北京版選修念奴嬌昆侖賞析-閱讀頁
2024-12-08 22:24本頁面
【正文】 個“不要”就解決了。”以及李白《臨江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。 而詩人毛澤東不正是在 1935 年 10 月倚天拔劍斬玉龍嗎？ 最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來的和平世界里， 全人類將共享一個冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩人堅信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類。 最后一行的“涼熱”二字極富詩意，前者清涼后者熱烈， 放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊， 含而不露，輾轉(zhuǎn)達意，卻又一語中的， 最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對帝國主義而不是別的。讀者立即知道這是“大同”理想；聯(lián)系到他的事業(yè)，這大同理想還不是《禮記》里幻想的那種，而是馬克思設(shè)計的那種。叫人驚異這個以流變不居著名的世界上，會有那樣頑固的繼承性；我也隱隱由此想到，一個學(xué)說在民眾間的傳播，往往不在于它論證得使人信服，而別有更深微幽隱的因素，任何時代，群眾都沒有從學(xué)理上了解過自己所信奉的理論。我們得參照作者的平生、思想，才能給這個理想貼上特別的標(biāo)簽 —— 這是文藝寫作天生具有含糊性、作者的限制不可能天網(wǎng)恢恢的一個例子，同時也是讀者具有理解主動性的一個
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