【正文】 一定的時(shí)代意義。我認(rèn)為有主要有以下三個(gè)原因。美國人文心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛提出了人的 需求層次論，即一個(gè)人有生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求五個(gè)層次的需求。這種需求是呈上升式的。我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過上幸福美好 的生活。國無德不興，人無德不立。儒家傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過程。中國共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。 二是強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員講道德、有品行彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。但制度建設(shè)是不是萬能的呢。面對利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無旁騖不為所動，而道德低下的人則極容易被捕獲。就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒犯錯(cuò)誤的人對制度心有敬畏，雖然沒人監(jiān)督，但自己知道有的事不能做，這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥，大廳里排了很長的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說有笑。她們這么做沒有錯(cuò)，因?yàn)樯习鄷r(shí)間沒到，沒到點(diǎn)就可以不開工。她們能不能提前上班 。因此怎樣細(xì)心地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，提高工作效率，而如果僅僅依靠制度，而沒有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。 因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。 三是講道德、有品行是發(fā)揮共產(chǎn)黨員引領(lǐng)社會風(fēng)向標(biāo)作用的具體要求。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。如果黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部自身道德水平不高，還會使一些群眾產(chǎn)生失望情緒，從而降低對自身的道德要求，導(dǎo)致官德毀而民德降的不良后果，給國家、社會和人民帶來災(zāi)難。小人之德草。意思是說：上層的道德好比風(fēng)， 第 16 頁 共 21 頁 平民百姓的道德像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。 三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 共產(chǎn)黨講道德、有品行的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過自身修養(yǎng)來擁有好的道德品行呢。這段簡短的講話，道出了四種資源：歷史傳統(tǒng)、人民群眾、榜樣典型和制度標(biāo)準(zhǔn)。 一要對黨忠誠。強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。政治合格，最根 本的是增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。 第 17 頁 共 21 頁 黨章黨規(guī)遵守得好不好，同志系列重要講話學(xué)得好不好，重要的也是看這四個(gè)意識有沒有牢固樹立起來。我們要經(jīng)常主動全面地向以同志為的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。我覺得，共產(chǎn)黨員講政治品德用最核心的一句話概括就是對黨絕對忠誠，聽黨話，跟黨走。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為 21 世紀(jì)的黃金和石油?？梢哉f每個(gè)人都是信息的消費(fèi)者，同時(shí)也是信息的生產(chǎn)者的傳播者。如何看待這些信息，信什么、不信什么，對于黨員來說，就是一場黨性考驗(yàn)。有的鼓吹歷史虛無主義，說什么邱少云在烈火中一動不動違反生理學(xué)，黃繼光的胸膛怎么可能擋住機(jī)槍的瘋狂掃射。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見 。這些把解 第 18 頁 共 21 頁 構(gòu)先烈當(dāng)時(shí)髦，以調(diào)侃英雄為能事，不遺余力將我們民族的正能量符號污名化，好比精神世界的霧霾，沖擊社會的價(jià)值判斷。這些文章和信息，目的是什么。思想混亂，不打自亂。不就是從丑化蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，否定蘇聯(lián)歷史開始下手的嗎。 （二）增強(qiáng)自律意識守公德。簡單地說就是自己約束自己，換句話說，也就是要自己要求自己按一定的規(guī)范去做。對于群眾來說，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識、去評價(jià)我 們整個(gè)共產(chǎn)黨的。這就意味著我們黨員在平時(shí)日常生活中的表現(xiàn)將納入黨組織監(jiān)督考察的范圍，如果違章行為嚴(yán)重也將會受到黨紀(jì)處分。 （三）增強(qiáng)自省意識嚴(yán)私德。意思是說一個(gè)人向好的方向發(fā)展就像登 山一樣困難，而一個(gè)人學(xué)壞就像山體滑坡一樣快速。同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力。一般來說，在別人看得見的地方，大家的言行都會差不多。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會闖紅燈，但如果沒車沒人時(shí)，我們怎么辦呢。我們要把這種遵守規(guī)則的意識植生在自己的內(nèi)心中。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠慎獨(dú)，不做任何壞事。關(guān)鍵要注意小節(jié)。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小 第 20 頁 共 21 頁 惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并 不鮮見。他很注意揣摩某些領(lǐng)導(dǎo)干部的愛好。愛好 rsquo。投其所好 rsquo。給錢，不要 。轉(zhuǎn)個(gè)彎兒送他兒子出國讓他弟弟到香港定居，也拒絕了。終于，賴昌星了解到接培勇愛好書法。hellip。原則沒有堅(jiān)持，立場不夠堅(jiān)定，把關(guān)意識不強(qiáng)等等，當(dāng)然是接培勇腐敗墮落的根本原因，但誰能說那與他的愛好無關(guān)呢。難道不是他的愛好，為賴昌星提供了一個(gè)突破口嗎。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。所以作為黨員干部一定要慎重交友。門可羅雀的典故最能說明朋友間的勢利之交。每日車馬盈門，賓客如云，絡(luò)繹不絕，水泄不通。后官復(fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見。一貧一富，乃知交態(tài) 。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，所謂的朋友大都是奔著你手中的權(quán)力來的，你也就成為他們逢迎、圍獵的對象。周恩來在處理家庭關(guān)系上給我們樹立了典范。來者一律住招待所等等。要凈化工作圈，建立正常的上下級之間、同事之間的工作關(guān)系，決不能搞親親疏疏、人身依附，防止工作關(guān)系庸俗化，營 造良好的風(fēng)氣