?lái)越重視用非法經(jīng)濟(jì)手段謀取更大的利益和好處，使人們面臨越來(lái)越多的誘惑。但是在面對(duì)金錢財(cái)色的誘惑時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)持 “ 正當(dāng)取得 ” 的原則，結(jié)果向誘惑投降，陷入了不法分子設(shè)計(jì)好的圈套，最終不能自拔，與犯罪分子同流合污，淪為人民的罪人。這正應(yīng)驗(yàn)了一句俗語(yǔ)：莫伸手，伸手必被捉。同時(shí)，還要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽(yù)等，做到以無(wú)限的熱情和高度責(zé)任感對(duì)待工作。 樹立 “ 坦然失去 ” 的意識(shí)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗與個(gè)人 得失。生活中我們會(huì)碰到無(wú)數(shù)的挫折失敗，也會(huì)面對(duì)各種各樣的 “ 失去 ” ，比如失去晉升的機(jī)會(huì)，失去工資晉級(jí)的機(jī)會(huì)、失去轉(zhuǎn)崗的機(jī)會(huì)等，我們都應(yīng)當(dāng)坦然面對(duì)，從容應(yīng)付，以良好的心態(tài)泰然處之。 當(dāng)我們?cè)庥鍪r(shí)，要思考 “ 失敗是成功之母 ” 的，把失敗看作積累的過(guò)程 。 樹立集體主義觀念，淡化個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。能夠使我們超然物外，灑脫行事，引領(lǐng)我們提高思想覺悟，少計(jì)較個(gè)人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。個(gè)人可能要做出一些犧牲，但是二四七隊(duì)發(fā)展壯大了，我們的工作和生活條件就會(huì)改善 ，我們也將會(huì)收獲更多。兩千多年前的孟子說(shuō)過(guò)：魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。作為用先進(jìn)思想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學(xué)理解得與失的辯證關(guān)系和意義，還要正確對(duì)待個(gè)人生活工作中的得與失，堅(jiān)持以合情合理合法的正當(dāng)途徑謀取利益、職位和榮譽(yù)，保持健康良好的心態(tài)，從容地應(yīng)對(duì)挫折成敗，更重要的是以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹 立集體主義觀念和 奉獻(xiàn)意識(shí)，淡化、看輕個(gè)人得失，維護(hù)大局利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“ 不可收買的是最高的政治品德 ” 。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。 “ 其身正，不令而行 。 ” 所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。在下位，不援上。上不怨天，下不尤人。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。 二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí) 、高效、追求完美的一種表現(xiàn) 。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把 “ 嚴(yán)謹(jǐn) ” 二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。如果說(shuō) “ 正直 ” 和 “ 嚴(yán)謹(jǐn) ” 還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么 “ 忠誠(chéng) ” 則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。 ” 關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。為國(guó)之本，何莫于忠 ?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎 ?” 從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民 。上，要無(wú)愧于國(guó)家 。
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